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仿句:安靜的教室熱鬧起來。
1、安靜的教室熱鬧起來：朗朗的讀書聲，熱烈的掌聲，歡樂的笑聲，交織在一起。
2、安靜的教室熱鬧起來：有吵鬧聲，翻書聲，拉動椅子聲，好不熱鬧。
3、安靜的教室熱鬧起來：腳步聲，琴聲，笑聲，使我感到無比的溫馨！
4、安靜的教室熱鬧起來：打鬧聲，笑聲，嬉笑聲，聲聲不絕。
5、安靜的教室熱鬧起來：招呼聲，鈴聲，讀書聲，彙成一團。
擴展資料：
解答這類題要注意以下幾點：
1、審清題意。即要明确試題要求仿寫怎樣的句子，有哪些限制條件。
2、明确話題（隐含型的），抓住語義中心。
3、分析結構。即要認真分析例句的結構形式，明确是單句，還是複句，是複句的要判斷複句的類型。
4、判斷修辭。大多數仿寫試題都涉及修辭方法的運用，根據例句判斷仿句應該運用的修辭。
5、美化語言。仿寫題多是一些情感豐富，富有哲理的語段，語言優美，生動，深邃，傳神，所以要注意詞語的錘煉，讓語言亮起來。
6、仿寫後仔細閱讀，觀察所寫的與題目格式類型是否一緻。
仿寫作文有哪些
1.仿寫作文
小城的馬路縱橫交叉，車水馬龍。來往的行人與車輛都很多，而自行車成了人人喜愛的交通工具。
自行車有兩個輪子，又叫腳踏車。隻要做上去，掌握好平衡，誰都可以騎，遠遠望去，它像一匹駿馬在奔騰。還有人風趣地叫自行車“馬骨頭”。騎上一會兒，速度越來越快，如一隻獵豹在跑。
坐上自行車，車座軟軟地一點兒也不硌***，還挺舒服。自行車穿過大街小巷，跟認識的人打打呼，感到很快樂，但一定要注意安全！
凡是騎自行車的人的技術都很棒。在車輛來來往往的大街上，他們毫不慌忙，平衡掌握得非常“6+1”！不管行人和車輛再多再擠，他們也能像地鼠一樣“鑽”過去。而且有的人也能一個手騎，也有的不用手，甚至能越開“障礙物”！這讓人羨慕地五體投地。
一些年輕人拿着文件夾，乘自行車去上班。工作了一天的老師們騎着自行車回家休息。娛樂愛好者哼着小曲兒，騎車子到“卡拉OK“去唱歌，來消除一天的疲勞。老人提着鳥籠，拿着煙鬥，坐着自行車到野外去休閑一下。有的小朋友，放了學，背着書包，坐自行車去圖書館看書。
天漸漸黑了，工作了一天的人們，騎着自己的自行車回家。車棚的自行車一會兒就散開了，消失在馬路上。大街小巷慢慢安靜下來，天空中，月亮發出明亮的光芒，星星調皮地眨着眼睛。車子又再次停在車棚裡，寂靜蓋住了整個小城，它漸漸地進入了夢鄉。
2.适合仿寫的作文我的爺爺（1）在爸爸的眼中，我的爺爺是一個嚴厲的父親，而在我眼中，爺爺是一個嚴厲而又可愛的爺爺。
在童年的記憶中，依然記得爺爺會責罵姑姑的衣服太過現代，會說爸爸的處事方式不對，也會感歎叔叔的人生缺少精彩與挑戰…而對于我，他總是笑着說，我的孫子大學畢業以後會…記得小學四年級的時候，我的語文考試隻打了85分，在家庭聚會上當爸爸剛剛開始責備我的時候，爺爺卻馬上打斷他說：“85分還是優秀嗎！保持到大學裡就行了，大學裡打85是不容易的！…”對于我而言，爺爺是寬容的，但也是十分嚴格的，他可以給我買最好的東西，允許我任性的擺弄他的頭發，但他絕不允許我放棄應該去完成的事。他在我非常小的時候，就已經為我規劃着人生的道路，而這些超前的規劃後來變成了我對自己人生前二十五年的定位，激勵着我完成了碩士學位。
爺爺是五十年代的大學生，他上大學不久就參加了地下黨，随後加入四野一路南下打到了海南…我的爸爸是在他六歲的時候才見到了爺爺。在長期的工作生活中，爺爺養成了十分嚴謹的作風，做事一絲不苟，對人恩怨分明，那種清風傲骨加清晰的工作思路，使得他迎得了許多人的尊敬。
爺爺是一個勤奮的人，每天的新聞、報紙，以及許多新的變化他都會認真的閱讀學習，因此童年時記憶最深的就是爺爺家的大茶杯、爺爺的香煙和一份當天的報紙…（2）小學畢業那年，爺爺在體檢時查出患了癌症，經過手術，他病情有了好轉，但就此退休在家，結束了他的工作生涯。那時候家人都為他的身體擔心，爺爺也開始變得沉默寡言，失去了對許多事物的興趣。
但在那段日子裡，我成了爺爺的開心妙藥，隻要我和妹妹一到，他就會笑容滿面，會把那些家人給他準備的水果和美味佳肴一下子擺在我們二個面前，讓我們盡情的品嘗…上了初中以後，我的思想開始變得活躍起來，除了學習之外，我開始嘗試着寫一些小短詩來證明自己的才華。爸爸知道之後，非常的生氣，他認為我沒有把有限的精力放在學習上，對我當時寫的詩也十分的不以為然…爸爸的态度是我當時無法接受的，對于一種兒時的愛好，我更希望的是得到家人的認同，于是我在考慮了許久之後，決定去找爺爺…拿着我的“詩集”的時候，爺爺的身體已經十分的虛弱了，他半躺在床上，仔細的看完了我寫的每一首“詩”，擡頭看了看在一旁緊張的我，對我說：“這字寫得太難看了，不過沒關系，你爸爸的字就不好，隻要用心，字好好的練習三個月就會好看些。”
我當時的心情相對的複雜，字不好看一直是我不敢去面對的問題，也是我對自己絕望的問題，在爺爺說這話之前，我一直認為此生我的字就不可能再提高了。而就是爺爺這一句簡單的話，讓我在俄羅斯的大學生涯中照着字典把自己的字練習到可以讓别人看的程度…等了一會，爺爺沒有說話。
“那我寫的怎麼樣啊？爺爺…”我緊迫的問到。“思路比較活躍，但是你連起碼的作詩的基礎都不懂。”
說完，他慢慢的從床上下來，走到他的書架邊上，從裡面的許多日記本中拿出了一本，回到了床上，翻開其中的一頁…映入我眼簾的是爺爺如行雲流水般的硬筆筆記…“明日幾時有，把酒問青天…”爺爺給我仔細的講解着這首蘇轼的《水調歌頭》，在那幾十分鐘的回憶裡，我忘記了一切，我的腦海中隻有這首千古流傳的佳句…講完了這首詩，爺爺有種意猶未盡的感覺，于是又給我講了《陋室銘》，他的講述把我一下子帶到了詩情畫意之中，似乎讓我體會到當年這些名家的氣勢與豪情。正當我沉醉在詩詞的境遇中時，爺爺開始幹咳起來，他輕輕的合上書，轉過頭來對我說：“以後有時間你多看看我以前的日記吧，那裡面有許多别人寫的好詩。”
我默默的走出爺爺的房間，從此放棄了寫詩的想法，因為我知道了自己的“詩”有多麼的可笑…走出房間的時候，看到爺爺的床上放着當天的報紙，而茶杯與香煙卻已經不再需要了，突然間一種心痛的感覺從心而生…爺爺隻能在床上看報紙了嗎？！（3）那次不久，爺爺的病情再次的惡化，突然在家發病！為了便于治療，爺爺住進了效外的軍區醫院，當我們站在他的病床前時，他的臉頰已經消瘦了許多。看到我們來了之後，爺爺對我說：“大甯，怎麼沒去上學啊！快回去上課吧，好好學習啊。”
說完就疲倦的閉上了雙眼，不再多說話。爸爸把我送到了學校，而我的心卻就此無法平靜，我真的想為爺爺做點什麼，想讓他在生命的最後一段多一點快樂，那怕是一點…醫院裡是沒有賣報紙的，而爺爺又是那麼的習慣讀報紙，我就給他送報紙吧！選擇了下午沒有課的周三，買好了報紙，帶了爺爺喜歡吃的菜，騎上自行車，走出了家門…那是初春的下午，突然天上下起了大雪，雪落到地上就變成了水，而我的自行車是沒有擋泥闆的，所以剛剛騎出家門，我就已經“泥濘不堪”了。
風好大，爺爺住的醫院是在城外好遠的郊區，而我隻坐車去過一次，憑借着那一次的記憶，我真的不知道會不會找到爺爺的醫院。但當我想起爺爺的面孔，我的心會一下子沸騰，我一定要去！在我的記憶中，那是我當時騎車走過的最遠的路，我在泥濘的雪水中騎了三個小時，最終到達了爺爺的醫院。
3.幫我仿寫句子1、日記中有我為小鳥出世發出的笑聲，也有我因小兔的死而流下的眼淚……
日記中有我（成長的煩惱），也有我（收獲的歡欣）。
2、友情如黑夜裡的一束燈光，照亮你前進的路；友情如夏天裡的一盒冰淇淋，滋潤你幹涸的喉嚨：
友情如（沙漠中清涼的甘泉），（興奮你疲憊的身心）；
友情如（寒冬裡的暖爐），（溫暖你寂寞的身體）；
3、沒有一本書的家是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家是沒有一隻鳥的樹林。
仿寫一句；（沒有知識的人是沒有一片羽毛的小鳥；沒有知識的人是沒有一片樹葉的森林。）
4.作文可以模仿嗎寫字，要描紅；繪畫，要臨摹.描紅，可以依照字帖，寫出間架結構勻稱的字；臨摹，可以從别人畫的圖畫中學習繪畫的技法.同樣的道理，作文可以模仿，隻要模仿得法，可以從範文中學習規範的語言和正确的寫作方法，可以使讀和寫緊密地結合起來，做到學以緻用，這是提高寫作能力的一個好辦法.模仿，主要有以下兩種練習方式.一、模仿全篇文章的寫法.有一個同學參加了暑假少先隊夏令營，生活很幸福，有許多感受，他模仿《誰是最可愛的人》一文的寫法，以給中隊的少先隊員寫信的形式寫了一篇作文，他是這樣寫的：親愛的同志們：在夏令營生活的每一天，我都被一些事情感動着，我那起伏的心潮，使我想把一切感受都告訴你們，但我最急于想告訴你們的，是十幾天的夏令營生活，使我越來越深刻感到，我們的生活是多麼幸福，我們的前程是多麼美好.顯然，這是模仿《誰是最可愛的人》的開頭，通過抒發自己的感受，開門見山，揭示了全文的中心.接着，這個同學又模仿《誰是最可愛的人》選用三件典型材料表現中心的寫法，記叙了夏令營生活中感受最深的三個活動，用來說明“我們的生活是多麼幸福”這一中心思想.最後，文章的結尾寫道：親愛的同志，當我們坐在明亮的教室裡的時候，當我們在寬闊的運動場上奔跑的時候，當我們和爸爸媽媽在公園散步的時候..同志，你可意識到我們的生活多麼幸福，請你意識到這是一種幸福吧！隻有意識到這一點，才能不辜負老一輩革命家的期望，不辜負人民的期望，不辜負偉大的時代對青少年一代的期望，才能為了更幸福的明天，勤奮地學習..用抒情的筆調，扣住中心，總結全文，并呼應了文章的開頭.這明顯地模仿了《誰是最可愛的人》的結尾.由于模仿了《誰是最可愛的人》一文全篇的寫法，這篇反映夏令營生活的作文，中心明确，材料充實，全文組織得緊湊連貫，可以說是一篇比較好的作文.二、模仿範文片斷的寫法.在從《百草園到三味書屋》一課中，魯迅先生極其生動地描寫了百草園的景象和樂趣.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了.單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味.油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴.翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧.一個同學在寫《春遊頤和園》時，學習了課文裡描寫百草園的寫法，他是這樣描寫頤和園的：不必說巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖；也不必說長廊裡那栩栩如生的圖畫，十七孔橋上那活靈活現的小石獅子.單是小小的諧趣園裡，就有無限的樂趣.這裡有建造精緻的樓台亭閣，這裡有巧奪天工的的雕梁畫棟.樓台下面還有一池碧綠的清水，金色的鯉魚在池底遊來遊去，假如你投進水裡一點面包屑，金魚就會成群地湧來，好玩極了..這個片斷描寫，模仿得很好，和課文比較，第一，模仿了課文抓住事物的特點、運用準确的詞語加以形容的方法，課文是“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”，仿寫的文章是“巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖”.第二，模仿了課文“不必說..不必說..單是..”的句式，詳細描寫了一個不惹眼的小處，課文寫的是“短短的泥牆根一帶”，仿寫的文章寫的是“小小的諧趣園裡”.片斷的模仿，集中、具體，比起全篇的模仿，便于學習，易于見效.以上舉的兩例，雖然是模仿範文的寫法，但也模仿了一些課文的語言，用得自然、妥當，這樣的模仿，對提高寫作能力是有益的.這樣的模仿是不是抄襲呢？我認為不是.寫一篇作文，當你進行了認真的構思，要寫什麼，思考成熟了；怎樣寫，也有了初步的想法.這時候，再想一想，在你學過的範文中，哪一篇的寫法可以借鑒，哪一篇的片斷可以學習，哪一篇的語言可以吸收.根據表現文章中心思想的需要，為了增強表達效果，你把範文的寫法和語言拿來為你寫的文章所用，這樣的“拿來主義”是正确的模仿.比如那篇寫夏令營生活的作文，雖然是按照《誰是最可愛的人》的寫法寫的，但是寫的是自己在夏令營度過的一段生活.那篇《春遊頤和園》，雖然學習了《從百草園到三味書屋》描寫百草園的寫法，但是寫的卻是頤和園的景象.雖然這兩例，從語言到寫法上還有範文的痕迹，但都是用範文的寫法和語言，為我所用，這種又像又不像的模仿，是經過消化的吸收，是有創造的.什麼是抄襲呢？沒有自己的内容，沒有自己的寫法，把範文的内容和寫法一古腦兒地用到自己的作文，這種全盤照搬的做法，就是抄襲.我們也來分析一個例子：那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕老師罵我，況且他說過要問我們生詞，可是我連一個字也寫不出來，我想就别上學了，到野外去玩玩吧！天氣那麼暖和，那麼晴朗！小鳥在樹枝上宛轉歌唱，工廠後邊的草地上，有人在打太極拳.這些景象比解釋生詞有趣多了，可是我還能管住自己，急忙向學校跑去.這是一篇《我遲到了》的作文開頭，也許你一下就能看出，這是在套用法國文學家都德寫的《最後一課》的開頭.讓我們來看看《最後一課》的開頭，進行比較：那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕韓麥。
5.仿寫我喜歡作文500字我喜歡
我喜歡充滿活力的春天，春姑娘邁着輕盈的腳步，披着綠色的紗衣悄悄來到了人間，她喚醒了小草，呼醒了小河。春風掠過小河，小河裡的小魚急匆匆地遊起來；春風掠過大地，小草探出了小腦袋，望着這美麗而奇妙的世界。權上的小鳥叽叽喳喳地叫了起來，像一位位小音樂家。小孩子們們歡快地放風筝。
我喜歡熱情似火的夏天，碧空萬裡無雲，太陽像火一樣炙烤着大地，草叢似乎要燃燒起來了，遠處幾棵樹呆立不動，樹上的知了“知了，知了……”地叫個不停，真像一位知識淵博的科學家。到了晚上，人們都在悶熱的房子裡待不住了，到院子裡看星空，夏天的星空真美啊！
我喜歡豐收的秋天，到處都是碩果累累的，來到金黃燦爛的田地裡，莊稼都成熟了，沉甸甸的稻谷壓彎了枝條，風兒一吹它就“沙沙”作響。顆粒飽滿的高粱漲紅了臉……果園裡，各種各樣的水果千姿百态，五顔六色，真美！一個個又大又圓的蘋果像一個個不紅燈籠，殷勤地張結着，葡萄藤上墜下幾串珍珠般的葡萄，有紅的，紫的，青的……
我喜歡銀裝素裹的冬天，冬天雪花漫天飛舞，大山、樹木和房屋都穿上了潔白的銀裝。一陣風輕輕吹拂着樹木，樹木發出“簌簌”的響聲，房子和窗前都有一層層厚厚的雪。
我喜歡……
6.求3篇仿寫的作文（附原文）原文：走遍天下書為侶如果你獨自駕舟環繞世界旅行，如果你隻能帶一樣東西供自己娛樂，你會選擇哪一樣？一幅美麗的圖畫，一本有趣的書，一盒撲克牌，一個百音盒，還是一隻口琴……似乎很難作出選擇。
如果你問到我，我會毫不猶豫地回答：“我會選擇一本書。”一本書！我聽到有人感歎了：如果你坐船周遊世界，這一趟下來，你可以把它讀上一百遍，最終你能背誦下來。
對此，我回答是：是的，我願意讀上一百遍，我願意讀到背誦的程度。這有什麼關系呢？你不會因為以前見過你的朋友就不願再見到他們了吧？你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去吧？你喜愛書就像一個朋友，就像你的家。
你已經見過朋友一百次了，可第一百零一次再見面時，你還會說：“真想不到你懂這個！”你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：“我怎麼沒注意過，燈光照着那個角落，光線怎麼那麼美！”你總能從一本書中發現新東西，不管你看過多少遍。所以，我願意坐在自己的船裡，一遍又一遍地讀那本書。
首先我會思考，故事中的人為什麼這樣做，作家為什麼要寫這個故事。然後，我會在腦子裡繼續把這個故事編下去，回過頭來品味我最欣賞的一些片段，并問問自己為什麼喜歡它們。
我還會再讀其他部分，并從中找到我以前忽略的東西。做完這些，我會把從書中學到的東西列個單子。
最後，我會想象作者是什麼樣的，他會有怎樣的生活經曆。這真像與另一個人同船而行。
一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你随時想去就去的故地。從某種意義上說，它是你自己的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。
仿寫：走遍天下相機為侶如果你獨自徒步周遊世界，如果你隻能帶一種東西供自己娛樂，你會選擇哪一樣？一本有趣的書、一台手提電腦、一盒撲克，還是一架相機……假如你問我，我會毫不猶豫地回答：“我會選擇一架相機！”我這個回答似乎讓許多人感到吃驚：如果你徒步周遊世界，那這一趟下來，你便可以拍出幾百張或上千張相片。是的，我願意拍攝這麼多的相片，哪怕是同一處風景，這有什麼關系呢？相片能記錄下你走過的足迹，能在夜晚孤獨害怕的時候和你說悄悄話，能将記憶的珍珠串成一串串美麗的珠鍊，還能讓你每一次翻看時都記憶猶新。
一架你最喜愛的相機，就像一個朋友，就像你人生世界裡的家。你總能從一架相機裡發現新的風景，了解新的知識，不管你拍過多少遍。
所以，我願意帶着相機去徒步周遊世界。如果我帶着相機去周遊世界，我會用它記錄下許多又有趣又奇特的事情，讓足不出戶的你也有身臨其境的感覺，和我一樣時而開懷大笑，時而贊不絕口，時而沉醉其中；如果我帶着相機去周遊世界，我會給那些從來沒有照過相片的人拍照，定格下他開心的笑臉，讓他的人生從此留下美好的回憶；如果我帶着相機去周遊世界，我還會一遍又一遍地拍攝同一處風景，每拍一張都會對風景有新的發現，每拍一張都是對風景獨特的展示，每拍一張我還會說：“我怎麼沒注意，原來換一個角度景色依舊是那麼美。”
一架你最喜愛的相機，就像一個朋友，也是一泓讓你增長知識的清泉，從某一種意義上說，它是你自己的東西，因為世界上不可能有兩個人會用同一種方式、同一個角度去拍攝同一處風景。原文：風筝北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的秃樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠處有一二風筝浮動，在我是一種驚異和悲哀。
故鄉的風筝時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風筝或嫩藍色的蜈蚣風筝。還有寂寞的瓦片風筝，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。
但此時地上的楊柳已經發芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點綴照應，打成一片春日的溫和。我現在在那裡呢？四面都還是嚴冬的肅殺，而久經訣别的故鄉的久經逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。
但我是向來不愛放風筝的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲内外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風筝，自己買不起，我又不許放，他隻得張着小嘴，呆看着空中出神，有時至于小半日。
遠處的蟹風筝突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風筝的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在後園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發見了他。
他向着大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮着。大方凳旁靠着一個蝴蝶風筝的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾着，将要完工了。
我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手抓斷了蝴蝶的一支翅骨，又将風輪擲在地下，踏扁了。
論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋裡。後來他怎樣，我不知道，也沒有留心。
然而我的懲罰終于輪到了，在我們離别得很久之後，我已經是中年。
仿寫作文應該仿寫什麼
1.仿寫作文要模仿些什麼呢
仿寫型作文壹.定義：仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文，就是選取一篇古人的名作，研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧，然後仿照此文，作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等，按題目要求，進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的：本節讓之目的在透過認識仿寫的特點，了解仿寫的種類，掌握仿寫的要領，通過仿寫訓練，以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套，是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子，從中受到啟迪，得到點化，最終走向創新，畫出自己的葫蘆，這才是目的。參.理論：自古至今諸多文人，有極端重視摹拟者，如果某人的文章中，有一句話不像古人，就斥責為野狐惡道；有極端反對摹拟的人，認為摹拟是扼殺文學生命的兇手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭，莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行，必定有它的理由，隻可惜的是後代往往走火入魔，以緻引得衆多人們的忿怒，但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途，不再鑽牛角尖，不再走火入魔。我們知道，學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手，自己一開始就獨創，那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的，一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此，如果老師不教一些基本的數學觀念，不在黑闆上，做一些題目以為示範；不出一些題目為作業，并加以批改指示；在考試時，不出些題目以測驗程度，學生能學會嗎？其中老師作一遍，學生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然後依樣畫葫蘆一番，久而久之，才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的，若寫文章不從臨摹古文名作入手，也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅，而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等，沒有一位不熟讀古文，拟摹古文，以緻融會貫通，再創新發朗，自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它，因為以前是「我手寫我口」，把自己想的寫出，這是多麽簡單的事，但是如今要受古文的章法控制，不能為所欲為，寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下，自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用，那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值，以做答辯的妙方，并且要勸這些弱者，勇敢地面對現實，而不可以逃避困難。
肆.原則：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，說自己的話；（2）模仿要有針對性，注意模仿那些對自已有啟發的東西；（3）模仿要循序漸進，點面結合。伍.方法：摹拟既然有其必要性，也有極大的缺失。
我們應該如何去行，才能使文章進步，而不緻於走火入魔呢？前面提到書法的臨帖，有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐，思路阻塞，資料不足，可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長，就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯，能夠全然相似，自然很好。如果沒有辦法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用，偏偏要選用古代的文詞的現象，凡是執意用古代文詞，官制、地名等等，不用現代的，那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了，就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次，那就到自創一格的地步，如果不能自創，永遠隻求極像古文而已，那麽将難以達到登峰造極的地步，就好像蜜蜂采花釀蜜，蜜中看不見花；又好像釀稻做酒，當酒造成之後，糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文，卻不能脫胎換骨，中國的文壇必定不會有如今的大進步，因此如果一生永遠都隻是摹拟，不會創新，那也是走火入魔的現象。
在摹拟前，應該把預備摹拟的文章，徹底地分析清楚，如果沒有這一種功力，就應該查閱古今分析評論的意見，或者請教了解章法和修飾的人，否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料，如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程，初學時宜摹拟，學到了相當的層次，仍然要摹拟，那才會有更高深地領悟，正如有一些擅長書法的高手，也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類：包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
2.仿寫一篇文章是仿寫文章的什麼仿寫，就是模仿範文習作的方法.仿寫是把閱讀和作文相結合的一種重要手段，也是較快地掌握寫作的一種有效方法.仿寫是把範文作為作文的樣子，經過閱讀、消化、吸收，然後根據自己習作的具體要求，把範文中對自己有幫助的内容進行模仿.إ進行仿寫練習的時候，可以從以下幾方面着手：第一，仿寫作文題目.題目是文章的眼睛，好的作文題目本身就很吸引入.第二，仿寫文章體裁.我們讀過的文章有童話故事、寓言故事、記叙文、說明文、讀後感、詩歌、書信、日記以及各種應用文等等，不同的體裁有不同的寫法，通過仿寫，我們很快就能掌握這些寫法.第三，仿寫叙述方式.比較常見的叙述方式有時間順序、事情發展順序、方位順序等，另外還有順序、倒叙、插叙等，可以根據自己習作的需要加以模仿.第四，仿寫結構方法.有的文章是總分結構，有的文章是總分總結構，包括文章的詳略、開頭結尾方法等，都可以進行适當的模仿.第五，仿寫表達方式.作文的表達千變萬化，例如比喻手法、拟人手法、象征手法、動靜結合、場景描寫等，都可以仿寫.當然，可以仿寫的方面還有很多，隻要我們平時進行大量閱讀，就能根據自己的習作需要信手拈來.但是仿寫不是最終目的，目的是通過仿寫練習，能夠靈活自由地運用.إ。
3.仿寫作文要模仿些什麼呢仿寫型作文壹.定義：仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文，就是選取一篇古人的名作，研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧，然後仿照此文，作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等，按題目要求，進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的：本節讓之目的在透過認識仿寫的特點，了解仿寫的種類，掌握仿寫的要領，通過仿寫訓練，以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套，是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子，從中受到啟迪，得到點化，最終走向創新，畫出自己的葫蘆，這才是目的。參.理論：自古至今諸多文人，有極端重視摹拟者，如果某人的文章中，有一句話不像古人，就斥責為野狐惡道；有極端反對摹拟的人，認為摹拟是扼殺文學生命的兇手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭，莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行，必定有它的理由，隻可惜的是後代往往走火入魔，以緻引得衆多人們的忿怒，但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途，不再鑽牛角尖，不再走火入魔。我們知道，學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手，自己一開始就獨創，那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的，一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此，如果老師不教一些基本的數學觀念，不在黑闆上，做一些題目以為示範；不出一些題目為作業，并加以批改指示；在考試時，不出些題目以測驗程度，學生能學會嗎？其中老師作一遍，學生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然後依樣畫葫蘆一番，久而久之，才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的，若寫文章不從臨摹古文名作入手，也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅，而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等，沒有一位不熟讀古文，拟摹古文，以緻融會貫通，再創新發朗，自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它，因為以前是「我手寫我口」，把自己想的寫出，這是多麽簡單的事，但是如今要受古文的章法控制，不能為所欲為，寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下，自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用，那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值，以做答辯的妙方，并且要勸這些弱者，勇敢地面對現實，而不可以逃避困難。
肆.原則：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，說自己的話；（2）模仿要有針對性，注意模仿那些對自已有啟發的東西；（3）模仿要循序漸進，點面結合。伍.方法：摹拟既然有其必要性，也有極大的缺失。
我們應該如何去行，才能使文章進步，而不緻於走火入魔呢？前面提到書法的臨帖，有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐，思路阻塞，資料不足，可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長，就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯，能夠全然相似，自然很好。如果沒有辦法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用，偏偏要選用古代的文詞的現象，凡是執意用古代文詞，官制、地名等等，不用現代的，那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了，就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次，那就到自創一格的地步，如果不能自創，永遠隻求極像古文而已，那麽将難以達到登峰造極的地步，就好像蜜蜂采花釀蜜，蜜中看不見花；又好像釀稻做酒，當酒造成之後，糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文，卻不能脫胎換骨，中國的文壇必定不會有如今的大進步，因此如果一生永遠都隻是摹拟，不會創新，那也是走火入魔的現象。
在摹拟前，應該把預備摹拟的文章，徹底地分析清楚，如果沒有這一種功力，就應該查閱古今分析評論的意見，或者請教了解章法和修飾的人，否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料，如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程，初學時宜摹拟，學到了相當的層次，仍然要摹拟，那才會有更高深地領悟，正如有一些擅長書法的高手，也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類：包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
4.仿寫作文仿的是什麼我認為仿寫可以仿三方面：1是形式，形式包括文章的結構，所用修辭手法例如比喻拟人排比，優美的句式特點等等。
仿寫作文可以從仿寫原文的形式着手。2是寫作方法，是文章整體運用的寫作手法，例如托物言志、卒章顯志、借景抒情等等3是内容，可以是寫作的題材，寫作的立意等等，例如仿寫狀物，仿寫景物，仿寫文章中心思想等等。
還有一個版本是百度的。
有點羅嗦你也可以參考：如何仿寫作文仿寫就是仿照例文的樣子寫作文。一般來說，作文由不會寫到會寫，由寫不好到能夠寫好，都要經過由仿寫到創作的過程。
同學們都知道：廣泛地閱讀可以為寫作積累大量的材料，寫起作文來才會得心應手。反之，如果閱讀的基本功不紮實，要寫出高質量、高水平的作文是不可能的。
因此，同學們要十分重視語文課上閱讀分析這一環節，這樣才會從中掌握一定的寫作方法、技巧，才會有的放矢地仿寫作文。研讀例文：我們在學習每一篇課文時，不僅要弄明白課文裡寫了什麼内容，表達了作者怎樣的思想感情，更重要的還要知道作者是使用哪些詞句，按什麼順序，采用什麼方法寫出來的？具體地講，在閱讀分析課文時同學們可以從以下七個方面入手：1）理解課題；2）理解含義深刻的詞句；3）正确劃分段落層次，概括段意或層意；4）分清文章内容的主次、辨别詳略；5）找出和理解中心句，概括中心思想；6）注意段與段之間的銜接和過渡；7）找出作者觀察記叙事物的順序。
借鑒例文：弄清上述問題之後，同學們還可以結合本單元的導讀提示，選擇适當的題材，運用課本中學過的寫作方法進行作文片段練習，進而對所學課文的選材、寫作方法的理解、運用、鞏固達到熟練的程度。也就是說，同學們在寫作文時，可以聯系這一單元或以前學過的某些課文，借鑒其表達方式；還可以閱讀與本次作文題材相關的資料，豐富寫作素材，提高認識能力，為自己獨立完成作文奠定基礎。
例如，我們在學完《少年閏土》一課後，準備學習本文的寫法寫一篇有關寫人的作文。為了把這次作文寫好，首先請同學們回憶一下作者是怎樣描寫少年閏土的特點的？通過閱讀原文同學們不難看出：作者不但抓住了少年閏土的外貌（紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。）
、行為、語言等外在特點，還選取了典型事件（捕鳥、看瓜刺猹、撿貝殼、看跳魚）揭示少年閏土的内在特點：知識豐富、聰明能幹、活潑可愛。接着請同學們構思應如何去寫自己想要寫的人？同學們依據《少年閏土》一課的寫法明确了應從：1）要抓住媽媽的外在特點進行一番描述，但不要眉毛、胡子一把抓，注意體現重點，一定要為突出中心思想服務；2）借助典型事例揭示媽媽的内在特點：A、生活小事——吝啬；B、育人、助人——大方……除此以外，同學們還可以根據生活經驗搜集一系列的素材，但要根據需要恰當地選擇，要選能突出人物特點的材料去寫。
審視新作：選擇材料後，同學們要趁熱打鐵，利用自習課完成初稿。并及時将初稿交老師審閱，老師根據同學們習作的内容分門别類并提出初審意見：1）符合要求，叙述具體的；2）符合要求，叙述較具體的；3）基本符合要求，叙述欠具體的；4）不符合要求，叙述不具體的。
這樣一來，同學們就可以重新審視作文要求，做出肯定或否定的裁決，明确自己的文章是繼續修改，還是需要重新選材另寫？總之，在閱讀分析課文時，同學們除了掌握每篇文章的主要内容外，更關鍵的是，在閱讀分析課文内容的同時，還應有所側重地研究本文的寫作方法，并靈活地運用到自己的作文當中去，把課本裡的每一篇課文都當成“習作例文“去研究、去賞析，從中挖掘文章寫法的獨到之處，這樣長期不斷的積累，定會寫出優秀的習作來。需要注意的是： 1）寫主要是仿寫例文的寫作結構、順序或方法，決不能照抄内容，也不能改頭換面，文章的題材自己要重新選擇。
2）寫前要認真研讀例文，理解内容，總結出例文的寫作結構和方法，然後再仿照它考慮自己的選材、布局和表達。 3）仿寫的題材必須是自己熟悉的，千萬不能生搬硬套。
要在叙述順序或表現手法上符合例文的樣子，其他的方面可以大膽創新，不受約束。【學生例文1】“摳”媽媽（150024）黑龍江省哈爾濱第三發電有限責任公司小學六年二班：季海東哪個媽媽不疼愛自己的兒女，可我的媽媽卻“摳”得要命。
（開門見山，運用對比手法，突出媽媽與衆不同——“摳”。）記得在一個周末，我和媽媽去商店買東西，我一眼就看見店門口賣羊肉串兒的，看着那烤得油焦焦、黃乎乎的羊肉串兒，我簡直到了垂涎三尺的地步。
于是，我小聲地央求媽媽：“媽媽，能不能……”我最終沒能說出口。（語言特點符合兒童的年齡特征。）
“能不能什幺？”媽媽沒好氣兒地說。“能不能買串兒羊肉串兒嘗嘗？”我鼓起勇氣說。
“不行，不能養成吃零食的壞習慣，再說，吃那種東西會壞肚子的！”媽媽堅定地說。（媽媽為使“我”養成好習慣，找借口不給我買羊肉串吃。）
我知道再争下去也不會有什幺結果，便不再說什幺了。心裡卻一直在說：“媽媽真摳！”（照應開頭，突出媽媽的“摳”。）
在。
5.我要仿寫一篇作文.有什麼可以仿寫的作走進一座古董店，拿起了一塊晶瑩剔透的寶玉。
把這塊寶玉放到手中靜靜地端詳，哇，多麼巧奪天工的雕琢啊！透明中倒映出丹紅，光滑中撫摸出流暢；各方面幾乎完美無瑕，令人愛不釋手。但是當我仔細的摩挲着它的邊角，敏銳的目光頓時鎖定住了一道細微的裂痕。
我有些失望，世上還是沒有真正的完美；哪怕是一小道人類能力覆蓋不了的邊角細節。我開始陷入了深思，人生到底需要在意細節嗎？在意又怎麼樣？不在意又怎麼樣？我們也許真的需要在意事物的細節。
宇宙中的萬物都是由原子，電子，誇克構成；沒有注意到這些細節，我們就接觸不到事物更深層的本質；這不光體現在由嚴禁理論，精密計算寫出的“科學”二字。宏偉的長城，離不開數不清的磚頭的層層累加，參天的古木，少不了細枝末節延伸擴散。
正是有了這些堆砌的密不透風的細節，才構成了曆史的雄渾滄桑之感，生命的壯闊寬廣之美。宇宙萬物，沒有細節的層層累加；都将是虛無缥缈一片空白。
很大的東西往往隻是一個膚淺的表面，真正的本質卻潛藏在細節當中。比如說一個人貌似深不可測的性格卻能在一次失控的言行中清清楚楚的表現出來，因為僞裝就怕被貌似微乎其微的小事點破。
不光是内心世界無比複雜的人類，沒有生命的物質同樣如此。電子亞層能級，雖說是在納米級顯微鏡下都觀測不出來的微乎其微，但是這些軌道卻無比準确，清晰地畫出了化學元素電子運動的規律，立起了一道不朽的科學裡程碑。
更重要的，細緻入微的關心，才見真情。因為表面上冠冕堂皇的敷衍無論如何都表現不出那一份設身處地的體貼與關懷。
真正愛一個人，你會用心去體會她内心中的每一絲感受。這個人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子兒女。
隻要你發自内心的愛他們，勞累時，哪怕一句輕輕的問候；失落時，哪怕一個輕輕地撫摸。就是這些小動作，人間才有能夠融化寒冰，愈合創傷的真情。
細節中，方見大愛的能量。看來細節的确很重要，但是如果你要換個角度想想呢。
正因為任何宏偉的東西都離不開腳踏實地的累積，所以一個人也應該擁有高瞻遠矚，一覽無餘的全局觀。因為對于一棵參天古木來說，真正強大的生命力在于健旺，茁壯的主幹；沒有他們，就是有再多的細枝末節，也不過是一株矮小的灌木。
同樣，對于人來說；心胸寬廣的人是不會整天糾結着他人細枝末節不放的。因為心胸寬廣的人看的是大處，活出的是豁達。
再回到那塊寶玉身上，普天之下沒有一塊寶玉身上沒有瑕疵。人類把欣賞的眼光不切實際推到了與極端同義的“完美”，到最後得到的都是一絲絲細小的瑕疵與一股股抑制不住的失望。
與其困阻于不可能達到的極緻面前，倒不如以一顆平常心去審視大處的美。細枝末節應該是錦上添花，不應該妨礙大雅。
把凝眸的目光從寶玉身上移開，我感覺一道啟蒙的光芒穿越了我的心扉，射入了我的心底。人生為什麼要糾結于這些細節？要求太高，帶來的隻有失望。
如今人類連光速都突破不了，何況浩瀚悠遠，天外有天的宇宙空間。當然細節還是不能夠忽視的。
因為人的一生真生努力追求的是快樂；快樂中也有細節的存在。有些細節是不允許忽視的，因為從這些東西身上，你能夠看到本質與本性；在深度中細細體會人生的心辛百味，世界的千姿百态。
深刻，與快樂，這又是一個需要去調和掌控的度。
6.作文可以模仿嗎寫字，要描紅；繪畫，要臨摹.描紅，可以依照字帖，寫出間架結構勻稱的字；臨摹，可以從别人畫的圖畫中學習繪畫的技法.同樣的道理，作文可以模仿，隻要模仿得法，可以從範文中學習規範的語言和正确的寫作方法，可以使讀和寫緊密地結合起來，做到學以緻用，這是提高寫作能力的一個好辦法.模仿，主要有以下兩種練習方式.一、模仿全篇文章的寫法.有一個同學參加了暑假少先隊夏令營，生活很幸福，有許多感受，他模仿《誰是最可愛的人》一文的寫法，以給中隊的少先隊員寫信的形式寫了一篇作文，他是這樣寫的：親愛的同志們：在夏令營生活的每一天，我都被一些事情感動着，我那起伏的心潮，使我想把一切感受都告訴你們，但我最急于想告訴你們的，是十幾天的夏令營生活，使我越來越深刻感到，我們的生活是多麼幸福，我們的前程是多麼美好.顯然，這是模仿《誰是最可愛的人》的開頭，通過抒發自己的感受，開門見山，揭示了全文的中心.接着，這個同學又模仿《誰是最可愛的人》選用三件典型材料表現中心的寫法，記叙了夏令營生活中感受最深的三個活動，用來說明“我們的生活是多麼幸福”這一中心思想.最後，文章的結尾寫道：親愛的同志，當我們坐在明亮的教室裡的時候，當我們在寬闊的運動場上奔跑的時候，當我們和爸爸媽媽在公園散步的時候..同志，你可意識到我們的生活多麼幸福，請你意識到這是一種幸福吧！隻有意識到這一點，才能不辜負老一輩革命家的期望，不辜負人民的期望，不辜負偉大的時代對青少年一代的期望，才能為了更幸福的明天，勤奮地學習..用抒情的筆調，扣住中心，總結全文，并呼應了文章的開頭.這明顯地模仿了《誰是最可愛的人》的結尾.由于模仿了《誰是最可愛的人》一文全篇的寫法，這篇反映夏令營生活的作文，中心明确，材料充實，全文組織得緊湊連貫，可以說是一篇比較好的作文.二、模仿範文片斷的寫法.在從《百草園到三味書屋》一課中，魯迅先生極其生動地描寫了百草園的景象和樂趣.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了.單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味.油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴.翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧.一個同學在寫《春遊頤和園》時，學習了課文裡描寫百草園的寫法，他是這樣描寫頤和園的：不必說巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖；也不必說長廊裡那栩栩如生的圖畫，十七孔橋上那活靈活現的小石獅子.單是小小的諧趣園裡，就有無限的樂趣.這裡有建造精緻的樓台亭閣，這裡有巧奪天工的的雕梁畫棟.樓台下面還有一池碧綠的清水，金色的鯉魚在池底遊來遊去，假如你投進水裡一點面包屑，金魚就會成群地湧來，好玩極了..這個片斷描寫，模仿得很好，和課文比較，第一，模仿了課文抓住事物的特點、運用準确的詞語加以形容的方法，課文是“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”，仿寫的文章是“巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖”.第二，模仿了課文“不必說..不必說..單是..”的句式，詳細描寫了一個不惹眼的小處，課文寫的是“短短的泥牆根一帶”，仿寫的文章寫的是“小小的諧趣園裡”.片斷的模仿，集中、具體，比起全篇的模仿，便于學習，易于見效.以上舉的兩例，雖然是模仿範文的寫法，但也模仿了一些課文的語言，用得自然、妥當，這樣的模仿，對提高寫作能力是有益的.這樣的模仿是不是抄襲呢？我認為不是.寫一篇作文，當你進行了認真的構思，要寫什麼，思考成熟了；怎樣寫，也有了初步的想法.這時候，再想一想，在你學過的範文中，哪一篇的寫法可以借鑒，哪一篇的片斷可以學習，哪一篇的語言可以吸收.根據表現文章中心思想的需要，為了增強表達效果，你把範文的寫法和語言拿來為你寫的文章所用，這樣的“拿來主義”是正确的模仿.比如那篇寫夏令營生活的作文，雖然是按照《誰是最可愛的人》的寫法寫的，但是寫的是自己在夏令營度過的一段生活.那篇《春遊頤和園》，雖然學習了《從百草園到三味書屋》描寫百草園的寫法，但是寫的卻是頤和園的景象.雖然這兩例，從語言到寫法上還有範文的痕迹，但都是用範文的寫法和語言，為我所用，這種又像又不像的模仿，是經過消化的吸收，是有創造的.什麼是抄襲呢？沒有自己的内容，沒有自己的寫法，把範文的内容和寫法一古腦兒地用到自己的作文，這種全盤照搬的做法，就是抄襲.我們也來分析一個例子：那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕老師罵我，況且他說過要問我們生詞，可是我連一個字也寫不出來，我想就别上學了，到野外去玩玩吧！天氣那麼暖和，那麼晴朗！小鳥在樹枝上宛轉歌唱，工廠後邊的草地上，有人在打太極拳.這些景象比解釋生詞有趣多了，可是我還能管住自己，急忙向學校跑去.這是一篇《我遲到了》的作文開頭，也許你一下就能看出，這是在套用法國文學家都德寫的《最後一課》的開頭.讓我們來看看《最後一課》的開頭，進行比較：那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕韓麥。
