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什麼叫唐卡
唐卡，指用彩緞裝裱後懸挂供奉的宗教卷軸畫，是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩進行描繪，顔料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顔料以示其神聖。唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，曆經百年仍色澤豔麗明亮。因此被譽為中國民族繪畫藝術的珍品，被稱為藏族的“百科全書”，也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺産。
唐卡生動地描繪了宗教文化，使其中的各種形象栩栩如生。目前，“百度網盤朝雲數字藏品平台”就推出了唐卡數字藏品，制作精美，種類豐富，有護國佑民的廣目天王和白傘蓋佛母數字藏品，還有彰顯圓滿智慧的時輪金剛和忿怒金剛數字藏品等等，9月14日中午12點開始發售，全球限量1000份，感興趣的可以去看看，打開百度網盤APP，點擊“我的”——“更多服務”——“數字藏品”，就能進入該平台的數字藏品商城。
什麼叫唐卡啊
唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱後懸挂供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材内容涉及藏族的曆史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界。
顔料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顔料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。
曆史價值：
有的唐卡以史實為依據，着重表現曆史上重大的政治事件和活動。如表現松贊幹布生平業績的曆史題材。其中以讴歌藏漢民族友誼的作品，如文成公主進藏故事，都會繪在寺廟醒目的位置。
畫面通過使唐求婚、五難婚使、公主進藏等情景，描繪了貞觀15年唐蕃聯姻的曆史事件。大昭寺、布達拉宮中的歡慶圖；
再現了文成公主駕抵邏娑時，吐蕃人民以節日盛裝、載歌載舞的歡迎場面。布達拉宮紅司西平措大殿中，一幅五世朝見順治圖，記述的是公元1652年五世赴京、觐見、遊樂等各項活動和歡迎盛況。
唐卡是怎麼來的
店裡新來了一批文創，包括唐卡。我看店員背相關的資料、統一的話術，背的辛苦，于是放下手中的曆史書，來來來，讓我用線性的思維給你們講講，唐卡這回事。
唐卡是什麼，怎麼來的，有什麼有趣的故事？沿着這樣的思路去理清楚，用好玩的方式去解說，舉一反三，店裡的毛筆、瓷器，都可以這麼樣去跟顧客溝通。
唐卡是藏語的音譯，所以和唐朝的卡，在科學上是沒有任何的血緣關系。但是唐卡在西藏形成的時代，确實是唐朝。那時候，雪域高原出了一位很了不起的幹部，不是援藏幹部，而是松贊幹布。取了一位美麗的大唐公主，文成公主，公主帶去了當時這個世界上最發達國家的技術、文化，還有來自這個世界上佛教中心盛唐的宗教。
顧客問題來了，為什麼藏傳佛教，與中原佛教有那麼大的差異呢？這就要說到一個很重要的問題，松贊幹布還取了一個公主，尼泊爾公主。尼泊爾公主，也帶着大量的佛教的文獻資料。這個尼泊爾可不簡單，佛教的創始人釋迦可是尼泊爾的王子。
一個是當時的佛教中心，一個是佛教的起源地。一個是公主、一個也是公主，一個是媳婦、另一個還是媳婦。那不能完全用其中一個，而對另一個置之不理，這樣，就融合而成了具有當地特色的有别于中原的宗教形式。
佛教離不開佛經典籍、傳教僧衆、佛教造像。農耕文明下，我們很少遠離故土，定居的人請尊佛護佑平安，但是遊牧民族怎麼辦，給螞蟻搬家打電話也不現實，就那麼兩頭牲口，還得用來駝必需品，于是虔誠得教徒們想了一個辦法，把佛畫下來。
遷徙的時候，卷起來方便攜帶。為了表示虔誠，用名貴的絲綢或者棉布，用昂貴的礦物質的顔料（具體請咨詢千裡江山圖的作者王希孟），用最複雜的裝裱工藝。佛祖，咱可不是為了省事啊，也不是省錢啊，完全是生産生活不允許。螞蟻搬家的電話打不通。
我永遠記得第一節曆史課，老師自己編的那個小故事：原始人在夏天受了傷，靠稀粥度春秋。
那個簡單幽默的故事，讓我知道，中華文明朝代的變遷：夏商周、春秋戰國……
我還能記得陳來，将複雜的中國哲學、中華文明濃縮為西漢的經、魏晉的玄、隋唐的佛、宋朝的理。以孔子編纂六經為基礎的儒家，融合道、釋，構築起屬于中國的包容的連續的家國天下法則。
所以，放寬曆史的視界，但縮小到當時人的衣食住行。曆史是很有趣味的事情。這話以後要經常對我的閨女徐小花同學說。
比如：
濟南的經緯路，是因為濟南紡織發達，按照紡織的經緯起名。
比如：老北京九門為什麼朝西的阜城門刻有梅花，那是因為西部産煤當然從京藏公路進京從西門進。煤梅諧音。
再比如：為什麼運糧食的朝陽門旁邊有個亮馬橋，那是因為城管治理霧霾，凡是進城的車要從亮馬河清洗車馬。
沿着這個思路，九門還難背嗎：東西分别有東直門、西直門；運煤的阜成門、運糧的朝陽門。
南邊三個門，中間正陽門，左右一文一武：宣武、崇文。北邊都是少數民族敵人，所以倆門叫德勝、安定。
所以，徐小花同學，曆史學不好，簡直沒天理。
為什麼叫唐卡
唐卡是藏語的音譯，指用彩緞裝裱後懸挂供奉的宗教卷軸畫。“唐”的含意與空間有關，表示廣袤無邊。畫師茨旦朗傑舉例說，就像在一塊布上，既可畫幾百甚至上千尊佛，也可隻畫一尊佛。“卡”有點像魔術，指的是空白被填補。唐卡，也就是西藏的卷軸繪畫。題材内容涉及藏族的曆史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱藏民族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品，現已成為海内外文物收藏的新熱點。
唐卡是什麼意思(唐卡的藏語是什麼含意)
唐卡是藏文音譯，也叫做唐喀或者唐嘎，藏語中的意思是卷軸佛像，即用彩緞裝裱後懸挂供奉的宗教卷軸畫，跟我們漢族的卷軸畫類似。
唐卡是松贊幹布時期興起的一種獨特的繪畫藝術，它做工極其精細和複雜，一幅較好的唐卡甚至需要三年五載的時間才能竣工；它用料講究，用的顔料都是色澤豔麗、經久不退的礦植物原料，甚至鋪上珍珠粉，鍍上金線。
唐卡作畫的題材内容比較廣，不過常見的主要還是以佛教題材為主。畫面布局非常有規律性，一般中心位置的是主要人物，周邊布滿跟中心人物有關的人和物，一幅唐卡幾乎都繪一個比較完整的故事，畫面的人和物随着故事情節的變化而變化，從而使構圖完整且人物繪畫得形象生動，但景物可以不受曆史，空間，時間的限制從而使畫面有一個大基調大結構。
唐卡制成後還要請和尚加持念經，并在背面印上和尚的朱砂手印或金汁，尤其是繪有神明佛主的唐卡，此時的唐卡不再是一幅畫，而是佛主生命或者是一種靈魂的具體化（雪頓節曬佛時為什麼當地藏人那麼瘋狂地參加，因為此時繪有釋迦牟尼佛畫像的唐卡不再是一幅畫，藏人認為那就是釋迦牟尼的真身）。
唐卡一直被藏族人們視為珍寶，千餘年來影響深遠，它具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺産。
