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讀漢書下酒的下一句是什麼
讀漢書下酒蘇舜欽字子美，豪放不羁，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以飲一鬥為率。公使人密觇之，聞子美讀《漢書·張良傳》，至“良與客徂擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫掌曰：“惜乎，擊之不中！”遂滿飲一大杯。又讀，至“良曰：‘始臣起下邳；與上會于留，此天以授陛下。”又撫案曰：“君臣相與，其難如此。”複舉一大杯。公聞之，大笑曰：“有如此下酒物，一鬥不足多也。”
譯文
據說，宋代蘇子美十分愛好喝酒。他住在嶽父家中，每天晚上讀書總要飲一鬥酒（鬥，古代盛酒器）。他嶽父很奇怪，就去偷偷地看他，隻聽他在朗讀《漢書·張子房傳》。當讀到張良狙擊秦始皇，誤中副車（指随從待衛之車），就拍案叫道：“惜乎夫子不中!”說完就滿飲一大杯。又聽他讀到張良漢高祖說“此天以臣授陛下”時，他又拍案叫道：“君臣相遇，其唯如此！”說完又滿飲了一大杯。他嶽父看到這種情景後大笑道：“有這樣的下酒物，一鬥實在不算多也。”
人物簡介
蘇舜欽（1008～1048年），字子美。原籍梓州銅山（今屬四川），生于開封。宋代文人、詞家。早年與其兄舜元等提倡古文。27歲中進士，曆任大理評事、集賢校理等職。後罷職，居蘇州，作滄浪亭以自适。有《蘇學士集》。
據說《漢書》可以下酒(一)
記得有一回逛當當，無意中看到某位網友的評論，說“《漢書》是可以下酒的”。好奇之餘幹了兩件事兒，一、立馬下單購入《漢書》一部；二、百度搜一下“《漢書》可下酒”是出自哪個典故。兩天後，貨到了。
那麼，關于“《漢書》下酒”這個典故，筆者也在網上找到了相關的記載。說是宋朝有個名叫蘇舜欽的人，在他嶽父家讀書，邊讀邊喝酒，拿《漢書》當下酒菜。讀到《張良傳》中狙擊秦始皇的片段，書中寫道：“良與客狙擊秦皇帝，誤中副車”，蘇舜欽拍案歎道：“可惜啊！居然沒打中！”遂喝一大杯酒。接着，又讀到張良對劉邦說：“始臣起下邳，與上會于留，此天以臣授陛下”，舜欽拍案道：“君臣相遇，其難如此！”遂又喝一大杯酒。他嶽父聽說他拿《漢書》來下酒這件事情後，大笑道：“有如此下酒物，一鬥不足多也。”
古人讀史佐酒，此正反映了古典史書的魅力。筆者喜好讀史，也常常為一些精彩生動的橋段所打動。印象比較深的如《史記·項羽本紀》、《後漢書·光武帝紀》、《三國志·魏書·龐德傳》、《閻溫傳》、《三國志·吳書·張昭傳》、《周瑜傳》、《晉書·宣帝本紀》、《魏書·世祖本紀》、《崔浩傳》、《隋書·韓擒虎傳》、《新五代史·死節傳》等等，當中有許多情節都非常之生動、精彩。
古史文字簡練，言簡意赅，往往輕描淡寫幾個字就可以把一個事件給描述完了。這也是文言文的特色。例如在《三國志·蜀書·先主傳》中提到，劉備曾為呂布所擊敗，投奔曹操于許都。一次，曹操同劉備喝酒，席間“曹公從容謂先主（即劉備）曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。’先主方食，失匕箸”。這段原文的記載，便是有名的“煮酒論英雄”故事。
這個故事在小說中被描寫的繪聲繪色，格外精彩。而史書中的叙述則是非常簡單的，僅34個字。但是，字數雖少，神形具備。曹操當時挾天子以令諸侯，大權在握，睥睨天下英雄。面對來投的劉備，曹操以禮待之，是欲收天下豪傑之心也。酒席間，一個“從容”的表情，反映出當時曹操的态度是認真的、煞有其事的，并非開玩笑（也許是他裝出來的）；一個“唯使君與操耳”、一個“不足數也”，恰恰反映了其對劉備的重視（陰謀論則認為曹操是在試探劉備）。正因為曹操的态度從容，以及他給出的極高評價，緻使劉備慌得掉了筷子。這裡一個“方”字用的極妙。
這裡的“方”，就是“剛要怎樣怎樣”的意思。劉備和曹操飲酒，剛想舉筷夾菜，就聽到曹操認認真真的講了這一番話，驚得他筷子都拿不住了。“方”字恰如其分的把當時那一瞬間發生的事情給很好的鍊接了起來。仿佛曹操話語一畢，劉備的筷子就已經落到了地上。（至于劉備慌張的原因，想必看過三國的朋友都知道，他是不想讓曹操看出自己有雄心壯志。萬一被曹操視為對手，那以當時劉備的實力，是根本無法與之角逐的。所以劉備要裝孫子。小說中之後還有一個打雷的情節，劉備利用那一聲雷鳴巧妙的蒙混過關了。其實，掉筷子是真，怕打雷是假。）
這便是古代史書的妙處：簡簡單單幾個字，就把人物的神态、動作、心理等方面的變化描繪的淋漓盡緻。類似的記載不勝枚舉。
（未完待續）
漢書下酒釋義
這則故事講述了蘇舜欽晚讀《漢書·張良傳》時，每有感慨便飲一大杯酒，嶽丈杜衍疑惑後私下探查發現此事。杜衍笑道：“有這樣的下酒物，飲一鬥實在并不算多。”此故事流傳于元人陸友仁和明人何良俊的著作中。明代吳從先亦提到這一故事，并以其他史書與《漢書》比較，稱蘇舜欽讀《漢書》下酒，百鬥不足多。這一現象揭示了《漢書》作為正史的普遍文化影響和獨特魅力。
“讀書下酒”體現古人文心的豪放與浪漫。明代文人沈璜在詩中寫道：“讀書有此下酒物，秫田可釀錢可沽。”表示欣賞詩畫作為“下酒物”。清初名臣陳廷敬在《于成龍傳》中提到讀唐詩下酒的情形，表明藝術氣氛與醇酒之香冽相接近，容易理解。然而，讀史下酒似乎不近情理，但《漢書》因其古闆嚴謹的風格，成為名士風範的标志之一。
《漢書》中的《項羽傳》和《張良傳》記述，本自《史記》。顧颉剛先生指出，《史記》的最精彩及價值最高之部分包括楚、漢之際和武帝之世。楚、漢之際，談集材于口述，形成多方面的記述，是保存這一時期史事的首要功臣。史事本身的魅力和《漢書》叙事的完美，共同構成了《項羽傳》和《張良傳》與“牛角”、“酒壺”合構為故事的重要條件。
“《漢書》下酒”已成為遙遠古事，現今讀史書不再如《史記》、《漢書》等“如此下物”。然而，如果有人著書既“生龍活虎，繪聲繪色”，又“震撼一世，叱咤千古”，我們自然應當誠心祝賀，為之“滿飲一大白”，“複舉一大白”！
擴展資料
蘇舜欽字子美，豪放不羁，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書以飲一鬥為率。公使人密觇之，聞子美讀《漢書·張良傳》，至“良與客徂擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫掌曰：“惜乎！不中！”遂滿引一大杯。又讀至“良曰：‘始臣起下邳；與上會于留，此天以授陛下。”又撫案曰：“君臣相與，其難如此。”複舉一大杯。公聞之大笑曰：“有如此下酒物，一鬥不足多也。”
漢書下酒,秦雲炅河
“漢書下酒，秦雲炅河”，初看到這八個字，不理解其中含義。遂百度之，這是兩個典故。
粗略理解了這八個字的含義，更加感覺漢字的博大精深，不隻是說說而已。突然有一個想法湧上心頭，以後每來一次碑林，都像今天這樣，或相逢一副對聯，或一對佳句，或一個字，或一個人……
每天都有新氣象，就是好的。
“以《漢書》下酒”是何典故
據說，宋代蘇子美很喜歡喝酒看書。他住在嶽父家中，每天晚上讀書總要飲一鬥酒（鬥，古代盛酒器）。他嶽父很奇怪，就去偷偷地看他，隻聽他在朗讀《漢書·張子房傳》。
當讀到張良狙擊秦始皇，卻沒有擊中秦始皇，隻是砸中随從待衛之車，就拍案叫道：“惜乎夫子不中!”說完就滿飲一大杯。
又聽他讀到張良漢高祖說“此天以臣授陛下”時。他又拍案叫道：“君臣之間的知心，就想這樣啊”說完又滿飲了一大杯。
他嶽父看到這種情景後大哈哈大笑地說：“有這樣的下酒物，一鬥實在不算多也。”這就是以《漢書》下酒的典故。
擴展資料：
蘇舜欽（ 1008-1048年），字子美，開封人，北宋詩人，曾任縣令、大理評事、集賢殿校理、監進奏院等職。據說因支持範仲淹的慶曆革新，被人借故誣陷，罷職後閑居蘇州。
後來複起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》。蘇舜欽在對詩歌的政治作用的認識上，與梅堯臣是一緻的。
他大力贊揚穆修等人“任以古道”，石曼卿的詩能“警時鼓衆”，而嚴厲批評“以藻麗為勝”的文學風氣。而且如前面所說，他還提出過“文之生也害道德”頗為極端的意見。
實際上蘇舜欽為人性格偏于豪放開張，并不帶有道學家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進取的欲望有重要的關系。
參考資料：百度百科-漢書下酒
