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男寵是什麼意思
在古代“面首”指的是男妾、男寵的意思。
《辭源》解釋“面首”為：“面，貌之美；首，發之美。面首，謂美男子。引申為男妾、男寵。”确定面首這個稱謂的，是南北朝時期南朝劉宋的前廢帝劉子業。
根據《宋書·前廢帝紀》記載：山陰公主淫恣過度，謂帝曰：“妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯驸馬一人。事不均平，一何至此！”而“帝乃為主置面首左右三十人。”
詞義變化
“面首”一詞從南朝初期誕生到胡三省注釋的宋元時期發生過不止一次詞義變化，最開始指“壯丁”，隋唐之後逐漸轉移到頭面上來并和審美發生聯系，最後才引申出臉美頭發好看的美男子。
面首這個詞現在基本上已經不用，大多稱呼為小白臉，或二公，隻是後者叫的沒什麼文化但更貼切。其實不管稱呼怎麼變化，其本質還是相同的。一個女人，半老徐娘或年老色衰的，已經沒有資本再吸引男人，那麼如果家産還算豐厚，就可以用錢來買，這樣面首這個行業便應運而生。
意思内容參考：百度百科——面首
深宮曲怎麼養男寵
深宮曲養男寵的方法如下：
家境挑選提議從4/5/6品種選擇，年紀挑選提議挑選十八至十九歲。
家境挑選：遊戲玩家進到宮廷的真實身份環境挑選選秀節目的秀女的話，4品為甄選。高官等級3品一級，下方等的會出現鄰家妹妹的标識，中後期很比較有限。
假如挑選最大級别的家境，會招來皇上的懼怕，寵溺值會升得比較慢。挑選4品的家境是由于4品歸屬于适中的家境中等級最大的，發展潛力值較大。
遊戲簡介：
一款以古代宮廷為背景、後宮妃嫔為視角的高自由度、高随機性養成類文字互動作品。玩家可以自己選擇自己的出身，或高貴或平庸，可以是初入宮闱的秀女，也可以是在冷宮中艱難求存的棄妃。
每一次開局就是一個女子的一生，所面對的都是不同的後宮局勢和不同的人生走向，你是否能讓不同性格的皇帝都為你傾心，你是否面對後宮的爾虞我詐仍獨善其身。
是泯然于衆人，還是扶搖直上。在這個曆程中，也許有金蘭好友相伴，也許有宿命仇敵攔路，也許會椒房盛寵，也許會兒女繞膝。
《皇帝成長計劃2》男寵怎麼懷孕
男寵不能懷孕。
《皇帝成長計劃2》是一款策略小遊戲。
這款遊戲是比目魚團隊繼《美少女成長計劃》、《巨星成長計劃》、《皇後成長計劃》、《皇帝成長計劃》、《皇後成長計劃2》之後的養成類遊戲。遊戲中玩家可以韬光養晦，也可以征戰四方，統一天下，本遊戲和另幾部養成類遊戲的區别是：玩家有主角一生的時間來進行遊戲。
上朝議政
奏：進入遊戲後，點擊宣政殿【奏】，可以查看大臣上奏的奏折。
吏：官職表：進入遊戲後，在宣政殿【吏】功能中，點擊官職表可以查看内容：目前朝中官職情況，點擊具體官職可以看到具體某個官員詳情。
開科考試：進入遊戲後，在宣政殿【吏】功能中，點擊開科考試可以查看内容：每回合隻能舉辦一次，将會出現各類出色人才供選擇，更有機會發現曆史名臣戰将。
調換官員：進入遊戲後，在宣政殿【吏】功能中，點擊調換官員可以查看内容：更換目前官員職位，選賢任能，讓您的部下發揮他們的強項。
官員封爵：進入遊戲後，在宣政殿【吏】功能中，點擊官員封爵可以查看内容：對功績顯赫的大臣加封進爵，可以讓他們的忠誠度大大提高，但同時俸祿也會提高。
清理閑官：進入遊戲後，在宣政殿【吏】功能中，點擊清理閑官可以查看内容：朝中的賦閑人員，辭退一些吃閑飯的可以為國庫省下一大筆錢。
《武則天》男寵怎麼玩
1、選擇自己心儀的美男。武則天的男寵都是猛男。薛懷義“有非常材用，可以近侍”(《舊唐書》)，武則天試過後“悅之”(《新唐書》)，且“恩遇日深”(《舊唐書》)。沈南璆是薛懷義的替代品，《唐史演義》稱“南璆房術，不讓懷義，武氏恰也歡慰”，可信度較高。
2、靠他們美容。武則天晚年雖然欲望亢奮，但終其一生也不過四個男寵而已。四人中，薛懷義是千金公主悄悄獻媚，張昌宗是太平公主秘密推薦，張易之是張昌宗順帶引薦，沈南璆是武則天的地下情人，入宮時均未造成惡劣影響。自垂拱元年(685)薛懷義入侍，武則天“雖春秋高，善自塗澤，雖左右不悟其衰”(《新唐書》)。
3、讓男寵替自己做事。武則天招納男寵還有一定的政治需要。武則天一生追逐權力，特别是在稱帝前的緊張階段和衰老後的慵懶階段，有些機密的事情需要人幫忙，而與她有肌膚之親的男寵無疑是最可靠的人選。
男寵的定義是什麼
男寵，性别為男，性質同後宮嫔妃不同，無名分。他們多相貌姣好，有的外型極像楚楚動人的女性，甚至比女性還要妩媚多姿;多有一技之長，或有文采，或通音律等，龍陽之好現象古來有之。
男寵概念
所謂的男寵，其實可以理解成跟後宮那些嫔妃的性質不同，無名分。他們因為相貌較好、妩媚，外型極為像個楚楚動人的女性，甚至比女性還要美麗吸引。
男寵起源
一般的人都以為同性戀傳之于國外，其實是在中國。中國人搞同性戀的曆史，源遠流長。早在春秋戰國時期，此風普及。那時候著名的同志愛人，見之于典籍的，衛國有彌子瑕、宋朝，楚國有安陵君、魏國有龍陽君，魯國有汪锜，這位魯國公子公為的情人汪锜，因為年紀輕輕就為國戰死，為了安葬他的禮儀，孔老夫子都出來為他講過話。當然，這些人當中，名氣最大的還是魏國的龍陽君，他甚至已經成了典故。曹雪芹在《紅樓夢》中說薛蟠動了龍陽之興，其典即出于此。
到了宋代，街頭甚至出現了以男人為主的妓院。到了明清兩季，此風更盛。
同性戀被稱為男風，同志愛人又叫"相公"。
到了民國，西風東漸，多妻制和同性戀開始較少。
男寵文化
男寵文化，在曆朝曆代均有不俗的傳承，朝廷宮闱之内，民間富裕之家，但凡床第寂寞者，多有蓄養男寵之念之行，此人性使然，社會使然，文化使然，不足為怪。正如人們反對妓女盛行，說倡優文化是一種畸形文化一樣，男寵文化，也是一種跛了腳的文化形式，盡管常說存在即合理，但是，其無論怎麼存在、怎麼傳承，也必然是一瘸一拐，難以走進社會主流。
在那些和平與戰亂并存，文明與兇殘齊輝的時代，男寵在一定程度上，還成為一種心理，滲透在有所圖的人心中，演化成根深蒂固的奴性，這種心理又外化成文學、繪畫等，一時也頗為璀璨。
很多古老的東西發展繁衍至今，而男寵現象早被腰斬。
回望延綿歲月，探究這一古代社會中的暗流，一個個姣好的面容從眼前飄過，引人遐想，發人深思。
科學研究表明，雄性動物之間的同性戀現象幾乎與人類的曆史同樣悠久。甚至可以說，在人類出現之前，動物界的"男寵"現象就已經存在了。
在臣子與皇上的關系中，有所謀取就有所韬略，韬略之中常常就蘊涵大量的男寵意味。而一點男寵味兒都不願附着的，如果不是明君良臣的關系，那就是一個悲劇。
如同任何一種社會化角色一樣，男寵那種獨特的氣息，進入很多社會概念中。有的是完全意義上的純個人感受，而更多的，是帶有各種目的的統治與被統治，獻媚與被獻媚的關系。
很多男寵的故事與權力有關，寵與被寵的關系常常就是權力的上下關系。但是也有很多故事，隻與心靈性情有關，而與權力無關的。還有些故事，出現權力的上下與男寵的依附與被依附倒錯的現象。在有的年代有的人，存在一些空靈飄揚的流風逸韻。
史料記載
從現有的史籍資料來看，在春秋戰國時期，社會上已有崇尚美男之風，記載也多了起來。
墨子在《尚賢》中說:"王公大人，有所愛其色而使，今王公大人，其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者也。"
荀子在《非相》中說:"今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗妖冶，奇衣婦飾，血氣态度，拟于女子。"
《戰國策•秦策》中有一段記載了這樣一件事:晉獻公想進攻虞國，但怕虞國名臣宮之奇的存在，于是荀息就建議獻公送美男給虞公，并且在虞公面前說宮之奇的壞話。這個計策實現了，宮之奇勸谏虞公，虞公不聽，隻好逃走。虞公失去了股肱之臣，最後亡于晉。由此看來，在那個時代"美人計"的"美人"，既包括女子，也包括男子呢。
