本文目錄
孔老二為什麼被人叫做孔子
孔老二是文革時期對先秦思想家孔子的代稱.孔子的父親名叫叔梁，武力絕倫。元配生有九個女兒，無子。妾雖生了一個兒子，可惜是個殘障兒。于是在六十四歲時，又娶了顔氏，才生下了孔子。所以孔子是家裡第二個男子，字亦為“仲尼”，“仲”，是第二的意思。因在孔父叔梁纥家的男孩裡，孔子排行老二[注1]。始自1967年以學術權威、牛鬼蛇神為打擊目标的批孔，流行于1974年開始的批林批孔運動，結束于1978年夏季以後對把四人幫與孔子聯系起來（《評“四人幫”的假批孔》論定“四人幫”是“按着孔丘的鐘鼓，跳着林彪的舞步”）的反思。
用前綴“老”加于數詞“一、二、三……”前作排行次序來稱呼人，在家族内部長輩對晚輩或同輩之間使用這樣簡化指稱方法，有親切感。但用于一般性稱呼，含有輕慢意味。尤其與曆來稱“夫子”、“文宣王”、“大成至聖先師”，禮數惟恐不周相比，直呼其名、字“孔丘”、“孔仲尼”，已經是不敬；稱“孔老二”當然更加是帶有強烈貶低、譏諷和否定色彩的侮蔑性稱謂了。
五四運動“打倒孔家店”以後，孔子地位雖不複至高無上，但在民間影響變化不大。林彪被清除後一度批極左，毛澤東極為忌諱、不滿；認定林是極右。從毛家灣找到“克己複禮”條幅為把林彪與孔子聯系起來批判，提供了勉強的根據。毛澤東曾有《七律·讀呈郭老》（1973年8月），詩中颔聯說：“祖龍雖死秦猶在，孔學名高實秕糠。”用秕糠稱孔子思想，評價之貶抑、尖刻，古來罕有其匹。寫于1974年5月的一首五言更稱：“郭老從柳退，不及柳宗元。名曰共産黨，崇拜孔二先。”以其地位至尊，這橫掃一切的氣派風尚，對當時影響自大。
通過妖魔化塑造，迂腐、愚昧、反動、呆闆、專制、下流成為孔子的同義詞，所以孔老二被當作當時對孔子的普遍稱呼。如果誰要仍稱孔子，就是無視時代進步、組織定論，冒天下之大不韪了。僅此一端，就足以緻禍獲咎。
時有歌謠：“叛徒林彪、孔老二，都是壞東西。嘴上講仁義，肚裡藏詭計。鼓吹‘克己複禮’，一心想複辟。紅小兵齊上陣，口誅筆伐狠狠批。嗨！”[注2]曲調簡單，易學易唱，流傳極廣。對于兒童來說，漫畫和辱罵，當然比說理更容易使人留下深刻印象，從而起到記憶作用。在有能力真正了解、認識孔子以前，無意識就被這樣的兒歌定型，會形成不易糾正的刻闆印象。中央黨校唐曉文著有《柳下跖痛罵孔老二》。還有評法批儒的對口詞、快闆、評書故事等創作，被編為《工農兵狠批孔老二（曲藝集）》（32開，36頁），由遼甯人民出版社1974年出版。
以此為題材，當時出版了多種普及性連環畫（據稱有數百種）：人民美術出版社1975年出版有任梅編、魯展美繪《曆史上勞動人民反孔鬥争的故事》（64開），2006年“夫人城舊書超市”以8成品相叫價40元。上海人民出版社1974年出版顧炳鑫和賀友直繪制的連環畫《孔老二罪惡的一生》（60開，84頁），在“連趣網”上有9.2品舊書叫價155元。廣西人民出版社出版有署名“本社通訊員編繪”的連環畫《林彪與孔老二》（1974年3月），初印10萬，在“紅色收藏”網上叫價145元。
1980年代後，此一稱呼迅速消亡。自現代新儒家盛行，孔子風光借偉大複興再現矣。曲阜、浙江衢州、上海、廣東德慶、台北、香港、舊金山等地祭孔香煙缭繞，讀經（蔣慶）呼聲不絕，并有專門網頁推出，“全國各地區代理現正火熱招商”。
為什麼要批林批孔呢
批林批孔之舉，旨在糾正黨内風氣，防範個人崇拜。林彪倡導的"克己複禮"、"天馬行空，獨立獨往"，以及"打得赢了就打，打不赢了就不打，沒有‘愚公移山’之精神"，雖表面上倡導個人獨立與奮鬥，實則導向個人主義與自由放任，忽視了集體與組織的團結與紀律。
這樣的思想與行為，極易造成好人主義盛行，即"你好、我好，咱都好"的思維定式。這種思維模式下，對錯誤行為缺乏批評與糾正，導緻了階級敵人的有機可乘，從而損害了黨的整體利益。
現今，在黨内不存在所謂的"自由主義"，而是需要更加明确的政治紀律與組織原則。批林批孔強調的是，黨員應遵守黨的綱領與紀律，堅決反對個人崇拜與自由放任，确保黨的團結與戰鬥力。隻有這樣，才能避免曆史悲劇重演，确保黨的事業不斷前進。
為什麼巴金要批判孔子
讀完這篇文章心裡總感覺這裡面關于孔子的事的确都有記載，有些是作者經過演繹推測出來的臆斷比較多，比如當時收徒弟要交臘肉做見面禮，這也不是孔子一個人這麼幹，就像現在想駕駛汽車上路必須有執照一樣普遍，利用這個來揭批孔聖人有點太過分，還有許多地方，我感覺是那個時代（批林批孔時代）造成對孔子的歪曲理解，敢罵孔子是草包，真是她娘的胡說八道，假如孔子這樣的人都是草包，我們地球上估計連個草包也沒了。說孔子“學優則仕”的理論不對，那現在天下的父母都要跟着挨罵了，試問有那家的父母不希望孩子學優而仕的？有的人就會罵人，其實這樣的人和被罵的人相比，連人家的一個腳趾頭都比不上，這種人太多啦，也包括我本人也這麼做過，這就是我們的劣根所在吧，孔子倡導的是建立“次序”，如果現在啥都講次序，估計也不會這樣啦，罵孔子教授學生收費，現在2千年過去了，試問當今那個大學是免費的？我看現在的很多教育部門比孔子高尚不了哪去，甚至比孔子收費還黑，孔子瞧不起農民，看不起勞動人民，又是幾千年過去了，天下最苦的仍然是農民，就是現在我估計沒有一個父母從小就教育孩子做個農民吧，本文裡所有揭批孔老夫子的歪理邪說，現在很多被實踐證明，孔子的理論仍然再被不斷的驗證着是正确的，啥叫聖人？說過的話，千年之後還能有“市場”，這就是聖人！罵其他的都是屬于意識範疇的東西，每個人的見解不同，也不能說反對着都是一無是處，最不該的是罵孔子腦袋是“花崗岩”的，簡直是侮蔑，人在某個特殊時期有可能被迫變的卑鄙，但不能卑鄙無恥到如此地步，一個人是偉大還是卑鄙，要看大不能抓住“隻言片語”揭批，再偉大的人小的時候都尿過炕，再美的美女也備不住身上某個部位長一個半個的麻子，小巴這麼揭批人家真的有點太不仗義，看完這篇文章我有個感覺“嘴是他娘的兩張皮，咋碰都能碰出理來”我老梁絕對不允許有人這麼批駁我的偶像孔聖人，這是老梁對這篇文章的總體看法。
白酒為什麼叫老白幹
白幹酒就是不摻水的意思，廣義老白幹泛指糧食烤制的白酒。老白幹酒是一種高梁白酒，一般度數都比較高，非常烈性的酒。
衡水老白幹和老白幹一般指的都是衡水老白幹酒，衡水老白幹始于漢代(公元104年)，知名于唐代，正式定名于明代。在1915年巴拿馬萬國博覽會，榮獲賽會最高榮譽“甲等金獎”。2018年啟動“喝老白幹，不上頭”的品牌戰略，劍指白酒高端市場。
衡水老白幹采用地缸釀酒工藝，有效阻擋土壤中有害微生物的侵入。[6-7]衡水老白幹還建立一套質量管控體系，嚴格控制雜醇油生成，不斷優化“不上頭”品質。
擴展資料
曆史淵源“老白幹”者，華夏之曆史名釀也。世人言及“老白幹”，必雲衡水；而言及衡水，必雲“老白幹”，蓋因衡水老白幹之名揚天下久矣，世人莫有不知者。
衡水，古屬冀州。境内滏陽、滹沱、衡漳諸河如玉帶盤繞，金波粼粼，正所謂物華天寶，人傑地靈。考察文獻，所謂“冀州衡水酒”，非冀州産酒，乃衡水酒為之揚名。
衡水酒業追溯至漢，成名于唐，定名于明，有清以來更盛極于世。《正定府志》、《冀州志》、《綱鑒合編》、《寶顔堂秘笈》及文學名著《鏡花緣》多有記述。
參考資料來源：百度百科——來白幹
高山下的花環為什麼有啞彈
《高山下的花環》啞彈是因為彈藥有質量問題。
電影《高山下的花環》中有啞炮是因為炮彈是瞎火彈，連長梁三喜倒出炮彈，發現都是1974年生産的，因為那時是在文革時期，人們都在批林批孔，沒有人認真工作，所以制造了瞎火的炮彈。
電影《高山下的花環》講述了某部九連官兵在對越自衛反擊戰中英勇作戰、不斷成長的故事，展現出那個年代中平凡人物的偉大心靈。
