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落葉歸根的上一句或者下一句是什麼
“落葉歸根”的上一句是“樹高千尺”，下一句是“鐵牛當道”，落葉歸根比喻事物有一定的歸宿，多指客居他鄉的人，終要回到本鄉，出自《頌古十七首其一》。
《平妖傳》第八回：常言道：“樹高千丈，葉落歸根”，意思是樹葉是從樹根生長出來的，等到秋天凋落的時候最終還是要回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。一般多用來指在外忙碌拼搏一生的人最終還是要回到故鄉。
落葉歸根的下一句是什麼---=--=---
落葉歸根的下一句是鐵牛當道。
落葉歸根比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
“落葉歸根，鐵牛當道”的出處：
《頌古十七首其一》作者:釋道行朝代:宋
落葉歸根，鐵牛當路。
來時無口，索監得醋。
金槌不動落群機，列聖叢中第六祖。
全詩釋義：
枯萎落下的樹葉最終要回歸樹根，水中有壓索橋的鐵牛一隻當了去路，來的時候，也沒有帶口糧，向當地政府當官的要了些口糧。金槌是鐵做的棒槌，不動是不受外界影響，落是落下掉下，群機指萬物。六祖大師去世了，圓寂後位列衆多聖僧中第六個。
擴展資料
相關典故
六祖大師在這一年七月八日，忽對大衆說：我想回新州去了，你們大家趕快準備一隻船及擺船的橹。縱弟子哀求挽留的态度很是堅決，大師說：十方三世一切諸佛出現于世，尚且示現涅盤相，有來必有去，有生必有滅，這是很平常的道理。我這個身體，歸回去一定有好去處的！
縱弟子問：祖師您從此去，我們想您還不會圓寂，不會入涅盤，早晚還是會回來的！
大師回：我就像那葉落似的，要歸回到樹根，是我來時沒有說法，去時也沒有說法，法相本是不增不減。我雖說法這麼多年，實未說一法，故說來時無口！
縱弟子又問道：正法眼藏即衣缽，你要準備傳給誰呢？
大師答：有德性的人可以獲得(正果)，沒有癡妄之心的自然會明白道理真正的意思。傳給誰？誰有道我就傳給誰，誰沒有攀緣心他就明白我的法。
落葉歸根的下一句是什麼
落葉歸根的下一句是鐵牛當道。
落葉歸根比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
“落葉歸根，鐵牛當道”的出處：
《頌古十七首其一》作者:釋道行朝代:宋
落葉歸根，鐵牛當路。
來時無口，索監得醋。
金槌不動落群機，列聖叢中第六祖。
全詩釋義：
枯萎落下的樹葉最終要回歸樹根，水中有壓索橋的鐵牛一隻當了去路，來的時候，也沒有帶口糧，向當地政府當官的要了些口糧。金槌是鐵做的棒槌，不動是不受外界影響，落是落下掉下，群機指萬物。六祖大師去世了，圓寂後位列衆多聖僧中第六個。
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相關典故
六祖大師在這一年七月八日，忽對大衆說：我想回新州去了，你們大家趕快準備一隻船及擺船的橹。縱弟子哀求挽留的态度很是堅決，大師說：十方三世一切諸佛出現于世，尚且示現涅盤相，有來必有去，有生必有滅，這是很平常的道理。我這個身體，歸回去一定有好去處的！
縱弟子問：祖師您從此去，我們想您還不會圓寂，不會入涅盤，早晚還是會回來的！
大師回：我就像那葉落似的，要歸回到樹根，是我來時沒有說法，去時也沒有說法，法相本是不增不減。我雖說法這麼多年，實未說一法，故說來時無口！
縱弟子又問道：正法眼藏即衣缽，你要準備傳給誰呢？
大師答：有德性的人可以獲得(正果)，沒有癡妄之心的自然會明白道理真正的意思。傳給誰？誰有道我就傳給誰，誰沒有攀緣心他就明白我的法。
落葉歸根的上一句是什麼意思
落葉歸根的前一句是樹高千丈。
樹高千丈，葉落歸根。意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
【用法】作賓語、定語；用于書面語。
飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
樹高千丈，落葉歸根。這是一句俗語，俗語曆史久，使用廣，名目繁多，說法不一，有：裡言、俚言、鄉言、俗言、傳言、常言、迩言、恒言。
裡諺、野諺、古諺、鄉諺、俗諺；裡語、俚語、古語、直語、鄙語、諺語；俗話、古話、煉話、常談、俗談、方言土語、街談巷語等，可見，曆來人們對于俗語的理解并不一緻。
俗語是具有自己特點的語類之一，俗語來源很廣，既來自人民群衆的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、曆史典故等有關聯。
落葉歸根前一句是什麼
落葉歸根的前一句是樹高千丈。
樹高千丈，葉落歸根。意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。
【用法】作賓語、定語；用于書面語。
飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
擴展資料：
近義詞
1、榮歸故裡是一個漢語成語，讀音是róng guī gù lǐ。光榮而體面地回到家鄉。
〔例〕
奧運體操冠軍～，受到家鄉父老鄉親的熱烈歡迎。△褒義。多用于描寫功成名就。
2、衣錦還鄉，漢語成語，拼音是yì jǐn huán xiāng。意思是指富貴以後穿着華麗的衣服回到故鄉。也說衣錦榮歸。
成語用法
衣錦還鄉，連動式；作主語、謂語、賓語；指富貴後回家鄉
