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秦國異人是怎麼死的
病死的。異人即秦莊襄王，後改名楚（又稱子楚），中國戰國時期秦國君主，秦孝文王之子，秦王政（始皇）之父。
子楚早年曾在趙國邯鄲作質子，後在呂不韋的幫助下成為秦國國君。莊襄王三年（前247年）五月丙午病逝，享年三十五歲。秦莊襄王陵位于陝西省西安市新城區韓森寨村。其子秦始皇建立秦朝後，追封秦莊襄王為太上皇。
異人即秦莊襄王，後改名楚（又稱子楚），中國戰國時期秦國君主，秦孝文王之子，秦王政（始皇）之父。
擴展資料秦莊襄王登基元年，宣布大赦天下，施德布惠于人民。同年，秦莊襄王命蒙骜伐韓，韓國被迫割讓成臯、鞏等地。秦國的地界延伸至大梁，初置三川郡。
秦莊襄王二年和三年，莊襄王連續命令蒙骜攻打趙國，秦莊襄王命蒙骜攻打趙國，奪取了太原（今山西省太原市）、榆次（今山西省晉中市榆次區）、新城（今山西省朔州市朔城區西南）、狼孟（今山西省陽曲縣東北）等三十七座城池。同年三月，蒙骜又攻取了魏國的高都（今山西省晉城市東北）和汲（今河南省衛輝市西南）。
秦莊襄王三年三月和四月，莊襄王還命令蒙骜攻取了魏國的高都和汲，王龁攻打上黨郡，設立太原郡。魏公子信陵君合縱燕、趙、韓、魏、楚五國聯軍在黃河以南擊敗秦軍，蒙骜敗退。
聯軍乘勝追擊至函谷關，秦軍閉關不出，此戰過後，信陵君名震天下。而秦莊襄王怒于此戰的失利，想要囚禁在秦國為質子的魏太子增，經人勸說後秦莊襄王才打消此念頭。
參考資料：百度百科-秦莊襄王
赢異人為什麼要在趙國當人質 赢異人怎麼死的
1、原因：異人母子均不受安國君的寵愛，加上安國君有子二十多人，異人于是被送往趙國邯鄲作為質子。
2、死因沒有明确記載。秦莊襄王三年（前247年）五月，莊襄王薨，享年三十五歲。子政繼位，是為秦始皇帝。秦王政滅六國稱皇帝尊号後，追封秦莊襄王為太上皇。
秦莊襄王（前281年—前247年），又稱秦莊王，嬴姓，趙氏，本名異人，後改名為楚（一作子楚），秦孝文王之子，秦始皇之父，戰國時期秦國國君。
擴展資料呂不韋說服異人，為嬴異人歸秦做準備
他前去拜訪異人，道：“我能光大您的門庭。”異人笑着說：“你姑且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！”呂不韋順勢回複：“我的門庭要等待您的門庭光大了才能光大。”異人馬上就明白呂不韋所言之意，就與他坐在一起深談。
呂不韋說：“秦王已經老了，您的父親安國君被立為太子。安國君現在意屬您的兄弟子傒，子傒又有母親在後宮照應，而您排行中間，母親又不受寵，秦王死後，安國君繼位為王，您也不要指望同您長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們争太子之位。
您自己又處于禍福難測的敵國，一旦秦趙開戰，公子您的性命将難以保全。”異人歎道：“是這樣，但該怎麼辦呢？”
呂不韋說：“如果公子聽信我，我倒有辦法讓您回國，且能繼承王位。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人無子，但她能參與選立太子，隻能從她身上下手。您很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓客。
我呂不韋雖然不富有，但我願意拿出千金來為你西去秦國遊說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立您為太子。”異人于是叩頭拜謝道：“如果實現了您的計劃，我願意分秦國的土地和您共享。”
呂不韋于是拿出五百金給異人，作為異人在趙國日常生活和交結賓客之用。呂不韋又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶着西去秦國遊說，他決定從下往上，各個擊破。第一步是先說服華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐。
參考資料來源：百度百科-秦莊襄王
尋秦記中異人怎麼死的
病死的。
異人即秦莊襄王，後改名楚（又稱子楚），中國戰國時期秦國君主，秦孝文王之子，秦王政（始皇）之父。子楚早年曾在趙國邯鄲作質子，後在呂不韋的幫助下成為秦國國君。莊襄王三年（前247年）五月丙午病逝，享年三十五歲。秦莊襄王陵位于陝西省西安市新城區韓森寨村。其子秦始皇建立秦朝後，追封秦莊襄王為太上皇。異人即秦莊襄王，後改名楚（又稱子楚），中國戰國時期秦國君主，秦孝文王之子，秦王政（始皇）之父。
秦莊襄王登基元年，宣布大赦天下，施德布惠于人民。同年，秦莊襄王命蒙骜伐韓，韓國被迫割讓成臯、鞏等地。秦國的地界延伸至大梁，初置三川郡。秦莊襄王二年和三年，莊襄王連續命令蒙骜攻打趙國，秦莊襄王命蒙骜攻打趙國，奪取了太原（今山西省太原市）、榆次（今山西省晉中市榆次區）、新城（今山西省朔州市朔城區西南）、狼孟（今山西省陽曲縣東北）等三十七座城池。同年三月，蒙骜又攻取了魏國的高都（今山西省晉城市東北）和汲（今河南省衛輝市西南）。秦莊襄王三年三月和四月，莊襄王還命令蒙骜攻取了魏國的高都和汲，王_攻打上黨郡，設立太原郡。魏公子信陵君合縱燕、趙、韓、魏、楚五國聯軍在黃河以南擊敗秦軍，蒙骜敗退。聯軍乘勝追擊至函谷關，秦軍閉關不出，此戰過後，信陵君名震天下。而秦莊襄王怒于此戰的失利，想要囚禁在秦國為質子的魏太子增，經人勸說後秦莊襄王才打消此念頭。
秦子楚(異人)出生與死亡是什麼時間點
秦始皇(前259～前210)，中國統一的秦王朝的開國皇帝。史書記載，他有三個名字。一曰嬴政，他是秦莊襄王之子，“秦人赢姓”，由于生于正月，故起名為正，古代通政，因此寫作政，所以追根而論為嬴政。二曰趙政，先秦時，有以出生地為姓的習俗。秦始皇以秦昭襄王四十八年(公元前259年)正月生于趙國首都邯鄲，故以趙為姓，稱趙政。三曰呂政，秦始皇又怎麼會姓呂?這就牽扯到了秦始皇的身世問題。
據《史記·呂不韋列傳》記載，赢政的父親子楚在趙國做人質時，當時趙國的政治投機商呂不韋鑽了秦國宮廷的空子。呂不韋先與一個能歌善舞的趙姬同居，知道趙姬有身孕後，讓趙姬去勾引秦太子子楚。不久子楚愛上趙姬，呂不韋便把趙姬獻給子楚。趙姬足月後生下赢政，子楚于是立趙姬為夫人。後來子楚回國繼承王位，死後把王位傳給子政。
這種說法被班固所接收，于是《漢書》直接稱赢政為呂政。東漢高誘為《呂氏春秋》作注，他的序記載的情形跟司馬遷的記載基本一緻：“不韋取邯鄲姬，已有身，楚見說之，遂獻其姬，至楚所，生男，名之曰正，楚立之為夫人。”唐司馬貞《史記索隐》這樣解釋：“呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠，獻莊襄王而生始皇，故雲呂政。”
這種說法似乎有一定的道理。《史記·呂不韋傳》記載，“姬自匿有身，至大期時生子政。”期(古音為ji)即一周年。就是說子楚娶了趙姬一年後，趙姬才生赢政。十月懷胎，一朝分娩，按照這樣計算，赢政應該是子楚所生。從兩漢到宋元時期，一直都信奉秦始皇私生子之說，未有異議。
秦始皇果真是私生子?這是一個千古之謎，由于年代久遠，事實已無法查實。然而有人從動機上開始懷疑《史記》記錄的真實性，由于司馬遷因禍遭到殘酷的宮刑，在他的筆下，曆代酷吏、暴君多少被塗上不良的墨迹，所以也不能排除司馬遷在記錄秦始皇時，因反感而誇大其辭。
在明代，便有人開始對《史記》提出異議。明人湯聘尹以秦皇乃呂不韋之子，是“戰國好事者為之”。清代學者梁玉繩也提出異議，認為《史記》系從傳聞得來，非從考實得來，并從行文剖析，以為司馬遷在記述中即有所保留。
明朝的王世貞則更進一步，他在《讀書後記》提出兩條理由：一是呂不韋為使自己長保富貴，故意編造自己是秦始皇的父親的故事;二是秦滅六國後，原六國的貴族或失去他們的食邑、或家破人亡。但他們除了進行言論攻擊外别無辦法對秦朝進行報複。于是在極端的憤恨中他們散播對秦始皇的身世進行攻擊的這一言論：“秦始是呂不韋的私生子。秦宗室的香火到了這裡也就熄滅了。六國雖亡，但秦國也同樣滅亡”。
另外，還有人對“大期”的解釋提出疑問。期，一年也，所謂“大期”，是指過十二個足月之後分娩(一說十個足月)。按照常情，女子發現“有身”，一般在孕後一二個月，既然呂不韋在“獻其姬”前已經“知有身”，據生育規律，趙姬何以能在歸子楚後十二個月方分娩生政?懷孕超期分娩的情況也有，但趙姬的超期未免超得過于異常。所以他們認為《史記·呂不韋傳》所述值得懷疑。
郭沫若在《十批判書》也懷疑呂不韋為秦王政生父之事，他指出三個疑點。其一，僅見《史記》而為《國策》所不載，沒有其他的旁證，這未免不讓人産生懷疑。《戰國策》是研究戰國時期的重要史料，而秦國是戰國時期重要的國家之一，為什麼對于呂不韋偷天換日，有關秦朝血脈的事情隻字不提，一直等到西漢時期的《史記》才來記載?
其二，關于秦始皇故事的情節與春申君與女環的故事如同一個刻闆印出的文章，情節大類小說。春申君與女環的故事大緻梗概是這樣的：趙國有個人叫李園，他想把自己的妹妹環獻給楚王，但是聽說楚王不能生育，惟恐妹妹進宮由于沒有子嗣而得寵愛不長久。于是他跟妹妹商量，先将她獻給春申君，等到懷孕的時候再獻給楚王。事情果真如願，春申君果真使李園的妹妹懷上了孩子。
事情至此也就到了關鍵時刻，這時李園的妹妹引誘春申君說：“今妾自知有身矣，而旁人莫知。妾之幸君未久，誠以君之重而進妾于楚王，王必幸妾。妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國封盡可得，孰與其臨不測之罪乎?”春申君被說服，遂将女環獻于楚王，生了個兒子，即後來的楚幽王。這段故事與呂不韋與趙姬的故事如此之相似，郭老據其推斷，呂不韋與趙姬的故事可能流行于西漢初年呂後執政時期，是呂氏集團成員仿春申君與女環的故事編造的，目的是為呂氏稱制制造輿論。
其三，《史記·呂不韋傳》記載秦始皇的母親是邯鄲的歌姬，但是記載子楚回到秦國時候又說：“子楚夫人，趙豪家女也”，歌姬和豪家女，這二者之間的差距實在是太大，難于自圓其說。
但《史記》的曆史地位還是讓許多學者不肯輕易懷疑它記載事件的真實性，他們認為，明清學者以及郭沫若先生的論斷都隻是對于史實的一種臆測，論據不足。司馬遷的記述雖然有矛盾之處，但他的着書風格一向以嚴謹、直筆而不是獵奇而着稱，所以他對于呂不韋和趙姬不可能是空穴來風。
當代有的學者就對郭沫若的三點質疑，作了針峰相對的批評，認為：第一，《史記》的記載有不少是《戰國策》沒有載過的，這正是《史記》流傳千古，受人稱頌的原因之一。沒有旁證，照樣能保持《史記》的真實性。例如，司馬遷的《史記》詳細的描述了夏朝的世系，然而司馬遷距商代已有千年之遙，以後也基本沒有實證。所以二十世紀之前許多學者尤其是西方學者對夏代的有無産生懷疑，但是二十世紀初發現的殷墟甲骨文獻，卻雄辨地證明了司馬遷記錄的高度準确性。
第二，呂不韋與趙姬的故事跟春申君與女環的故事類似，隻能說明這種鬥争手段，在當時是被不少政治上的風雲人物所運用;第三，關于《史記》記載矛盾的地方，其實并不矛盾，二者還是有相通之處。假如子楚果真看上了呂不韋的小妾，這無疑給呂不韋提供了另外一個機會，因為一旦子楚回國即位，他和歌姬肚子裡的孩子就有可能成為皇帝，這一想法符合呂不韋的野心。
呂不韋是一個冷靜的人，他善于處理各方面關系，也知道如何利用這種關系。他能想到異人看上了歌姬，也就想到歌姬肚子裡的孩子能夠有承國的希望。所以他會盡一切能力掩飾歌姬的真實身份，為歌姬營造一個良好的家庭背景，所以出現《史記》記載的那樣“趙豪家女也”。另外，根據常理分析，當時的子楚作為一名王孫，娶妻納妾總要有一定的排場的，否則又怎能名譽盛于諸侯?這也會要求歌姬有一定背景，所以就出現了稱謂前後矛盾的地方。
另外，不論《史記》也好，《戰國策》也好都記載了秦王政當上皇帝之後，呂不韋與太後私通。如果呂不韋以前和太後沒有任何關系的話，呂不韋必然會愛惜自己的政治生命，不會去和太後私通。隻有呂不韋有所依仗(包括呂不韋認為秦王政就是自己兒子)，或者和太後早有私通，才會冒險與太後私通的，否則，一個後庭美女如雲的丞相，如不是有什麼隐情，冒着生命危險與太後私通，讓人難以理解。
兩千多年的時間過去了，關于秦始皇身世的争論仍未取得一緻看法。但是不管秦始皇真的是皇室血脈，還是野合而生，絲毫影響不了秦始皇為曆史所做出的功績。中國有句古話“樹大招風”，越是有影響力的人，便會出現更多的争議。與其在這裡讨論這些野史八卦，還不如去研讀秦始皇的治國政策，或許能使我們有所收獲。
