毛筆名言怎麼寫(毛筆名言名句)

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  1. 毛筆字寫什麼名言比較好看
  2. 毛筆書法名言警句
  3. 毛筆書法名言名句内容

毛筆字寫什麼名言比較好看

1、我們世界上最美好的東西,都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。——高爾基

2、人類的心靈需要理想甚于需要物質。——雨果

3、不經巨大的困難,不會有偉大的事業。——伏爾泰

4、敏而好學,不恥下問。——孔子

5、生命不等于是呼吸,生命是活動。——盧梭

6、盛年不重來,一日難再晨。——陶潛

7、腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。——蘇轼

8、讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。

——培根

9、海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。——林則徐

10、該放下時且放下,你寬容别人,其實是給自己留下來一片海闊天空。——于丹

毛筆書法名言警句

書法,是一門有法度的高級藝術。書法包括毛筆書法,硬筆書法等等,很多名言警句是人們用來練習毛筆書法的内容材料,以下是我為你分享的毛筆書法名言警句内容,希望對你有幫助!

毛筆書法名言警句

1)書若人然,須備筋骨血肉,血濃骨老,筋藏肉瑩,加之姿态奇逸,可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》

2)作字如人,然筋骨血肉,精神氣脈,八者備而後可為人,阕其一行屍耳。清.王淑《論書滕語》

3)書必有神,氣,骨,血,肉,五者阕一,不成為書也。北宋.蘇轼《論書》

4)初學之際,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。唐.徐浩《論書》

5)風神者,骨中帶肉也。老勁者,肉中帶骨也。有志臨池者,當以慧眼區别之。清.朱和羹《臨池心解》

6)先儀骨體,複盡精神,有膚有血,有力有筋......。絲來線去,脈絡分明。《書學詳說》

7)骨即存矣,而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》

8)凡作書,無論何體,必須筋骨血肉備具,筋者鋒之所為,骨者毫之所為,血者水之所為,肉者墨之所為,鋒為筆之情,水為墨之髓。清.包世臣《安吳論書》

9)以筋骨立形,以神情潤色。唐張懷灌《文字論》

10)字之骨,大指下節骨是也;字之筋,筆鋒是也;字之肉,筆毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》

11)人之于書,得心應手,千形萬狀,不過曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而書也,修短合度,輕重協衡,陰陽得宜,剛柔互濟。明.項穆《書法雅言》

12)肥字須要有骨,瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅

13)骨體筋而植立,筋附骨而萦旋,骨有修短,筋有肥細,二者未始相離,作用因而分屬。

14)筋骨不生于筆,而筆能損之益之;血肉不生于墨,而墨能增之減之。

15)肉托毫穎而腴,筋籍墨沉而潤。腴則多媚,潤則多姿。清.笪重光《書筏》

16)夫馬筋多肉少為上,肉多筋少為下,書亦如之。唐.張懷灌《評書藥石論》

17)書有筋骨血肉,前人論之備矣,抑更有說焉?蓋分而為四,合則一焉。分而言之,則筋出臂腕,臂腕須旋,旋則筋生;骨出于指,指尖不實,則骨骼難成;血為水墨,水墨須調;肉是筆毫,筆虛圓健。血能華色,内則姿态出焉;然血肉生于筋骨,筋骨不立,則血肉不能自榮。故書以筋骨為先。清.朱履貞《學書捷要》

18)故其始學得其粗,未得其精;太緩者滞而無筋,太急者病而無骨;損毫側管,則饨慢而多肉;豎筆直鋒,則幹枯而露骨。清.馮武《指意》

19)今吾臨古人之書,殊不學其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳。吾之所為,皆先作意,是以果能成也。唐.李世民《筆法訣》

20)柔和則綽約呈姿,剛節則鑒豔執操......。唐.張懷灌《評書藥石論》

毛筆書法名言警句精選

1)古人作書,落筆一圓便圓到底,落筆一方便方到底,各成一種章法。《蘭亭》用圓,《聖教》用方,二貼為百代書法楷模,所謂規矩方圓之至也。

2)以轉束言之,則内方而外圓;以筆質言之,則骨方而肉圓。此是一定之理。清.周星蓮《臨池管見》

3)柔潤則肥瘦皆圓,硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情而達于形質,圓扁在形質而本于性情。清.包世臣《藝舟雙輯》

4)圓筆使轉用提,而以頓挫出之。方筆使轉用頓,而以提契出之。圓筆用佼,方筆用翻,圓筆不佼則痿,方筆不翻則滞。近代.康有為《廣藝舟雙輯》

5)用筆尖如落鋒勢,無一毫如尖鋒勢,意況生舉,爽爽若神,為一字,須數體俱入。晉.王羲之《論書》

6)作書須提得筆起,不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起,則一轉一束處皆有主宰。轉,束二字,書家妙訣也。明.董其昌《畫禅室随筆》

7)起有分合緩急,收有虛實順逆,對有反正平串,接有遠近曲直。清.劉熙載《藝概》

8)好刀按之則曲,舍之則勁直如初,世俗為之回性。筆鋒亦欲如此,若一引之後,已曲不複挺,又安能如人意耶?故長而不勁,不如勿長;勁而不圓,不如不勁。蓋紙筆墨皆書法之助也。宋.姜夔《續書譜》

9)用筆要沉着,沉着則筆不浮;又要虛靈,虛靈則筆不闆。解此用筆,自有逐漸改觀之效。

10)筆要巧拙互用,巧則靈度,拙則诨古,合而參之,落筆自無輕挑渾濁之病矣。清.秦祖永《桐陰畫訣》

11)古人論用筆,不外“疾”,“澀”二字。澀非遲也,疾非速也。以遲速為疾澀,而能疾速者無之。

12)書以筆為質,以墨為文。清.劉熙載《藝概》

13)書有二法:一曰疾,二曰澀。疾澀二法,書妙盡矣。東漢.蔡邕《石室神授筆勢》

14)筆貴繞左,書尚遲澀,此君臣之道也。唐.林蘊《拔镫序》

15)作書用筆過快,則無頓挫,過遲則不勁利。清.梁獻《學書論》

16)用筆者皆習聞澀筆之說,然每不知如何得澀。惟筆方欲行,如有物以拒之,竭力而與之争,斯不期澀而自澀矣。清.劉熙載《論用筆》

17)下筆而剛決不滞,揮翰墨而厚實深沉。唐.張彥遠《法書要錄》

18)徐公曰:夫執筆在乎便穩,用筆在乎輕捷,故輕則須沉便則須澀,謂藏鋒也。不澀則險勁之狀無由而生也,太流則便成浮滑,浮滑則是為俗也。唐韓方明《授筆要說》

19)山舟曰:筆要軟,軟則遒;筆頭要長,長則靈;墨要飽,飽則腴;落筆要快,快則意出。清.梁同書《頻羅奄論書》

20)筆法過于刻露,每易傷韻。

毛筆字書法的名言警句

1)運筆鋒須要取逆勢,不可順拖也,即無生氣,又見稚弱。清.秦祖永《桐陰畫訣》

2)人但知筆墨有氣韻,不知氣韻全在手中。清.笪重光《畫筌》

3)嘗見有得筆法而不得墨者矣,未有得墨法而不由于用筆者也。清.包世臣《藝舟雙輯》

4)墨不旁出,為書家上乘。清.朱和羹《臨池心解》

5)用水墨之法,水散而墨在,迹浮而棱斂,有若自然。唐.盧攜《臨池訣》

6)然而畫法字法,本于筆,成于墨,則墨法尤工書藝一大關鍵矣。筆實則墨沉,筆飄則墨浮。清.包世臣《藝舟雙輯》

7)磨墨欲熟,破水用之則活;蘸筆欲潤,蹙毫用之則濁。黑圓而白方,架寬而絲緊(黑有肥圓細圓曲折之圓,白有四方長方斜角之方)。古今書家,同一圓秀,然惟中鋒勁而直,齊而潤,然後圓,圓斯秀矣。清.笪重光《書筏》

8)墨須濃,筆須健,以健筆用濃墨,斯作字有力而氣韻浮動。清.王淑《論書滕語》

9)筆肥墨濃者謂之渾厚,筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》

10)墨淡即傷神采,絕濃必滞鋒毫;肥則為鈍,瘦則露骨;勿使傷于軟弱,不須怒降為奇。清.馮武《書法正傳》

11)凡作揩墨欲幹,然不可太燥,行草則燥潤相雜,潤以取妍,燥以取險。墨濃則筆滞,燥則筆枯,亦不可不知也。筆欲鋒長勁而圓。長則含墨可以取運動,勁則剛而有力,圓則妍美。宋.姜夔《續書譜》

12)用墨須要随濃随淡,可燥可濕,一氣成之自然生氣遠出。清.秦祖永《桐陰畫訣》

13)用墨須使有潤,不可使其枯燥,尤忌侬肥,肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禅室随筆》

14)筆之執使在橫畫,字之立體在豎畫。氣之舒展在撇柰,筋之融結在扭轉,脈絡之不斷在絲牽,骨肉之調停在飽滿,趣之呈露在勾點,光之通明在分布,行間之茂密在流貫,形勢之錯落在猗正。清.笪重光《書筏》

15)下筆之初,有搭鋒者,有折鋒者,其一字之體,定于初下筆。凡作字,第一字多是折鋒,第二三字承上筆勢,多是搭鋒。若一字之間,右邊多是折鋒,應其左故也。又有平起者,如隸畫;藏鋒者,如篆畫。尤要折搭多精神,平藏善含蓄,兼之則妙矣。宋.姜夔《續書譜》

16)劃有陰陽,如橫則上面為陽,下面為陰;豎則左面為陽,右面為陰,惟毫齊者能陰陽兼到,否則獨陽而已。清.劉熙載《藝概》

17)橫畫之發筆仰,豎畫之發筆俯,撇之發筆重,奈之發筆輕,折之發筆頓,裹之發筆圓,點之發筆挫,鈎之發筆利,一呼之發筆露,一應之發筆藏,分布之發筆寬,結構之發筆緊。清.笪重光《書筏》

18)大抵用筆有緩有急,有有鋒,有無鋒,有承接上字,有牽引下自,咋徐還疾,忽往複收。緩以仿古,急以出奇;有鋒以耀其精神,無鋒以含其氣味。橫斜曲直,鈎環盤行,皆以勢為主。然不欲相帶,帶則近于俗。橫畫不欲太長,長則轉換遲;直畫不欲太多,多則神癡。意盡則用懸針,意未盡須在生筆意,不若用垂露耳。宋.姜夔《續書譜》

19)橫不能平,豎不能直,腕不能展,目不能注,分布終不能工;分布不工,規矩終不能圓備;規矩有虧,難雲法書矣。清.笪重光《書筏》

20)作字如應對賓客。一堂之上,賓客滿座,左右照應,賓客不覺其寂,主不失之懈。作書不能筆筆周到,筆筆有起訖,頓挫,滑過,如對賓客之失其照顧也。所雲筆筆有送到,亦即此事。清.朱和羹《臨池心解》

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毛筆書法名言名句内容

書法,是一門有法度的高級藝術。那麼有哪些名言名句是用左毛筆書法的内容的呢?以下是我分享的毛筆書法名言名句内容的内容,希望你喜歡!

經典毛筆書法名言名句内容

1)意居筆先,形随法立。

2)欲知後筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應,字字接貫,前後左右,自能一氣相生矣。

3)筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。

4)熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

5)秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。

6)工夫深,結體自穩;天姿好,落筆便超。

7)言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

8)書畫清高,首重人品,品節既優,不但人人重其筆墨,更欽仰其人。——清.松年《頤園畫論》

9)立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。——清.王妤

10)且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》

11)古人論書雲:一須人品高,二須師法古,是書之法,學者習之,故當熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書之于手,如是而為書焉。——《書法三味》

12)學書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。——清.劉熙載《藝概》

13)凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好醜,在于心手。——唐.張彥遠《法書要錄》

14)夫書禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——東漢.蔡邕《石室神授筆勢》

15)正書法,所以正人心也,所以閑聖道也。——明.項穆《書法雅言》

16)故書也者,心學也;寫字者,寫志也。——清.劉熙載《藝概》

17)學術經論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。柳公權曰:心正則筆正。——明.項穆《書法雅言》

18)用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。——柳公權

19)書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。

20)書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。——清.劉熙載《藝概》

毛筆書法名言名句内容推薦

1)渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當也。故揚子雲:字為心畫。

2)昔人有聯語雲:夫複何為,莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。

3)氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

4)摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質。

5)心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。

6)冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。

7)離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

8)握筆之法,虛掌實指。指聚則實,指實則掌自然虛

9)死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。

10)逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。

11)字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。

12)作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千岩奔赴腕下之氣象。

13)初學臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。

14)筆須淩空,固也。然學者誤會斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實,方能無弊。

15)書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙,是猶離規矩以求巧,非吾所敢知也。

16)書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴,故隸不及漢,而楷不及晉。

17)學楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。

18)漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。

19)字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。

20)古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達之,方能神似。

毛筆書法名言名句内容精選

1)得時不如得器,得器不如得志。(得志不如得道。)——唐.孫過庭《書譜》

2)書法不過一技耳,然立品是第一關頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,俨然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。——清.朱和羹《臨池心解》

3)凡善書畫者,未有不品學兼長,居官更講政績聲名,所以後世貴重。——清.松年《頤園論畫》

4)筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務也。——清.劉熙載《藝概》

5)手與神運,藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。——宋.朱文長《續書斷》

6)欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書則欹斜;志氣不和,字則颠仆。——唐.虞世南《筆髓論》

7)覽天地之心,推聖人之情,折疑論之中,理俗儒之诤。——東漢.趙壹《非草書》

8)喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀即氣郁而字斂,樂則字平而字麗。情有重輕,則字之斂舒險麗,亦有深淺,變化無窮。——元.陳繹曾《翰林要訣》

9)人貌有好醜,而君子小人之态,不可掩也,言有辯讷,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。——蘇轼《書論》

10)高韻深情,堅質浩氣,缺一不可以為書。——清.劉熙栽《藝概》

11)夫書者,英傑之馀事,文章之急務也。雖其為道,賢不肖皆可學,然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——宋.朱文長《續書斷》

12)故以道德事功文章風節著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《臨池心解》

13)夫人靈于萬物,心主于百骸。故心之所發,蘊之為道德,顯之為經綸,樹之為勳猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字迹。——明.項穆《書法雅言》

14)人品既殊,性情各異,筆勢所運,邪正自形。——明.項穆《書法雅言》

15)試以人品喻之,謀猷谙練,學識宏深,必稱黃發之彥。詞氣清亮,舉動利便,恒數俊髦之英。老乃書之筋力,少則書之姿顔。筋力尚強健,姿顔貴美悅,會之則并善,折之則兩乖。融而通焉,書其幾矣。若其規模宏遠,意思窈窕,抑揚旋折,恬曠雍容,元老無少,難乎名狀,如天仙玉女,不能辨其春秋,此乘之上也。初視雖少,強觀實老,豐采秀潤,符束巍峨,引拂輕飏,氣度凜毅,世所謂少年老成,乘之次也。--明.項穆《書法雅言》

16)夫人之性情,剛柔禀殊,手之運用,乖合互形。謹守者,拘斂雜懷,縱逸者,度越典則;速者,驚急無缊;遲重者,怯郁不飛;簡峻者,挺掘鮮道;嚴密者,緊實寡逸;溫潤者,妍媚多節;标險者,雕繪太苛;雄偉者,固愧容夷;婉暢者,又漸端厚;莊質者,蓋嫌魯樸;流麗者,複過浮華;纖茂者,尚多散緩;爽健者,涉茲剽勇;穩熟者,缺彼新奇。--明.項穆《書法雅言》

17)餘謂筆墨之間,本足觇人氣象,書法亦然。……諸登善,顔常山,柳谏議文章妙今古,忠義貫日月,其書嚴正之氣溢于楷墨……太白書新鮮活潑,呼吸清淑,擺脫凡塵,飄飄乎有仙氣。……凡此皆字如其人,自然流露者。——清.周星蓮《臨池管見》

18)雖學宗一家,而變成多體,莫不随其性欲,便以為姿。質直者則挺勁不遭,剛狠者又倔強無潤,矜斂者弊于拘束,脫易者失于規矩,溫柔者傷于軟緩,躁勇者過于剽迫,狐疑者溺于滞澀,遲重者終于賽鈍,輕瑣者染于俗吏。——唐.孫過庭《書譜》

19)心畫心聲總失真,文章甯複見為人。高情千古《閑居賦》,争識安仁拜路塵。--元遺山

20)初學不外臨摹。臨書得其筆意,摹書得其間架。臨摹既久,則莫如多看,多悟,多商量,多變通。清.周星蓮《臨池管見》

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