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在宋墓中發現的“魂瓶”,究竟是用來做什麼的
在挖掘古墓中，特别是宋代古墓，能發現很多小瓶子。這些小瓶子上往往伴有動物的圖案，比如神龍，猛虎，神龜，鳳凰等等。
這是宋代出土的魂瓶。
這些魂瓶看着樣子新奇，而且好看。但是要論起為什麼這麼多宋代古墓中會有這些小瓶子，這其中可有講究。
這些瓶子有個名稱：“魂瓶”。所謂“魂瓶”，字面意思就是魂魄的瓶子。從字面意思理解它的作用是沒錯的。這些瓶子就是用來收集死者的魂魄的。
“魂瓶”，又稱魂魄瓶，最早可見于西漢時期，興盛于三國時期，盛行于宋代。故大多宋代古墓中常會見到“魂瓶”。但是，後世根據總總原因，衰敗于民國時期。再往後，就很少有人家的古墓會使用“魂瓶”了。
這些“魂瓶”雖然看起來隻是瓶子而已。但是宋代人們都會把它們放在古墓中。因為“魂瓶”的作用有兩個。
魂瓶的第一個作用是，引魂。所謂引魂的意思，就是引導魂魄進入輪回之路。在宋代人們大多相信有今生來世，“魂瓶”的作用在于，将死後的靈魂進行引導，之前提到的“魂瓶”上的動物圖案就是用來引魂的，有神鳥，有猛虎，有神龍，神龜等等。這些動物可以将人的魂魄進行指路，引入輪回。如果要是沒放“魂瓶”，魂魄會因此喪失方向，從而遊蕩于人間，無法輪回。所以，魂瓶對于當時的人，特别是宋代人來說，古墓必須要準備“魂瓶”在裡面，給死去人的靈魂指路，走向輪回。
魂瓶的第二個作用是，鎮墓。人在死後，在古墓中，也需要保護，鎮墓。因為古代人相信，可能會有惡鬼來拜訪，所以鎮墓十分重要。上面提到的“魂瓶”就可以做到這一點，“魂瓶”的圖案，比如神龜，神龍可以抵禦惡鬼的來臨。利用“魂瓶”這些使得吉祥物幫助鎮墓。
綜上所訴，魂瓶有兩個作用，一個是引魂，另一個是鎮墓。
“魂瓶”是古代陪葬品之一,裡面裝的是什麼東西
魂瓶是古代喪葬文化中的陪葬品之一，也被稱為“冥器”或“明器”。通常情況下，魂瓶内部裝有五谷囊，即糧食。有一個關于魂瓶的傳說，提到了曆史上的兩位人物——伯夷和叔齊。他們是商朝的大臣，以愛國著稱。在商纣王統治時期，他們堅持不支持周武王起兵伐纣，甚至表示願意以死明志。然而，周武王最終推翻了商朝，建立了周朝。伯夷和叔齊為了堅守信仰，拒絕食用周朝的糧食，僅靠飲水度日，最終餓死在山上。為了紀念他們的忠誠，人們在安葬他們時，開始在瓶子裡放入五谷囊。這種做法在春秋戰國時期變得普遍，幾乎所有的墓葬中都出現了魂瓶，且内部裝有五谷囊。這一傳統延續下來，反映了文化對人們行為的影響。然而，這個傳說的真實性無從考證，但魂瓶内放五谷囊的習慣卻一直保留至今。
雖然伯夷和叔齊對商朝的忠誠值得稱贊，但他們的固執也被視為愚忠。曆史上每個朝代都有興衰更替，面對商纣王這樣的暴君，他們的忠誠顯得過于盲目。比幹因忠誠而被挖心，而伯夷和叔齊卻對一個腐朽的朝代保持着過度的忠誠。他們沒有忠于賢德的君王，沒有忠于社會的正義，而是盲目忠于一個衰敗的朝代，這可謂是一種偏見。
古墓裡的魂瓶是什麼魂瓶有什麼用
但凡是一樣東西與“古墓”有關系，都會自帶一種神秘的色彩。從古墓裡出土的文物都能夠反應那個時代的一些生活習俗，尤其是喪葬習俗。而古墓當中有一種比較特殊的東西，叫做“魂瓶”，看名字可能首先想到的就是這是用來裝魂魄的瓶子。那麼，魂瓶長什麼樣，究竟是有什麼作用?為什麼要在古墓當中放入魂瓶呢?
開封博物館新館開放，我帶孩子去參觀，在二樓宋金展廳見到一對青色瓷瓶，兩尺來高，樣子相近，像一對剛上幼兒園的雙胞胎。
上下打量這對“雙胞胎”，都是瘦瘦的身材，下半截大肚圈足，上半截堆塑着許多佛像、雲朵、遊龍和神龜，頂端都有一個圓錐形的蓋兒，蓋子上都站着一隻鳥。
開封博物館給這對瓷瓶取了名字：南宋影青皈依瓶。
我兒子不認識“皈依”的“皈”字，問我什麼意思。我告訴他，“皈依”就是信仰某種宗教，一般指佛教。打個比方說，以前你不信佛，現在信了，别人就可以說你皈依了。
但是，這對瓷瓶跟皈依佛教沒什麼關系，寺廟裡為信衆舉行的皈依儀式上也不可能用到這種瓶子，因為它們是明器，是随葬品，是埋在墓穴裡給死人用的。
國内博物館裡經常可以見到這類瓷瓶，一般都是成對出現，造型都跟我們開封博物館裡展出的這對瓷瓶差不多。我在江西省博物館見過一對，高約半米，下半截大肚圈足，上半截堆塑一圈佛像，佛像再往上，各纏一條龍和一頭猛虎，瓶口蓋着圓錐形的蓋子，蓋子上各站一隻鳥。
因為瓶身堆塑佛像的緣故，過去考古界誤以為隻有佛教徒死後才會用這類瓶子随葬，所以命名為“皈依瓶”。也有人根據形态來命名，稱它們“堆塑瓶”或者“堆塑長頸瓶”。不過這些命名都不太科學，比較科學的名字應該是“魂瓶”。
為什麼叫做“魂瓶”呢?難道像林正英在世時主演的那些香港恐怖片一樣，被茅山道士用來收孤魂野鬼的魂魄嗎?其實不是的。它們真正的用途，是幫助死者的魂魄上天。
在宋朝，平民百姓和中下級官吏去世後下葬，墓穴裡往往會放入一對魂瓶。如果是夫婦合葬墓，墓穴裡會有兩對魂瓶，男屍附近放一對，女屍附近放一對。墓穴裡随葬魂瓶的風俗，在宋朝淮河以南的地區比較流行，特别是在江西，幾乎每一座宋墓裡都能發現魂瓶——假如那座宋墓沒有被盜墓賊提前破壞的話。
具體來講，宋墓裡的魂瓶有兩個作用。
第一，用來鎮墓。
宋朝人迷信，既相信人死後有鬼魂，又相信會有一些惡鬼來侵擾墓穴裡的死者，就像非法闖入民宅的盜匪一樣，必須采取措施把它們趕走，否則死者的亡靈無法安息。怎麼才能趕走惡鬼，或者讓惡鬼不敢進入墓穴呢?可以在墓道裡放一隻用石頭雕成的粗大笨重的鎮墓獸，也可以在棺椁旁邊放兩隻魂瓶。魂瓶上不是有一圈佛像嗎?佛像上面不是有遊龍、猛虎、神龜或者其他吉祥物嗎?在宋朝人心目中，這些雕塑都有驅趕惡鬼的功效。
第二，用來引魂。
受佛教文化的影響，宋朝人認為死後可能會進入輪回，也可能往生極樂世界。假如沒有向導領路，大部分鬼魂都會處于渾渾噩噩的狀态，總是找不着北：本來可以順利投胎，結果留在了中陰世界;本來可以升上天堂，結果再次投生凡間;本來可以往生極樂，結果陷入六道輪回。所以，古人在魂瓶的頂端塑造一隻神鳥，讓神鳥指引着鬼魂的去路，幫助它們走進更好的世界。
什麼是魂瓶
六朝瑰寶：魂瓶的藝術之旅
穿越曆史的塵埃，六朝時期的魂瓶，一種獨特的随葬器物，以其獨特的形制和深厚的文化内涵，成為了那個時代的藝術瑰寶。起源于漢代五聯罐的靈感，魂瓶在三國兩晉時期逐漸演變，從五聯罐的五罐一體，發展為内容豐富的“魂瓶”。
造型藝術的巅峰之作
魂瓶的造型多樣，其中樓閣式尤為精緻。以南京市博物館的“天冊元年”青瓷魂瓶為例，它分為上下兩部分，下部的敞口罐上交錯貼飾着麒麟、仙人騎馬等圖案，而上部的三層樓閣則堆塑出門阙、熊、佛像和飛鳥，每一層都蘊含深厚的故事性。
佛教與生活交融的藝術
從紅陶人物魂瓶中，我們看到了佛教元素的滲透。1979年江甯殷巷的出土品，腹部的鋪首和模印紋飾，以及上部的佛像排列，揭示了早期佛教藝術的風貌，是研究中國佛教的重要實物資料。
喪葬儀式的藝術表達
“孝子送葬”釉陶魂瓶則生動描繪了喪葬場景，上部的人物和動物表現出濃厚的人文關懷，祈求靈魂安息和家庭和諧。這種寓意，反映了當時人們對生活的理解和對死後世界的想象。
工藝精湛，寓意深遠
魂瓶的成型工藝融合了拉坯、拍片、模印、捏塑等多種技法，肩頸部的裝飾随着時間的推移，從簡到繁，再從繁到簡，展現了一種獨特的藝術演變。其圖案豐富，造型獨特，寓意着六朝人民對富饒、安甯生活的向往。
作為明器的魂瓶，它不僅承載了古代人們對田園生活的美好祝願，還融合了神話與現實，浪漫與寫實，将觀者帶入一個充滿神秘色彩的藝術世界，其藝術價值無可估量。
每一件魂瓶，都是那個時代的一扇窗，透過它們，我們可以窺見那個時代的風貌與人們的情感寄托。讓我們一同欣賞這些曆史的饋贈，感受六朝魂瓶的魅力所在。
