本文目錄
古時候的妃子侍寝時有什麼規矩古代妃子侍寝的過程
關于古時候的妃子侍寝時有什麼規矩，古代妃子侍寝的過程這個很多人還不知道，今天來為大家解答以上的問題，現在讓我們一起來看看吧！
1、皇帝睡覺了，則先上床，将被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子内房中将其脫個精光，容随即裹上大披風，一直背到寝宮，再扯去披風，将妃子放在床上。
2、妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
3、此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。
4、為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。
5、”若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。
6、“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
7、招呼太監進房。
8、太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。
9、君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。
10、“臣妾”更不能拿光脊梁對着皇帝，所以隻能這樣倒爬下床。
11、太監再次用披風裹着她，背到門外。
古代妃子的侍寝流程是怎樣的
皇帝與後、妃的房事都歸敬事房太監管理、記錄。帝、後每行房一次，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。
皇帝與妃嫔行房，程序則複雜一點。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫着一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性欲，便說聲“去”;有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後将牌子交給手下——專負責背妃子進寝宮并一直送到龍床上的太監。
皇帝睡覺了，則先上床，将被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中将其脫個精光，随即裹上大披風，一直背到寝宮，再扯去披風，将妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊梁對着皇帝，所以隻能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹着她，背到門外。
每次皇帝臨幸後，總管太監的職責是跪而請命，問皇帝“留不留?”皇帝如說“不留”，總管就将被臨幸的妃子的住處，輕按其後股穴道，精液随之盡皆流出。皇帝如說“留”，總管太監則執筆記之于冊：某月某日某時，皇帝幸某妃，以此作為受孕證明，以備查考。
古代皇帝怎麼讓嫔妃侍寝
皇帝睡覺了，則先上床，将被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中将其脫個精光，随即裹上大披風，一直背到寝宮，再扯去披風，将妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊梁對着皇帝，所以隻能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹着她，背到門外。
古代妃子侍寝到底是什麼樣的
清朝妃子是如何侍寝皇帝電視劇演的都是真的嗎？
不難發現，在近幾年熱播的衆多清宮劇中，這皇帝要想臨幸後宮妃子，往往隻需要翻下牌子即可，然後近侍太監會提前通知選中的妃子做好侍寝準備，待皇帝批閱完奏章，完成一天的國事後，便會前往妃子所在寝宮留宿。
有些清宮影視劇會表現得稍微誇張一些，還有在寺院山峰上臨幸的戲碼，那問題來了，清朝曆代皇帝臨幸妃子真如影視劇一般嗎?顯然是不可能的。
對于清朝皇帝而言，後宮的私生活屬于絕對隐秘，而且還關乎皇室血統的純正及繁育，毫不誇張的說，這種事情還涉及了朝中勢力的平衡和皇位繼承等諸多政治因素，鑒于前朝曆代皇帝後宮私生活混亂，所帶來滅國之禍的負面影響，清朝皇室對于皇帝臨幸妃子，有一套專門的流程和方式。
為了杜絕皇帝沉迷聲色犬馬，從而荒廢朝政，清朝有一個專門管理皇帝後宮生活的部門，敬事房，敬事房的職責就是保護皇室血統的純正，每次皇帝臨幸妃子，淨身房的太監都要全程記錄。
對于皇帝選擇後宮嫔妃和臨幸的過程，也是極為繁瑣和嚴格，怎麼個嚴格法呢?每個備選的妃子，都要在每日晚膳時備好一個綠頭牌，姓名立于牌面，然後由敬事房太監放在大銀盤中，待皇帝晚膳過後，太監跪地舉着銀盤給皇帝一一挑選，若選中一個妃子，便取牌翻轉，背面向上。
被選中的妃子要全身赤裸隻用大氅包裹着，然後由專門的太監扛着送到皇帝的榻前，這時太監還不能離開要和敬事房太監專門在窗外等候，等時間差不多的時候，太監總管會高喊：是時候了，如果皇帝不回應，太監會繼續提醒，一般三次過後，皇帝會命令太監進去，然後負責扛人的太監要把妃子送回去。
在送妃子回去以前，敬事房總管會向皇帝請示留還是不留，若不留，太監總管會在妃子後股穴微按之，亦或者是遞上一份湯藥，确保妃子不會受孕。
要是皇帝說留，那總管就會在冊子上寫下皇帝具體在某年某月某個時辰臨幸了某個妃子，此後要是這個妃子有孕，就能通過冊子證明是不是皇室子嗣。
清朝皇室之所以有如此嚴格的臨幸規定，還是順治皇帝搞出來的，他怕子孫因為沉迷聲色之中，無人限制，所以出于這個考慮，就把一系列的規定添進了祖訓中。
除此外，皇帝臨幸妃子的時間也有規定限制，如果超出了時間範圍，敬事房太監會在門外誦讀祖訓，皇帝還必須披上衣服起來跪聽，直到出朝為止。
如果皇帝不加以理睬，那皇後就會出面，取代敬事房太監跪在皇帝的寝宮外誦讀祖訓，由此可見，清朝皇帝對于後宮妃子的臨幸過程，絕非影視劇那樣的随性簡單，它都要一套嚴格的流程和時間限制，沒有絲毫自由可言。
古代嫔妃侍寝都有哪些規矩呢
古代皇權社會，皇帝後嗣血脈乃是關乎國家興亡的大事，因而從侍寝人選到侍寝流程均有相關制度，皇宮中甚至專門有部門負責此事。此外，古代極為重視綱常倫理，皇宮之中尤為如此，曆朝曆代嫔妃侍寝，“禮”均占據着極為重要的分量。
侍寝人選，清朝以前皇帝随心所欲，清朝時期首創翻牌子
古代，除了少數帝王之外，大部分帝王的後宮都極為龐大，更有甚者多達數千上萬人，如此龐大的後宮規模，要挑選侍寝嫔妃乃是極為困難的一件事情，與清朝的翻牌子制度不同的是，清朝以前有不少皇帝都玩出了新花樣。
1、輪流侍寝。這是一種較為公平的侍寝制度，按照月亮的陰晴圓缺，按照位分的高低，前半月由低到高輪流侍寝，下半月由高到低進行侍寝，位分最高的皇後可以在十五、十六兩天獨占。不過，這種方式雖然看似公平，但卻因限制太過嚴格，因而少有皇帝會遵守。
2、羊車望幸。這是晉武帝司馬炎發明的一種方法，也就是用羊車載着自己在後宮的小路上漫無目的遊蕩，羊車停在誰的門前，便由誰來侍寝。這種方式在南北朝時期廣為流傳，南朝宋文帝也曾采用這種方式。
△羊車望幸
3、锉角媒人。這是唐玄宗發明的一種方法，他每天将嫔妃集中在一起，然後讓他們投骰子，投中者中最優勝者，便由其當夜侍寝。而在私下裡，宦官将這種骰子稱為锉角媒人。
4、蝶幸之法。春秋季節，唐玄宗會令後宮女子們在門前栽花，玄宗自己則追着蝴蝶遊走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便留宿在該嫔妃處。不過，自從楊貴妃入宮之後，由于她獨寵後宮，以上兩種方式便都不用了。
5、風流箭。這是唐敬宗發明的一種方式，以皮竹做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。嫔妃們聚集在一起，唐敬宗射出一箭，中箭者不僅毫無痛楚，且濃香觸體，并由被射中的嫔妃侍寝。
6、挂燈籠。這是明朝的規定，每當天色漸黑時，嫔妃們便會在所住宮門之前，挂起兩隻紅紗燈籠。皇帝選擇到某處留宿之後，該宮門上的燈籠便會被卸下來，表示皇帝已經選定了侍寝的妃子。于是，負責巡夜的内監，便會傳令各宮卸燈寝息。
7、翻牌子。這是清朝特有的方式，後宮每個嫔妃都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監太會初步拟定一個名單，将十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興緻，則說聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。
以上便是古代帝王選擇侍寝嫔妃的方式，總體來說清朝以前的皇帝大多随心所欲，這導緻很多嫔妃入宮多年卻始終得不到寵幸，甚至連皇帝都忘記了她的存在。而清朝的翻牌子卻能有效避免這一點，畢竟司禮監會根據侍寝記載率先選擇一定的範圍。
