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太監和宮女在一起怎麼取樂
對食。
從可見的史料分析，大緻有兩種：一是撫慰與口交。清人筆記《浪迹叢談》雲：“閹人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋性欲至此已發洩淨盡，亦變态也。”
二是借助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇祯皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇祯帝與周皇後的關系。
太監不是中國特有，在世界其它國家的古代都曾出現過相似的角色，而曆史上的最早記錄來自于公元前21世紀的蘇美爾人城市“拉加什”，在幾千年來的不同文化中他們可以履行各種各樣的社會職能。
在古代宮廷“對食”史上,宮女和太監是如何做夫妻的
在古代宮廷“對食”史上，宮女和太監做夫妻的内容如下：
其實當太監和宮女對食的話不代表這兩個人産生了感情，隻是說兩個人都想找個伴而已。不管是太監還是宮女，在紫禁城裡面都會非常孤獨，他們都是奴隸。宮廷對食可以完全理解成字面意思，就這兩個人對着吃飯。雖然在名義上面是夫妻，但是平時也不能住在一起。
兩個人結成對食以後，就相當于有了一個家，在心理上就會有歸屬感。但是對他們的生活并沒有太多的變化，宮女和太監還需要各自服侍自己的主子，平時也沒有時間一起。隻不過等到主子休息了以後或者自己有休息的時候。那麼宮女就可以給太監做些好吃的，按按摩，聊聊天等等。
但是由于太監已經不是一個完整的男人，所以即使他們對食以後，也不能進行夫妻生活。對食的意義就是為了給自己找一個伴而已，在宮裡的人每個人都寂寞，不僅僅是後宮的女人，奴隸們也非常的寂寞。這個時候如果心有了一個歸屬，那麼整個人就會顯得非常的滿足。
想到自己再也不是一個人了，而且宮女如果跟太監對食的話，那麼以後死了自己也是可以藏到太監家的，也算是給自己找了一個牌位。畢竟古代的時候女人的地位非常的低，但是宮女等到能夠出宮的年紀基本上就找不到夫家了，所以宮女會擔心自己死了都沒有牌位。
跟太監對食以後自己也算是有了家，就不用擔心以後會死無葬身之地，成為孤魂女鬼。而太監也相當于給自己找了一個保姆，宮女離宮以後可以幫助打理家裡，還可以給自己處理家事。
太監是怎麼滿足宮女的
晉中之窗030600.net提醒您：從可見的史料分析，大緻有兩種：一是撫慰與口交。
二是借助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇祯皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇祯帝與周皇後的關系。某一日，田貴妃故意讓宮女擡轎去見崇祯皇帝。崇祯見是宮女擡轎，而不是如往常一樣由宦官擡轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：;宦官們恣肆無狀，尤其是周皇後宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳
宮女和太監是怎樣生活的
在古代宮廷“對食”史上，宮女和太監做夫妻的内容如下：
其實當太監和宮女對食的話不代表這兩個人産生了感情，隻是說兩個人都想找個伴而已。不管是太監還是宮女，在紫禁城裡面都會非常孤獨，他們都是奴隸。宮廷對食可以完全理解成字面意思，就這兩個人對着吃飯。雖然在名義上面是夫妻，但是平時也不能住在一起。
兩個人結成對食以後，就相當于有了一個家，在心理上就會有歸屬感。但是對他們的生活并沒有太多的變化，宮女和太監還需要各自服侍自己的主子，平時也沒有時間一起。隻不過等到主子休息了以後或者自己有休息的時候。那麼宮女就可以給太監做些好吃的，按按摩，聊聊天等等。
但是由于太監已經不是一個完整的男人，所以即使他們對食以後，也不能進行夫妻生活。對食的意義就是為了給自己找一個伴而已，在宮裡的人每個人都寂寞，不僅僅是後宮的女人，奴隸們也非常的寂寞。這個時候如果心有了一個歸屬，那麼整個人就會顯得非常的滿足。
想到自己再也不是一個人了，而且宮女如果跟太監對食的話，那麼以後死了自己也是可以藏到太監家的，也算是給自己找了一個牌位。畢竟古代的時候女人的地位非常的低，但是宮女等到能夠出宮的年紀基本上就找不到夫家了，所以宮女會擔心自己死了都沒有牌位。
跟太監對食以後自己也算是有了家，就不用擔心以後會死無葬身之地，成為孤魂女鬼。而太監也相當于給自己找了一個保姆，宮女離宮以後可以幫助打理家裡，還可以給自己處理家事。
古代太監怎麼玩妃子
皇帝睡覺了，則先上床，将被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中将其脫個精光，随即裹上大披風，一直背到寝宮，再扯去披風，将妃子放在床上。妃子則從暴露在外的\\“龍爪\\”這頭匍匐鑽進大被，然後\\“與帝交焉\\”。此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：\\“是時候了。\\”若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。\\“如是者三\\”，皇帝就不能再拖延，而得\\“止乎禮\\”。招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫\\“卻行\\”。\\“臣妾\\”更不能拿光脊梁對着皇帝，所以隻能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹着她，背到門外。
