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叱石成羊是什麼意思
意思是指神奇的事情。
古代傳說故事。《藝文類聚》卷九四引晉葛洪《神仙傳》:皇初平牧羊，為一道士引至金華山石室中，四十餘年未歸。其兄初起尋訪至山，問羊何在，答雲，'在山東'。'兄往視，但見白石，不見羊。平曰:'羊在耳兄自不見。'平乃往，言:'叱!叱!羊起!'于是白石皆起成羊數萬頭。'亦省作'叱石'。
叱石為羊，事本晉葛洪《神仙傳·黃初平》：“黃初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士見其有良謹，便将至金華山石室中，四十餘年，不複念家。其兄初起，行山尋索初平，曆年不得。後見市中有一道士初起召問之曰：‘吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十餘年，莫知生死所在，願道君為占之。’
叱石成羊的故事:
1.《藝文類聚》卷九四引晉葛洪《神仙傳》記載：皇初平牧羊時，被一道士引領至金華山石室中，修煉四十餘年未曾歸來。
2.其兄初起尋找至山，詢問羊群何在，有人回答說在山東。初起前往查看，隻見白石，未見羊群。
3.初平告知兄長：“羊群仍在，隻是兄長自己看不見。”随後，初平施法，令白石皆起，化作數萬頭羊。
4.此故事源自一個道家修煉傳說。黃初平（又作皇初平），東晉金華丹溪人（今金華蘭溪），自小家境貧寒，八歲開始每天放牧山羊。
5.十五歲那年，初平放羊時失蹤，其兄初起多年尋找無果。四十年後，初起在集市中遇見一位道人，道人指引他至金華山尋找初平。
6.在金華山的洞中，初起重逢初平，得知弟弟已被仙翁帶入山中修煉，期間不食人間煙火，潛心修道。
7.初起詢問羊群下落，初平稱羊群在山坡上，但初起隻見白石，不見羊群。初平施法後，白石化作羊群，初起這才相信弟弟已得道。
8.初起遂從初平學道，亦放棄塵世飲食，僅以松籽茯苓為食。兄弟倆最終均成仙，被合稱為二黃君。
9.黃初平成仙後，被尊稱為赤松子，金華北山成為道教第三十六洞天，其修道時的石洞稱作真人洞，白石傳說為初平叱石成羊的遺迹。
10.浙江金華北山的真人洞，是著名的風景名勝。洞頂白石累累，形态各異，相傳為初平叱石成羊的見證，故洞又名朝真洞。
11.清代詩人趙翼有詩雲：“初平叱石仙蹤在，安得相尋醉碧筒”，後人用“叱石成羊”比喻神奇，贊美道行的成就。
叱石成羊意思和來源是什麼
在古代，流傳着一個神奇的故事，講述了一位名叫初平的少年與一群羊之間的奇妙經曆。據《藝文類聚》卷九四所引《神仙傳》記載，初平原本是一位牧羊少年，他被一位道士引領至金華山的一處石室中，一去就是四十餘載，未曾歸家。
初平的兄長初起心急如焚，他四處尋找弟弟的蹤迹，最終來到了金華山。當他詢問弟弟的羊群現在何處時，得到的回答是“在山東”。初起滿懷希望地前往查看，卻驚訝地發現，眼前的景象并非他所想象的那樣——他隻看到了一片白石，而不見一隻羊。
初平則解釋道：“羊就在那裡，隻是兄長看不見它們。”他随即前往白石之地，對着石頭發出一聲“叱！叱！”的指令。奇迹發生了，那些看似普通的石頭開始緩緩移動，最終化作了數萬隻羊。這一神奇的變化，被後人稱為“叱石成羊”。這一故事不僅展示了古代人們對自然的敬畏與想象，更蘊含着一種超自然的力量。
随着時間的推移，人們對于這一神奇現象産生了多種解釋和演繹。這一故事也被簡化為“叱石”，在後世的各種文學作品和民間傳說中頻繁出現。人們常用“叱石成羊”來比喻某種神奇或不可思議的變化。
“叱石成羊”不僅是一個富有傳奇色彩的故事，更是一種文化符号，承載着人們對自然奧秘的探索和對超自然力量的向往。它提醒我們，即便在看似平凡的事物中，也有可能隐藏着不為人知的奇迹。
随着時間的流逝，這個故事曆經歲月的洗禮，成為了中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它不僅豐富了我們的文化生活，更為後人留下了無盡的想象空間。
叱石成羊什麼意思有什麼典故
【典故出處】：明·程登吉《幼學瓊林》第四卷：「指鹿為馬，秦趙高之欺主；叱石成羊，黃初平之得仙。」【成語意思】：一聲呼喊，居然使石頭變成了羊。比喻神奇的事情【成語注音】：ㄔㄧˋㄕㄧˊㄔㄥˊㄧㄤˊ【通用拼音】：chi shi cheng yang【使用頻率】：生僻成語【成語字數】：四字成語【感***彩】：中性成語【成語用法】：叱石成羊，作賓語、定語；指神奇的事情。【成語結構】：動賓式成語【成語例句】：清·無名氏《說呼全傳》第21回：「王禅想起那王方平仙師的叱石成羊法。」【成語故事】：
傳說黃初平14歲那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他領到金華山的石屋裡傳授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黃初起找到他，問他放的羊哪裡去了，黃初平說在東山，兄長一看全是石頭，黃初平叱石成羊，頓時就有幾萬隻羊
叱石成羊典故
典出《神仙傳·黃初平》。
丹溪有個十五歲的少年，名叫黃初平。他天天放牧羊群，責任心很強，從未走失過一隻羊。
一天，一個道士見他品德良好，謹慎忠厚，便把他帶到金華山的一個石室裡去修道。黃初平雖然年少，但秉性愛靜，很快就習慣了修道的生活。他消除雜念，再也不去想家，整天靜心修行。年複一年，他就這樣在那裡待了下去。
他的哥哥黃初起不見弟弟回家，就到附近山裡去尋找，結果沒有下落。後來擴大了尋找範圍，還是沒有下落。就這樣找了幾年，連個影子也不見。盡管如此，他尋找兄弟的想法還是沒有消失。
四十多年過去了，黃初起仍然挂念着自己的弟弟。一天，他上集市，見到一個道士在行走，不由快走幾步上前拱手行禮，恭順地說：
“道長請了。在下有一事詢問，不知道長肯否指點？”
那道士邊還禮，邊問黃初起要詢問何事。黃初起把他請到一邊，悲傷地說：
“我弟弟放羊時失蹤，至今已有四十多年了。其間我各處尋找，均無下落。我看道長鶴發仙骨，定然知曉凡人不知的`事。為此請道長為我占卡，我弟弟是生是死，如還活着，現在何處？”
說罷，老淚縱橫，朝那道士跪了下去。道士趕緊将他拉起，說：
“金華山中有一個牧羊兒，姓黃，名初平，一定是你的弟弟吧！”
“正是，正是！”黃初起驚奇地喊道。“請道長帶我去見他！”
在道士的帶領下，黃初起果然在金華山的石室裡，找到了闊别了四十多年的黃初平。當初黃初平失蹤時，還是一個少年，如今已經白發老道了。
黃初起見到弟弟悲喜交集，失聲痛哭。心情平穩下來後，問弟弟道：
“你離走後，羊群到哪裡去了？”
黃初平答道：
“那些羊就在山的東面呀。”
黃初起聽了，便到山東面去，但見那裡都是白石，哪裡有什麼羊群？回來後對黃初平說：
“那裡沒有羊群呀！”
黃初平笑笑道：“羊群就在那裡呀!哥哥你看不見罷了。”
說罷，他領黃初起到那裡去。黃初起見到的仍然是一片白石。但見他弟弟大聲叱道：
“羊，起來！”
話音剛落，那片白石竟全變成了羊，共有幾萬隻之多。
這是東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家葛洪在一部著作中寫的一篇神仙故事。後人從中概括出“叱石成羊”作為典故，用來指得道成仙，或是比喻點鐵成金、化腐朽為神奇。
