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人死後去哪裡真的能輪回轉世投胎嗎
人絕大多數都會轉世投胎，這個世界衆生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這麼循環不斷，在六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）裡頭轉來轉去，所以叫生死相續。這個生，是從順習，衆生都願意随着這個生;死的時候，就是随業報變遷而流轉，即随他自己所造的業去流轉。
人在第八識沒有離開之前，這叫未舍煖觸
等這個衆生臨命終的時候，六識都去了，七識也走了，就剩第八識沒有走。
這第八識從什麼地方走，什麼地方就是煖的、熱的。譬如：要是這第八識從腳心走，這腳心就是熱的；從腿上走，腿就是熱的。這時候，這是一個現陰，現在的這個五陰身。
這個陰你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
這時候，一生善惡俱時頓現：這一生，做善事就生天，做惡事就堕地獄；造什麼業，在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多，就會從頭上走；若造罪孽過多，就會從腳上走。那麼從上走，這是上升；從下邊走，這是下墜，這是堕落了。所以這都有一個表法、表現，所以說“俱時頓現”，即刻都現出了。
就因為這個，念佛的法門是這樣子，其它坐禅的法門、持咒的法門和學教的法門也都是這樣子的；都是你在平時若沒有這個習慣，等到用的時候，就來不及了。
死之後，中陰身階段
在七七四十九天這期間内，在地府裡要經過多番的審判。審判之後，善業重，就生在善道；惡業重，就生在惡道。這是人的生死大概情形。
死後怎麼去吉祥地方
四十九天之内，能幫他誦戒、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔，造種種的福利，供養三寶，來救拔他。
佛經上詳細說明：若有男子女人。在生不修善因。多造衆罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。不期而到。冥冥遊神。未知罪福。七七日内。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況堕于諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日内。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。随業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。堕大地獄。千劫萬劫。永受衆苦。
過這四十九天之後，他随他自己所造的業，而去受他的果報。他經過千百歲的時間，沒有解脫的時候。
人死後真的有輪回轉世投胎嗎
1.人的行為，無論是善是惡，都會産生相應的後果。中國文化中，關于善惡有報的觀念根深蒂固。
2.觀察個人的生活可以發現，當心生殺念時，生活中可能會遇到不幸事件，雖非直接由殺念引起。
3.同樣地，當一個人極為孝順父母時，生活中往往會展現出積極正面的變化。
4.人的内心世界影響着外在表現，這一點常常可以從個人的經曆中得到驗證。
5.人死之前，若有些事情的結果尚未完成，死亡之後可能會繼續在其他形式中體驗或了結這些結果。
6.中國古代佛教中提到的“轉世投胎”概念，實際上是對人死後可能經曆的一種比喻。
7.死後，人的靈魂有可能會成為仙人，或者繼續作為鬼魂存在。
8.此外，人的靈魂也有可能到達其他世界，這些世界不一定是我們所認知的，比如我們能夠看到的星球。
9.因此，“轉世投胎”這一說法或許并不全面，它隻是對死後可能經曆的一種簡化解釋。
人死後有靈魂可以投胎轉世嗎
1.人的身體死後，神識（可以理解成靈魂）依然存在，并根據生前的善行與惡行，投身于六道輪回中的不同去處。
2.六道輪回包括三善道——天道、人道、修羅道，以及三惡道——地獄、餓鬼、畜牲道。
3.在輪回過程中，善人将投生三善道，享受快樂與幸福；而惡人則投身三惡道，遭受長期的痛苦與折磨。
4.人們當前的生活狀況，如幸福或苦難，往往取決于他們前世的善行與惡行。
5.佛經中提到，來世的幸福與否，以及是否能上天堂或重新做人，取決于個人持守五戒和十善的水平。
6.五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不飲酒；十善則進一步細化了這些戒律。
7.大多數人由于未能嚴格遵守這些戒律，可能會投身三惡道。
8.因此，我們的祖先強調積德行善的重要性，并鼓勵我們追求更高的道德标準。
9.對于對佛法感興趣的人，有許多入門和普及類書籍可供學習，這些書籍在寺廟和書店都有提供。
10.佛法追求的最終目标是前往西方極樂世界，那裡沒有痛苦，可以修行直至成佛，擁有永恒的壽命和幸福。
11.成佛後，根據個人意願，可以回到世間，幫助其他受苦的衆生，這是佛的事業。
死人是怎麼投胎轉世的
我用粗淺的知識回答下：
一、積德之人、修行人，善終的人，他們會看到或者得到告示，比如天人來接啊，佛來接應啊，信上帝的天使來接應，不過在中國，天使好像來接的少，大多是佛和天人來接；
二、有些人臨死前幾個月，阿賴耶識或者說魂魄一部分已經去投胎了，等于是那邊已經懷孕了好幾個月，就等這邊斷氣，那邊就直接出生了；
三、有些行惡的，臨死前部分魂魄就落到餓鬼道或者無間地獄了，臨死前喉嚨已經水都進不去的，那種可以斷定已經掉到餓鬼界了，還有很多臨死前受很多折磨的，有些是業報結餘，有些是魂魄已經到無間地獄受苦了，死後，直接掉下去，受大苦。行善行惡不是我們表面上看的，現在這世道得善終的人太少了，這些人根本不經過判官，沒死就開始遭罪了；
四、普通人，死後進入中陰身階段，共49天，中陰身每7天昏倒一次，這49天裡，是自由選擇時間，如果信佛的，要麼是自己願力要麼是家人助念，幸運地能獲得佛菩薩的接應，差些的，可以做天人。如果都沒有，那就要随境轉了，要是刮大風下大雨，看到破房子跑進去躲雨，那就投胎到窮人家裡了，如果風和日麗看到富麗堂皇的大宅子，進入，就投胎到貴人家裡了，要是看到山林山野風景喜歡的，不好意思，就要投胎當猴子野雞之類的了，要是看見死去的親戚來跟你套近乎喊你去做客，完蛋了，那是假的來忽悠你的，直接拉你進惡道，反正五花八門，太多了。錯過49天，就成死鬼無事到處瞎逛，這些鬼就在陰間歸地府管理，然後排隊等投胎機會，有時候一等要好幾百年；
五、沒有孟婆湯，這是因為投胎出生時，那個震蕩是不得了的，人的頭腦意識根本承受不住，強度跟被人打成上百次腦震蕩一樣，前生的事情完全失憶，除非有些有道行的修行人，靠着不得了的定力，能記得，還有些少數這邊死那邊生的，很運氣沒被搞成震蕩，就記得前世的事情。
按照佛教的說法,人死了之後,多久才能投胎轉世
人是以後，極善的立即升天（往生淨土），極惡的立即下地獄。剩下，善惡均有的，可以輪回其他道中。七七四十九天之内，每七天，就會選擇一次輪回，49天以後，必須輪回了，若不投胎，有人過好幾年，能“招魂”，招來死去的人，其實，就已經是“鬼道”的了，已經投胎做鬼了。另外，在77之内，絕大部分，90以上，在前三個七，就已經投胎完了，極少數的，才會再等，真正等到七七四十九天的，很少很少了。有的，會有“奪胎”現象，就是，有福報，有德行的人，死後，可以不用受“胎獄之苦”，（胎兒在母體内，十分痛苦，母親吃涼的，胎兒就像在寒冰地獄；母親吃熱的，又像是在灼熱地獄），可以把，已經懷胎十月的胎兒的神識，趕走，也就是常講的，這邊剛死，那邊，就投胎了，已經生出來了。這個，“奪胎”，也就是，為什麼，算卦，批八字，X光，B超，明明已經斷定，胎兒是女孩子，為什麼，生出來，會是男孩子。投胎，不可能等幾年的，超過49天，就必須轉世投胎了。
