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形容厚臉皮的詞語有哪些
死皮賴臉（sǐ pí lài liǎn）：形容厚着臉皮，胡攪蠻纏。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十四回：“死皮賴臉的三日兩頭兒來纏舅舅，要三升米二升豆子。”
造句：每個人都應有自尊心人家不給你，你不要死皮賴臉地去要。
厚顔無恥（hòu yán wú chǐ）：指人臉皮厚，不知羞恥。
出處：《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顔之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顔，薜荔蒙恥。”
造句：他總是騙我，批評他時還在絞辯，真是太厚恬不知恥
恬不知恥（tián bù zhī chǐ）：指對卑劣的或不光彩的行為安然處之，不以為恥。恬：安然、滿不在乎。
出處：宋·呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》：“衛禮至行險，僥幸而取其國，恬不知恥，反勒其功于銘，以章示後。”
造句：這個人竟然剽竊别人尚未發表的作品，還大言不慚地反誣别人抄襲，真是恬不知恥！
形容一個人調皮的四字詞語是什麼
1.憨态可掬：形容一個人頑皮時，常常表現出天真可愛的樣子，令人忍俊不禁。
2.踢天弄井：比喻胡鬧或不務正業，表現出一種頑皮的特性。
3.頑皮賴骨：形容人調皮搗蛋，不聽管教，頑皮到了骨頭裡。
4.上竄下跳：形容人四處活動，不安分守己，頑皮而活躍。
5.活蹦亂跳：形容人精力充沛，非常好動，玩世不恭的樣子。
6.攀高爬底：比喻人喜歡到處亂竄，不守規矩，頑皮成性。
7.調皮搗蛋：直接描述一個人頑皮的行為，喜歡惡作劇和搞破壞。
8.猴了吧唧：北方方言，形容人頑皮得像猴子一樣，不穩重，愛鬧騰。
形容一個人很淘氣很調皮又很可愛的詞
1、古靈精怪
釋義：形容人聰明調皮。一般是用來形容人和物。
示例：她有着不可思議的真實感，是一個真正的女孩的女孩，幽默而古靈精怪。
2、人小鬼大
釋義：指年紀小而頭腦卻很精明，為人調皮，鬼主意多。
出處：清·石玉昆《三俠五義》：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。”
譯文：鬼主意真多，你竟然敢弄出這樣的機靈的技藝。
3、聰明伶俐
釋義：形容小孩頭腦機靈，活潑且乖巧。
出處：明·施耐庵《水浒全傳》：“原來這樂和是一個聰明伶俐的人，諸般樂品學着便會。”
譯文：原來這樂和是一個活潑且乖巧的人，許多樂器一學就會。
4、天真爛漫
釋義：指人心地單純，坦率自然，也用來比喻青少年或兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛僞。
出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：“天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
譯文：心地單純，坦率自然，容貌和儀表優雅，服裝整齊漂亮，沒有不合時宜的。
5、調皮搗蛋
釋義：形容不守秩序、令人讨厭或愛惡作劇的人。
示例：如果家裡有一個調皮搗蛋的孩子，那一定充滿了歡樂。
頑皮可以用什麼形容詞來形容
開朗、調皮、頑皮、淘氣、任性的小魚。
一、開朗
（思想、心胸、性格等）樂觀、暢快，不陰郁低沉：胸懷～，精神煥發。
引證解釋：葉聖陶《遊了三個湖》：“湖面寬了，遊人劃船才覺得舒暢，望出去心裡也開朗。”
二、調皮
頑皮。
引證解釋：楊沫《青春之歌》第一部第十二章：“盧嘉川坐在陰影裡，面上浮着一絲調皮的微笑。”
三、頑皮
（兒童、少年等）愛玩愛鬧，不聽勸導：這孩子～極了，老師也拿他沒辦法。
引證解釋：巴金《利娜·第二封信》：“你還記得我的驕傲的态度，我的頑皮的微笑嗎？”
四、淘氣
頑皮：這孩子很聰明，就是有些～。這孩子淘起氣來，淨搞惡作劇。
引證解釋：楊沫《青春之歌》第一部第二十章：“羅大方呢，平日诙諧的玩笑态度此時半點兒也沒有了，他好像個敦厚的大哥哥，在耐心地說服淘氣的不聽話的小弟弟。”
五、任性
放任自己的性子，不加約束：～胡鬧。他有時不免孩子氣，有點兒～。
引證解釋：梁斌《播火記》十五：“霜泗說：‘伶俐倒是伶俐，就是太任性！要仨不能倆，要紅的不能給白的。’”
形容貓的貓皮毛很蓬松的四字詞語
潔白無瑕[ jié bái wú xiá ]
生詞本
基本釋義
[ jié bái wú xiá ]
用來比喻沒有缺點或污點。
例句
1.她那潔白無瑕的心靈，像水晶一樣透明。
2.他在深山裡面采到一塊潔白無瑕的好石頭。
3.這隻小鳥,全身潔白無瑕,一根雜毛都沒有。
4.毛*席紀念堂的花崗石廊柱，雙層琉璃瓦檐，潔白無瑕的漢白玉欄杆，棗紅色花崗石砌成的兩層台幫，交相輝映，渾然一體。
5.毛*席紀念堂的花崗岩廊柱,雙層琉璃瓦檐,潔白無瑕的漢白玉欄杆,棗紅色花崗石砌成的兩層台幫,交相輝映,渾然一體。
6.我們順着娆兒的手指的方向看去，啊那一朵又一朵的玉蘭花，素裝淡裹，晶瑩皎潔，亭亭玉立，玉蘭花，是能工巧匠用潔白無瑕的美玉琢成的無價之寶，和國色天香的牡丹一樣富貴，又如淩波仙子一。
潔白無瑕近義詞
白璧無瑕
[bái bì wú xiá]
潔白的玉石上沒有一點斑點。比喻人或事物完美，沒有缺點。
純潔無瑕
[chún jié wú xiá]
純潔純白到沒有一點瑕疵。常常用來形容人的心靈、思想、品格等非常純潔純真，沒有受到過玷污。
一塵不染
[yī chén bù rǎn]
1.佛教指色、聲、香、味、觸、法六者為塵。修道者達到真性清淨，不被六塵所染污為“一塵不染”。後指完全不受壞思想、壞風氣的影響。
