本文目錄
《誡子書》怎麼翻譯成現代文
《誡子書》翻譯成現代文如下：
君子的行為操守，從甯靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明确志向，不排除外來幹擾無法達到遠大目标。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華随時光而飛馳，意志随歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地坐守着那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
賞析：
這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了甯靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
在這篇《誡子書》中，有甯靜的力量：“靜以修身”，“非甯靜無以緻遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”。
有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及”；有簡約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
誡子書原文及翻譯
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！
翻譯：
君子的行為操守，從甯靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明确志向，不排除外來幹擾無法達到遠大目标。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華随時光而飛馳，意志随歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地坐守着那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
這篇文章當作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
擴展資料：
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，将普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世曆代學子修身立志的名篇。
參考資料：
百度百科—誡子書
誡子書仿寫(現代文)有哪些
仿寫如下：
1、夫優生之行，勤以讀書，苦以成才。非勤奮無以明志，非努力無以緻遠。夫才須學也，學須勤也，非學無以成才，非靜無以成學。驕傲則不能專心，浮躁則不能成器。光陰似箭，日月如梭，正當少年，青春年華，若不努力，更待何時!
2、夫智者之行，誠以修身，謙以養德。非虛心無以進步，非進取無以成功。夫智須思也，思須學也，非智無以立足，非學無以成材。驕傲則不能進步，氣餒則不能立志。吾與時馳，志與日行，生而短暫，無志不智，過往如煙，白首空歎。
3、夫學者之行，奮以富識，勤以求真。非努力無以得精，非聚心無以優己。勤須志也，才須勤也，非勤無以廣才，非志無以成德。惰慢則不能學優，浮躁則不能靜心。人與識馳，心與日去，遂成落榜，多不接國，悲流陋街，将複何及！
4、夫紅臉之行，忠以讨友，誠以讨信。非守信無以廣誼，非盡忠無以揚德。夫人需信也，才需德也，非誠無以仁德，非仁德無以成人。時與華馳，德與時去，遂成朽木，不可雕也，正如宰予，将複何及？
5、夫常人之行，學以明識，知以成才。非謙虛無以成功，非自信無以成才。夫學須巧也，才須成也，非巧無以簡易，非易無以解也。急躁則不能靜學，驕傲則不能學成。才與時馳，智與日去，遂成枯落，多不學識，悲守無知，将複何及！
誡子書翻譯成現代文是什麼
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。
全文翻譯成現代文：君子的行為操守，從甯靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明确志向，不排除外來幹擾無法達到遠大目标。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華随時光而飛馳，意志随歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地坐守着那窮困的居舍，其實悔恨又怎麼來得及！
原文如下：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！
在這篇《誡子書》中，有甯靜的力量：“靜以修身”，“非甯靜無以緻遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非淡泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與日去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及”；有簡約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
誡子書文言文翻譯成現代文是什麼
《誡子書》文言文翻譯如下：
有道德修養的人，依靠内心安靜來修養身心，以儉樸節約财物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明确志向，不排除外來幹擾無法達到遠大目标。
學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明确志向就不能在學習上獲得成就。
縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華随時光而飛馳，意志随歲月逐漸消逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？
原文：
《誡子書》【作者】諸葛亮【朝代】三國時期
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！
創作背景：
這篇文章當作于蜀漢建興十二年（234），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
主旨：
勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊甯靜中下功夫，最忌怠惰險躁，"靜"與"儉"，是學習，才幹和志向的基礎，是自我修養，自我砥砺，自我提高的關鍵。
