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伏羲和女娲是怎麼死的
伏羲是我們華夏民族的人文始祖，三皇之一；女娲是我國上古神話中的創世女神，大地之母。
其實在先秦時代，伏羲和女娲是沒有任何關系的，他們屬于不同的神話體系，但自漢唐以來，伏羲和女娲竟然有了交集，他們既是兄妹又是夫妻。
據《三家注史記·三皇本紀》記載，上古時期，母系氏族社會的部落女首領華胥氏曾無意中到了一個叫雷澤的地方遊玩，在那裡偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，在懷孕十二年後，生下了伏羲和女娲。
本來一家人生活的很幸福，但突然有一天災難降臨，洪水滔天，幾乎将所有人都淹死了，而伏羲和女娲躲進一個大葫蘆裡才幸免于難，後來他們随着葫蘆漂到了昆侖山，從此兄妹二人就居住在昆侖山。
等他們長大後，世界隻剩下了他們兩人，為了繁衍子孫，伏羲決定與自己的妹妹結合，但又覺得很羞恥，于是他們決定将命運托付給上天，他們各自點燃一堆篝火，許下心願，如果兩堆篝火的煙合二為一，則結為夫妻，否則就分開，結果兩股煙真的合在了一起，于是他們就開始結合并繁衍人類。所以有時候我們會在很多地方看到各種伏羲和女娲交合的圖。
如果按照以上的記載，那麼伏羲和女娲肯定是終老而死，但事情遠沒有那麼簡單。上古神話故事本身就充滿了太多的奇幻色彩，而漢唐之後這種神話故事又被刻意的拉回現實，淡化了其神秘色彩，畢竟漢唐之後，佛教興盛，我們本土的神話故事影響力已經大不如從前了。像前面所引用的《史記三家注》成書最早的也在南北朝時期，此時正是佛教在我國的第一次興盛，達摩東渡正是此時。
而先秦時代，女娲作為創世神地位是高于伏羲的，不過關于女娲的故事在漢唐之前依舊有些許分歧。這種不同之處在于，秦漢之際流傳的是，相傳盤古開天辟地後，神力耗盡，身體化為山川草木，蟲魚鳥獸，就此湮滅，盤古之後，諸神崛起并互相争鬥，後水神共工與火神祝融争霸，導緻支撐天地的不周山被撞倒，天塌陷，于是女娲煉石補天，并為此獻祭了自己。而先秦時代，女娲補天的原因并沒有詳細記載，女娲補天和共工怒觸不周山也是兩個獨立的故事。
但不管怎樣，按照最初的神話故事，女娲似乎是補天後心血耗盡而死。
至于伏羲，作為中華人文始祖，他的貢獻和地位無疑是巨大的，他創造了八卦，發明了漁網進行漁獵還學會了馴養野獸，始造文字，用于記事，取代了以往結繩記事的形式等等，可以說相比于女娲，伏羲更多的是真真實實存在的人物，所以他最終應該是壽終正寝。
當然了，如果伏羲也不是曆史人物，那麼像伏羲，女娲這樣的神話人物，又怎麼會死呢？畢竟神仙怎麼會死呢。也許有人會問我，伏羲女娲究竟是不是真實存在的曆史人物，說實話，我也不知道，不僅我不知道，大家應該都不知道吧？
我國流傳幾千年的神話故事究竟是不是真實的曆史演變而來，這本身就是最大的謎。
女娲和伏羲到底是什麼關系
女娲，風姓，女稱娲皇，擁有人類女性的上半身與蛇類的下半身，她與伏羲兄妹成婚，是人類始祖，為華夏之初的三皇之一。
傳說，在九千多年前，有一女神叫華胥氏，一天到雷澤遊玩，在一條河邊，看到一個巨大的腳印，便好奇的将自己的腳踏上去，突然間産生一種奇怪的感覺，她懷孕了，這一孕就是十二年，在農曆的三月十五，生下了這對孿生兄妹，女娲與伏羲，河邊腳印是雷神留下的，雷神為人首蛇身，在《山海經》中有記載：雷澤中有雷神，人首蛇身，鼓其腹，這傳說便出于此。
女娲與伏羲兄妹二人，在中皇山長期生存，長大後的兩個人，看大自然空曠寂寥，他們想造人，先慮于兄妹成婚有悖人倫，便祈求天意。女娲與伏羲便各打一扇石磨，爬上補天谷，在兩座對立的山峰上，同時滾下石磨，滾過河流，滾過平地，不偏不倚合在一處，于是二人順天意，結為夫妻，生兒育女，繁衍人類。所以，幾千年來，中國人的婚姻就以傳宗接代為主旨，生生不息。
所以，女娲與伏羲的關系，既是兄妹又是夫妻。千古美談的愛情故事。當然這隻是傳說故事而已，沒有科學的考究性，望朋友們莫有太多争議哦！
在遠古神話中，自盤古開天辟地以來，女娲與伏曦就被當成了人類始祖。那麼，女娲與伏曦到底是什麼關系？
傳聞一:女娲與伏曦是親兄妹轉變為夫妻
傳說，以前的天和地分别由弟弟雷神和哥哥高比分别管理，高比有一雙兒女叫伏曦和女娲。
一開始百姓安居樂業，其樂融融。
後來，人們在供奉雷神時有點懈怠，就用狗頭代替了豬頭。
雷公大怒，整整六個月沒有下一滴雨，民不聊生，高比心軟就偷來雨水滋潤土地。
雷神知道後，好生氣啊，原來你在拆我台啊！然後一怒之下準備劈死高比，高比就用内含六爻八卦，十天幹，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻的藤編的雞籠将雷神給困住了。
自己有事要出門，就讓女娲和伏羲看着雷神，千萬不要給雷神水喝。
不一會雷神就做出渴的不行的樣子，央求水喝，女娲與伏羲就拒絕了。
雷神說，要不就把涮鍋水給幾滴也好，我快渴死了！女娲與伏羲到底是個孩子就同意了，然後得了水的雷神就沖出了雞籠，就要發動洪水來懲罰對他不敬的人。
臨走時拔了一顆牙給女娲和伏羲，讓他們埋到土裡。
他們把雷神的牙埋到土裡後，竟然長出藤蔓結出一個大葫蘆，二人躲到裡面玩，才得已幸存。出來後，發現天地間隻剩他們兩個人了。
兄妹倆人悲痛萬分，還是相依為命活了下來，直到成年後哥哥覺得這天地間隻剩他們二人，如果不繁衍後代，人類就會徹底滅絕。
女娲一開始并不同意，但又覺得哥哥說的不無道理，無奈隻好占蔔看一看天意如何。
第一次伏羲與女娲商量各點一堆火，如果升在空中的姻絞合在一直，就可以結婚。
第二次是二人在南北兩端滾磨盤，如若合二為一，就結婚。
第三次就是一個跑一個追，追上了就結婚。
結果是三次實驗都應驗了，所以他們最後成為了夫妻，創造了人類。
傳聞二:女娲與伏曦是同一氏族，并無無血緣關系，後結成夫妻
女娲與伏羲同屬于大伏羲氏族，但與伏羲分屬于兩個不同的支系，伏羲姓風，女娲姓鳳。他們雖然以兄妹相稱，并非同胞兄妹。
伏羲對青春貌美的女娲傾心已久，後來以一張精緻的狐皮為聘禮，與女娲喜結連理，時年伏羲31歲，女娲16歲。
後來，長江、黃河兩大流域數百個部落聯合罷免了燧人氏的最後一位大酋長，推舉伏羲為帝，稱為“羲皇”，當時共工的地位僅次于伏羲，伏羲在位期間，頗有建樹。
多年後，伏羲病逝，女娲被氏族聯盟推舉為帝，她即位後對執政的一些官員進行了部分調整。
但是共工不服啊，然後女娲就派祝融去打有異心的共工，後來共工失敗了，怒火攻心撞了不周山，頓時山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。
人類死的死，傷的傷，損失慘重。
女娲為了增加人類數量，就用黃泥捏了一些，不吃不喝捏了一整天，還有好多黃泥沒有捏完，就開始用柳條甩，造出來的小人都對着女娲跪拜，女娲一揮手就讓他們自己去安家生活了。
傳聞三:二者沒有直接的聯系
在人類社會發展史上，母系社會有長達數萬年的曆史，父系社會僅僅隻有幾千年。
神話起源于母系社會，因而原生的神話往往帶有濃厚的母性崇拜色彩，也就是關于女娲造人的傳說:女娲是天地間獨一無二的神，她并沒有配偶，覺得整個天地間就她一個有點孤單，就用黃泥造出了人類與她作伴。
而到了後來，父系社會漸漸代替母系社會，伏羲的人格才漸漸重要起來，關于伏曦的英雄事迹都曝光了。
于是根據女娲的曆史名氣，人們就把伏曦和女娲聯系在一起，匹配成對偶神，強調父系社會的重要性。
總而言之，女娲是先出現的，伏羲是後出現的，二者并沒有什麼直接的聯系。
有書君更傾向于第二種的傳聞:女娲與伏羲是同一氏族沒有血緣關系的夫妻。
畢竟兩個都是強大的遠古上神，我們更願意相信強強聯合的美好愛情傳說。
其實啊，神話也好，事實也罷，伏羲與女娲這類人物形象，都是上下五千年文化長河中濃墨重彩的一筆，有趣的故事和傳說，值得我們去傳承和銘記。
由兄妹到夫妻，中華民族起源之迷
女娲大神和人皇伏羲是中國曆史上的神話傳說中最知名的兩個。
他們倆人和神農氏一起并稱三皇。
話說萬年前，華夏女神華胥氏有一天閑着無聊下凡間玩，途經雷澤河，看到一個奇怪腳印。
當時還沒有人類存在，這個腳印就來得非常蹊跷，出于好奇心驅使，華胥氏就站在腳印上。
然後沒有經過雙人運動，也沒有光芒出現，他就這樣莫名其妙的處女懷孕了。而且這一懷孕還不是普通的10個月，而是足足12年。
到十年後的農曆三月十五号，兩個小家夥出生了，這就是孿生兄妹女娲與伏羲。
以上記錄來自中國古代傳說，書籍《山海經》
後來這兩個兄妹随着時間推移，慢慢長大。神話古地中皇山到處都有他們的歡聲笑語，但是，他們還是感覺非常寂寞。
于是就想着該如何去造人，陪伴自己，可是鑒于他們兄妹身份，不能亂倫，就祈求上天賜予他們辦法。
上天發出的啟示是兩人制作石磨，滾落下補天閣，石磨如果相合，他們就是天命的一對，不和就不在一起。
于是，女娲與伏羲便各打出來一扇石磨，爬上補天谷，在對立山峰，同時滾下石磨，石磨翻山越嶺，不偏不倚正合在一處。
鑒于此，兩個明白天意如此就順勢結為夫妻，生兒育女繁衍人類。
所以女娲伏羲，既是兄妹又是夫妻。他們的愛情故事，我們當傳說看一下就可以了，深究有罪。。。
原本各當各的神，沒什麼關系
伏羲是中國最早的有文獻記載的創世神，所處的時代約為舊石器時代中晚期。
作為三皇之首（雖然曆朝曆代，三皇的說法各不一樣，但絕大多數排法中，伏羲的咖位都是當之無愧的No.1），《左傳》《周易》《莊子》等重要的先秦典籍中，都有關于他的文字記述。正史中自然也是留名的，如司馬遷《史記·太史公自序》中說“伏羲至純厚，作《易》八卦。”八卦普遍被認為是由伏羲發明的，開中華文明之源。
除此以外，伏羲還教人們結網漁獵、結繩記事等。随着這個在黃河上遊一帶發源的神話傳說逐步傳入中原，又在周邊民族地區廣泛流傳，伏羲的技能在不斷加持，讓茹毛飲血的先祖吃上飽飯後，又發明陶埙琴瑟等樂器，豐富人民群衆的業餘文化生活，變革婚姻習俗，對其統治的區域分而治之……總之，百王之先嘛，絕對的實力擔當。
女娲也是中國上古神話中的創世女神，所處的時代是母系氏族時期，代表了原始的母性崇拜觀念，最早見于先秦典籍《山海經》《楚辭》等。
“女娲補天”影響深遠，是如今的五歲小孩都耳熟能詳的上古神話故事，除了煉石補天、拯救蒼生的英雄之舉，女娲的另一個功績是“抟土造人”，除此之外，她還被尊為創造萬物的自然之神，可以說遵照這個神話譜系，我們的命全都是她給的……
先秦時期，他們各當各的神，各司其職，一個管文化智慧，一個管創造人類，原本并沒有什麼交集。但後世的崇拜者想象力太豐富，就讓他們譜系穿越，發生了一些複雜的關系。
後人開開腦洞，他們從兄妹成夫妻
伏羲神話和女娲神話的内容發生重大的變異，始于唐朝。具體來說，就是增加了一些與原先的神話主題完全不同的八卦情節。不得不說，人民群衆的想象力實在是太豐富了。
首先，獨子伏羲憑空多了個妹妹，他的妹妹不是别人，正是實力和他有得一拼的女娲。如果隻是兄妹，生活在一起，當然沒什麼啊，但他們不是一般的兄妹，是肩負人類最重要使命的兄妹。
那麼，這對兄妹自然就沒什麼選擇了……為了創世紀的重要使命，結成了夫妻。這個說法，始見于唐代李冗的《獨異志》，但他寫得其實比較簡單，隻籠統地說宇宙初開之時，兄妹二人住在昆侖山，天下沒有人民。二人糾結一番，受煙霞冥冥之中的指引，結為夫妻，繁衍人類。
需要解釋的是，《獨異志》雖然發揮超常的想象力這麼寫了，但書裡其實并沒有寫明女娲的兄長叫什麼名字！是後人在解讀這本書的時候，繼續開了腦洞——哎呀，與女娲同一時期、地位相稱、還是“單身”、屬相還一樣……那女娲的哥哥還能是誰，就是伏羲了！文人們都比較講究，覺得李冗的故事編得太簡單，又給添油加醋，增加了很多情節。
于是，伏羲就這麼被“拉郎配”了，畢竟，作為活在神話傳說中的人物，他又不能開口自辯，實在是沒什麼發言權……
再到了後來，随着上古神話傳說的影響日趨深遠、輻射範圍越來越廣，伏羲女娲的故事，衍生出各種細節更飽滿、情節更精彩的民間版本，在不同的地區，有伏羲追女娲的，女娲追伏羲的，還有兩人互相追的……追到後來，兩人幹脆成了“紅娘聖母”和“月老郎君”的化身，擔當起了為善男信女牽線搭橋的重任。
到這個程度，兩位大神的關系，可算是徹底撇不清了。
謝畫江湖風雲咒先生邀！
女娲和伏羲先是兄妹關系，後是夫妻關系。
回答完畢。
伏羲與女娲本來是兄妹，後來不小心成了夫妻
相傳華胥氏前往雷澤遊玩，偶遇人首蛇身的雷神。回來之後不久便意外懷孕，而且這一孕就是12年時間。最後剩下一對孿生兄妹，則是女娲與伏羲。
關于伏羲與女娲的傳說太多，但是大多都是八九不離十。兩人本來是兄妹關系，但是最後結為夫妻，成為中華人的祖先。
相傳當時世界發生大洪水，所有的人都被淹死，隻有伏羲和女娲跑到高地躲過一劫。伏羲對女娲提出要求：為了人類的繁衍，兩人必須結婚。
而女娲顯然不願意，轉身便開始了逃跑。路上遇到一棵竹子，問其方向如何。竹子給他指錯了方向，走入死胡同，結果被伏羲追上，當然是生米煮成熟飯。女娲詛咒竹子無心，也就有了現在情況。
也有人說是女娲逼婚伏羲，伏羲也不願意轉身逃跑。但是女娲在他身上種下情帝蠱，一旦兩人之間的距離比較遠，伏羲就會全身疼痛難忍。結果就是兩人最終成為夫妻，繁衍人類。
總之伏羲作為三皇之一，根據天地萬物變化，創造出八卦造魂之術，并且創造出來的文字。也有人說他是實際上中國人的祖先。
而女娲是神話中人類的祖先。他以無上法術，以黃泥為料，按照自己模型打造人形，并且制定了人類的婚姻制度。
無論如何，傳說中都是兩人本為兄妹，為了挽救蒼生而結合在一起。
對于伏羲，我們的印象裡就是人類的始祖，人王伏羲，相傳是上古時期的人，還有其著名的伏羲八卦。而對于女娲，則是女娲補天和女娲造人的神話故事，那麼，今天堂哥帶你深度了解我們人類上古時期的兩位大神。
根據古史傳說和《周易》《禮記》《左傳》《山海經》《漢書》《尚書序》《帝王世紀》等文獻記載，伏羲之母華胥氏，在雷澤踩巨人足印有感而孕，“曆十二年而生伏羲”于成紀。據此可以看出三皇時代，正處于由母系氏族的群婚制向父系氏族的對偶婚轉變，所以這位隻知其母不知其父的伏羲，自然就成為了第一位男性部族首領。據北魏郦道元《水經注：渭水》記載：“故渎東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”司馬貞：母曰華胥，履大人迹于雷澤而生庖羲于成紀。”所以判斷伏羲出生于成紀。
根據先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料記載，比如《隋書·地理志》河内郡濟源縣有"母山"，即王母山。北宋《新定九域志》卷一說:"皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水禱之。"顧祖禹《讀史方輿紀要》卷四十六《河南一》說:"太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。"據說伏羲有一個同母異父的妹妹，為華胥氏走婚所孕叫做女娲，号曰女希氏有蟜氏，生卒不詳。
這就是伏羲和女娲的身世的傳說和一些模糊的史料記載，雖然比較少資料作證，但是從千古以來的隻言片語看出，女娲和伏羲應該是同一時代的人，他們都為華夏文明的産生與發展奠定了基礎。
相傳伏羲與女娲兄妹結為夫婦，繁衍了人類，所以伏羲就成為華夏始祖。在古代文獻《獨異志》記載，“昔宇宙初開之時，有女娲兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥，兄即與妹上昆侖山，咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散，于煙即合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其面。今時人娶婦執扇，象其事也。”講的就是伏羲、女娲兄妹結為夫婦後，從此繁衍人類，并由此奠定了後世的婚俗制。
關于伏羲、女娲的創世傳說，1942年在長沙出土的戰國中晚期楚墓的帛書甲篇有完整記載，大體意思是：在天地還未形成，世界處于混沌狀态時，先有伏羲、女娲二神，結為夫婦，生子四人成為四時之神，他們開辟了天地，是因為懂得萬物參化的法度。為此，他們跋山涉水觀察山川自然，并疏通山陵，使山川與四海通氣，協和陰陽，使天地星辰有序運轉。當時沒有時序日月，他們制定曆法，讓四個兒子輪流協理和代表四時。又過了一千數百年，帝俊生出日月，從此九州太平，山陵安靖。四神又造了天蓋，使它旋轉，用五色木的精華加固天蓋。此後經過一系列的改造變化後，人類新世界由此産生了。
所以，伏羲與女娲的關系，被公認的大多是夫妻關系，因為上古時期的記載主要是根據先秦的文獻和司馬遷的史記的内容去辨别，但是很難有确切的證據，期待後世科技發達之後，可以證實。
女娲伏羲同父同母的親哥倆還是雙胞胎她們的媽華胥懷孕12年先生了伏羲後生了女娲後來發大水了哥倆兒躲在一個大葫蘆裡躲過了洪水後創造了人類是創造不是生殖繁衍
多說幾句女娲伏羲不是人類她們的母親華胥也不是人類父親更不知道是誰但生殖隔離的原則上分析應該也不是人類是他們同類他們是什麼呢？她們多數顯現的形象是人首蛇神但不一定總變一天能變幾十次比如女娲不到半小時就換一個形象一日七十變(女的那時候就是化妝狂了)
女娲家的後代形象啥時候被改成人樣了的先秦就開始了主要是儒家比如孔子宰我問于孔子曰：'昔者問諸榮君，黃帝三百年。請問黃帝者人也？抑非人耶？何以至于三百年？'孔子曰：'黃帝……生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。'"聖人這解釋一下就合理了
颛顼的父親韓流的形象"擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止"。作為五帝之一他爹這形象從遺傳學上看他也好不了這不合适啊史記裡就把他爹給換了換了昌邑昌邑是個形态不明的神太史公還是有底線的
伏羲女娲這一系的上古帝王都不是人類那麼他們怎麼轉移的權利呢估計不能像曆史傳說中的那麼溫和
伏羲與女娲是夫妻。這裡引錄：＂伏羲（9771一9704），壽67歲。女娲（9756一9650），壽90歲。9741（7744年B．C）與伏羲完婚于陝西鳳州。＂字出自考古大王大有大作巜巜三皇五帝時代》一書。這是考古發掘的偉大成果。有興趣的網友可上網查看。這裡索性說一史實。因太令我驚詫、令我震奮了。就是在1992．10．12．CCTV向全球播發了巜哥倫布、再見了！》的文章。震驚世界。如此大事，我與我周邊許多人竟一無所知。山村子民、訊息閉塞。許多人是知道，當年正是西方慶祝哥倫布發現美洲大陸500周年之際。書中有許多考古發掘的證據證實美州印第安人的先祖是周朝殷民。寫到這裡，我想起手頭有本台灣柏楊寫的巜中國人史綱》一書，太好了。按年代而非按朝代寫的。史實豐富、文字俗趣。書中說，三皇五帝時代是傳說時代，看巜時代》一書，知已非傳說、而是史實。詳情我也沒記住。網友們，此書太值得看了。巜中國人史綱》也一樣。沒吸引人的，我是不會掏錢買下的。工薪人，養六口之家，錢是入不付出。那時上戶下家，大體相當。走題了，刹住。人老啰嗦，請理解。或許有網友會看看的。看了當不會有害處的。
現在普遍的觀點是伏羲和女娲先是兄妹，後成了夫婦。但是這個觀點是什麼時候誕生的？在這個觀點誕生之前伏羲和女娲是什麼關系？有沒有可能考證出他們真正的真實身份？
新疆博物館的藏品“伏羲女娲交尾圖”上雖然他們看起來關系親密，但又不能證明一定是夫婦。而且這些用于墓室頂上的帛畫都是唐代的畫作。或許在這個時期認為伏羲和女娲是夫婦的關系，交尾圖象征着子孫繁衍，那麼在唐代之前呢？
研究上古史的徐旭生先生認為“伏羲”最早也就出現在戰國中葉，後來因為《周易》的傳播被奉為聖。而“太皞”與“伏羲”根本不是一個人，後來卻被合成一人。徐旭生認為“太皞”是東夷首領，和伏羲是沒什麼關系。
《莊子》裡幾次提到過“伏羲（伏戲）”，似乎是把伏羲出現在曆史上的時間段定在燧人氏之後、神農及黃帝之前，與“燧人氏”、“神農”、“黃帝”并立，應當同樣是上古帝王的地位。
關于“女娲”，徐旭生認為是戰國末期才出現，甚至晚到西漢初期。并且伏羲與女娲先兄妹而後夫婦是不符合儒家傳統道德觀念的，所以這兩個人不大可能是和華夏集團有關系的。徐旭生的觀點是伏羲與女娲是苗蠻集團的首領。
伏羲與女娲先兄妹而後夫婦的傳說來源于苗人，而苗人就是他們結合之後繁衍的後裔。《淮南子*原道訓》說的“泰古二皇”，徐旭生認為指的就是伏羲和女娲，這兩個人是關系極為密切的。伏羲在前為“皇”，女娲未有其“氏”，是伏羲的族人，因為至德而被推舉為“皇”。
伏羲是怎麼出生的
伏羲作為我國古代的神話傳說中的三皇之一，且不論這個人物是不是真實存在，但是他的形象已經是深入人心，成為中華文明的一個代表。然而伏羲的來曆很多人卻并不了解。人被認為是女娲抟土造人而來，但是伏羲是女娲的丈夫，也是她的哥哥，那伏羲又是怎麼來的？伏羲是如何出生，是否在伏羲之前，也存在另一些将他們帶到世上來的神仙呢？
伏羲是我國古代神話中著名的君主，也是上古大神，他為人類創造了許多更為先進的生存方式，也規定了男女通婚的一些法則，為人類文明和繁衍都做出了巨大的貢獻。這樣重要而傑出的人物，許多人免不了有些疑問，到底伏羲是哪裡人呢？他的出生地又是在哪裡？這個問題一直到現在都是頗具争議的。
根據一些古籍我們可以看出，伏羲的母親華胥氏在隴西成紀生活，也就是現在的甘肅天水附近，華胥氏因為踩到了雷澤的腳印而春心萌動，最後懷孕懷了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年為一紀的規定，所以又才被稱為成紀。也就是說伏羲是甘肅天水人。這也是許多人普遍認為的。
但是還有另外幾種說法，也有人說伏羲是山東濟甯人，因為有古籍中記載到華胥氏是九河的女首領，而九河這個地方則是處在河南和山東的黃河交界處，這樣一來又有了伏羲是河南濮陽人的說法，并且還列舉出《山海經》中關于雷澤的記載，其中介紹道雷澤是在吳西，也就是現在的河南濮陽，至今現在那裡還有着古代所遺留的遺迹。
雖然關于伏羲是哪裡人這個問題，大衆之間一直存在着争議，主要原因還是因為華胥氏女首領的身份，讓她四處放牧輾轉，許多地方都出現過她存在的證據，但是依照如今的資料和遺迹也并不能夠完全的确認伏羲的出生地到底在哪裡，但是伏羲對人類社會所做出的巨大貢獻卻是不能夠磨滅的。
伏羲出生于舊石器時代中後期，那是一個女子地位高于男子地位的母系社會，很多的孩子沒有父親，或者是說不知父親是誰。所以可供考證證明伏羲的父親是誰的資料不多，關于這個問題有很多種回答。
其一：伏羲的母親華胥氏年輕時在海邊玩耍，看到一個巨大的腳印，便好奇踩上去，後來發現懷孕了，12年之後生下一子，有蛇的身體，人的頭，這個孩子就是伏羲，也就是說，他沒有父親。關于這個傳說，還有人說那個巨大的腳印是雷公的，雷公出生時龍身人頭，所以雷公是伏羲的父親。
其二：雷神與人間極樂國王的女兒成婚，生下伏羲和女娲兩兄妹，那麼雷神就是伏羲的父親。
其三：自盤古開天辟地以來，雷神和其弟弟分别管理天地，弟弟在人間，有一對子女，伏羲與女娲，最後在洪災中為消退洪水而死。
其四：華胥氏的丈夫燧人氏便是伏羲的父親，姓風，河南商丘人。他主要貢獻是教人鑽木取火結束了人類吃生食的時代，被後人稱為火祖，并因此成為燧人氏的王。他帶領人走上吃熟食，曬太陽和烤火禦寒等健康生活方式，延長了人類的壽命。他還給獸類取名，并将所有的獸類分為四類，給山川命名，星星命名，還發明陶文等。當然，也可理解為華胥氏有了孩子伏羲之後又嫁給燧人氏，因此誰是伏羲的父親也尚未可知。
說到伏羲和黃帝，大多數人的第一反應都是，他們是中國的神明，可以算是人類文明的始祖。伏羲和女娲是同一個時期的人，他是早于黃帝存在的，所以感覺他的形象比較具有神話色彩，曾經我一直認為他和女娲不是真正的曆史人物，是人們美好願望的寄托，是想象出來的人物。
而黃帝，我們曾經在曆史課本上學過，他是真正存在過的，而且确實是帶領人們做了很多事情，這些事情都有利于人類步入文明社會。例如，黃帝教人們如何蓋房子、他的妻子教人們養蠶和弄蠶絲等。随着年齡的增長，對伏羲和黃帝的認識，也有了一定的變化，尤其是對于伏羲的認識。由一開始堅定地認為他不存在，到現在開始懷疑他的存在。許多古籍都說，伏羲又名伏風氏，是中國古代三皇五帝中三皇的首位人物，他的地位等都十分顯赫。可是據資料顯示，關于他的傳說，在戰國中期之前都沒有出現過，所以，他的傳說真的有可能是人們編撰出來的。
關于伏羲和黃帝兩個人之間的關系來說的話，他們之間其實是沒有什麼特别的關系的，因為在那個年代就還沒有關系之說。如果用現在的關系網去看他倆的關系的話，我們可以将他們放在一個公司，然後，伏羲是這個公司的創立者，黃帝是隔了好幾代的繼承者，他是将公司做大的那個人。所以他們都同時進了光榮榜，被人們稱頌。
