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四大兇獸怎麼死的
問題一：上古四大兇獸的死因是什麼隻有存在，才有生死，就當是個傳說，不要太認真，他們代表的是一類事物或者精神，中國人說話就喜歡繞彎子，說你壞不明說，說你是四兇，這就是這些兇獸的用處了！
問題二：四大兇獸是怎麼被滅的《神異經》雲：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似罴（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五髒，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名混沌。”也作“混沌”，是古代的兇神。混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“混沌”，《史記?五帝本紀第一》有雲：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隐賊，好行兇慝，天下謂之混沌。”《莊子・應帝王》中有“南海之帝為，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。”的句子。又寫到“┯牒鍪畢嘤胗鲇诨煦缰地，混沌待之甚善。┯牒瞿北混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死”。這裡的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子・天地》中又有“彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其内，而不治其外”混沌之智力實在有限。這裡混沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然并不是上古兇獸原型。更為原始的混沌形象出自《山海經・西次三經》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。”這裡的混沌已和傳說中魔獸的形象很一緻了。再到後來，《神異經》中雲：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似罴（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，回旋仰天而笑。”混沌已經完完全全是兇獸的形象了。還有一種說法，混沌是O兜死後的怨氣所化。
問題三：四大兇獸對應的四大神獸各是什麼？四神
【朱雀】
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鹫、鹄、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顔色來分的：紅是鳳、青是鸾鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、轸。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜蔔的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問祖先，将答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方激殷商的甲骨占蔔即「其蔔必北向」，所以玄冥又成了北方神!
【白虎】
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發财緻富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
【青龍】
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明确的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被确定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
四靈
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，颔像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅・釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕颔、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出于東方君子之國，翺翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安甯。」。《山海經・圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
【龜】（4靈之一）
【龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隐能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲緻雨，為衆鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象征，曆代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
四兇
【杌】
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝颛顼的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，杌後來也成了四兇之一。
【窮奇】
據《山海經?海内北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與〈海内北經〉所述者有很大的差别。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分别。
【混沌】
。《山海經》......>>
問題四：四大兇獸怎麼死的吓死的。
問題五：上古四大神獸與上古四大兇獸的神獸：
朱雀，鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鹫、鹄、玄鳥(燕子)等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顔色來分的：紅是鳳、青是鸾鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜蔔的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問祖先，将答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占蔔即「其蔔必北向」，所以玄冥又成了北方神
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發财緻富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明确的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被确定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴
兇獸：
蚩尤，傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。山海經有雲，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍^，是食人常亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。
十分貪吃，見到什麼吃什麼，由于吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象征
窮奇，中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大傩”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一
杌，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名杌。被用來比喻頑固不化、态度兇惡的人。
相傳是北方天帝颛顼的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，杌後來也成了四兇之
混沌，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指
怎麼說呢，一般都是一個上古就完了，按玄幻小說裡說的，那就是同時了
希望幫到你O(∩_∩)O~
問題六：誅仙中四個兇獸是什麼下場成了四靈血陣的材料了，誅仙裡人族和主角小凡關系好的大部分都沒什麼好下場(碧瑤，天不易等)，非人族和小凡關系好的基本都挺滋潤的(比如野狗，小灰，小白，大黃等)
問題七：四大兇獸中誰是老大饕餮:傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經.北山經》有雲：“鈎吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍^，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這裡說的狍^即是指饕餮。《神異經.西荒經》中有雲：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”後來，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋.先識覽》有雲：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彜上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲内勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭着地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。因富貪欲故後世喻貪婪之人為‘饕餮‘。《左傳.文公十八年》有雲：“缙雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。”饕餮好食，舉凡目之所及，無所不食，若天下食盡，則将自食己身；是四大兇獸中物理殺傷力最強的怪獸，傳說為三苗氏死後所化，縱使大羅金仙，也難逃饕餮吞噬。
窮奇：《山海經.北山經》有雲：“又西二百六十裡，曰山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子.形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳.文公十八年》有雲：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”世人皆謂窮奇好惡而毀善，卻不知窮奇也食蠱而濟人，舉凡蠱毒，皆不能傷窮奇，所以窮奇百毒不侵；除人外，也常以毒物為食，越毒的東西它就越喜歡吃，喜歡吃人，可能也與“人心最毒”有關。窮奇腳踏二龍，背有雙翼，是四大兇獸中行動速度最快的怪獸，傳說是共工死後所化，能禦天下水族，雖名為獸，卻與龍族相近，能代替四海龍王興雲布雨，也能代替龍王統禦天下龍族。
杌：《神異經.西荒經》中有雲：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名杌。”另有一說是神名，《國語.周語上》：“商之興也，杌次于丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《杌》是專門記載楚史的史書。後來“杌”被用來比喻頑固不化态度兇惡之人。之人，《左傳.文公十八年》有雲：“颛顼氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之杌。”杌人面獸身，虎背熊腰，力大無窮，傳說是鲧死後所化，能變化黃龍，吞吐息壤，止天下之水，舉凡水族，皆不能傷，克盡天下水族，也是窮奇克星。
渾沌：渾沌，即[渾敦]。其狀如犬，似罴而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五髒，行走而足不開。渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳.文公十八年》有雲：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隐賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”傳說渾沌是怨氣所化，極恨極惡，刀槍不入，水火不侵，周身沒有一處弱點，幾乎天下無敵，除了饕餮能将其活吞，便再沒有對手，O兜氏死後所化。
相生相克
問題八：四大妖獸和四大兇獸神獸：在中國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮阙殿閣取法焉。”。
兇獸：
渾沌
神異經雲：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似罴（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名渾沌。”
也作“混沌”，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
窮奇
《史記・五帝本紀》道：“少Y氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”少Y又作少怠⑸訇唬詳見本文少昊目，《史記集解》注：“金天氏帝号。”；《史記集解》道此窮奇即共工氏。《史記正義》注引《神異經》道：“西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥辄食直者，聞人忠信辄食其鼻，聞人惡逆不善辄殺獸往饋之，名曰窮奇。”言此為大惡之獸。《左傳》文公十八年亦道：“少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖谮庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。”嗥同怠！妒芳恰返比〈慫怠
是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大傩”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
《山海經・西山經》道：“（山）其上有獸焉，其狀如牛，胃毛，名曰窮奇，音如?#124;狗，是食人。”，郭璞注音圭；胃，同猬，刺猬
??《山海經・海内北經》道：“窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在I犬北。一曰從足。”首，頭部；被，披散；I犬，詳見《海内北經》此目。袁珂道“從首始”、“被發”、“在I犬北”、“一曰從足”等，均圖象不同而異其說也
杌 táowù
??原本隻是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教訓，不知诎言，告之則頑，舍之則嚣，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經61西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的産物
《孟子・離婁下》道：“晉之乘，楚之杌，魯之春秋，一也。”杌，音桃物。此謂杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《杌》。
??杌一般作上古兇獸。《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族渾敦、窮奇、杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。”敦同沌。此謂舜流放四兇，以杌況鲧。鲧，禹父。
??《史記・五帝本紀》道：“颛顼氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之杌。”此謂鲧為颛顼氏之後。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名杌。一名傲很，一名難訓。”
饕餮：(tāotiè......>>
問題九：三生裡四大兇獸鎮守的是什麼草?杌、窮奇、混沌、饕餮，這四個惡獸在我國神話傳說中都有記載：1：杌[讀“tao（一聲） wu（四聲）”]古書《神異經》說“杌像虎，毛長，人面虎足豬口牙，尾長。”2：窮奇，《山海經》說窮奇外貌像虎又像牛，長有一雙翅膀和刺猬的毛發。3：混沌，古書《神異經》說混沌像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴。4：饕餮[讀“tao（一聲） tie（四聲）”]古書《山海經》說，羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，是一種想象中的神秘怪獸，有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼.
問題十：求回答上古四大兇獸五大神獸的故事記載和他們的圖片青龍、白虎、朱雀、玄武加上麒麟應該是中國最有名的五大神獸了。
在中國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮阙殿閣取法焉。”。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分别以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井、鬼、柳、星、張、翼、轸聯為鳥形，稱朱雀；北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮阙、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合裡，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安甯。
青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明确的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被确定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象征。同時白虎也象征着威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，亦稱“朱鳥”，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在遊戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。
玄武，也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，号玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，曆經多年的聽道聞道，終于修得正果。所以帝王陵寝多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
瑞獸麒麟
瑞獸麒麟，亦作“骐麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一績動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，并居四靈之首位。被稱為聖獸王。
麒麟，是按中國人的思維方式複合構思所産生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是将許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的“集美”思想。
四大兇獸
“混沌”，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、像火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通......>>
上古四大兇獸的排名
上古四大兇獸從前往後的排名為饕餮、混沌、窮奇、梼杌。
1、饕餮
饕餮是四兇獸中名氣最大的，被譽為“兇獸之首”。饕餮十分貪吃，擁有着吞噬萬物的能力，最後被上古大帝關在牢籠裡，找不到吃的，把自己都吃了，是貪欲的象征。
2、混沌
如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮，他代表無邊的黑暗。傳聞混沌是三苗部族的一位首領，和共工一起作亂，被舜帝流放至崇山。
3、窮奇
窮奇和混沌一樣，是古代傳說中懲善揚惡的惡神。窮奇性情兇狠，不聽好人之言，專門聽信别人的壞話。如果遇到忠善之人，就會上去咬；如果碰到作惡多端的人，就會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。
4、梼杌
梼杌桀骜不馴，稱霸于西方，戰力超強，基本上處于霸主的地位。不管是誰，隻要阻攔梼杌，它便會毫不猶豫地撲上去，和他大打出手，無人敢惹，可見其兇殘。
與饕餮有關的文物列舉如下：
1、匏制饕餮紋爐
匏制饕餮紋爐是清代文物，現藏于北京故宮博物院。匏制饕餮紋爐高10.4厘米，口徑16.7厘米，足徑15.8厘米。爐直口，豐肩，圓腹，足稍高。外壁肩部凸弦紋帶内以輕巧的6瓣花為間隔，飾回形夔紋一周。
2、竹根雕饕餮紋爐
竹根雕饕餮紋爐也是清代文物，現藏于北京故宮博物院。竹根雕饕餮紋爐通高15厘米，口徑13.2厘米。爐圓形，雙耳，三足，腹外有一圈回紋地饕餮紋裝飾帶，鼎蓋及三足荷葉式底座為紫檀木制。蓋鈕以蜜蠟雕成，刻獸面紋及蕉葉紋。
3、白陶刻紋豆
白陶刻紋豆口下雕刻凸弦紋，腹部雕刻仿青銅器上的雲雷紋，高足中部雕刻錢紋，上下分别雕刻變形回紋和饕餮紋作輔助紋飾。
以上内容參考：百度百科-四兇
上古四大兇獸的名稱和拼音是什麼
饕餮：tāotiè
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：“鈎吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這裡說的狍鸮即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
渾沌，也作混沌，或渾敦。hún dùn傳說它有着肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
窮奇： qióng qí
《山海經·北山經》有雲：“又西二百六十裡，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
梼杌： táowù
《神異經·西荒經》中有雲：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”另有一說是神名，《國語·周語上》：“商之興也，梼杌次於丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《梼杌》是專門記載楚史的史書。後來“梼杌”被用來比喻頑固不化态度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有雲：“颛顼氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
