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将臣的由來
将臣是大道在制作上一個混沌季中犯的一個極大錯誤，由于大道的失誤，使得将臣本身具有了特殊的能力，他與任何混沌季中的生物不同，他既沒有元神也沒有真靈。換句話說他本身沒有靈魂，但是他卻有着其他生物所不具備的能力，吞噬其他生物的靈魂而獲取力量。而且他可以在吞噬其他生物的靈魂之時将其同化，使其成為自己的奴仆，而受到他同化的其他生物從而具備了他的這種能力。大道以生物的靈魂掌控混沌洪荒的法則，而将臣獨立其外不受其控制，将臣及其奴仆發展極為迅速，很快将其大道所創的世界占滿，大道憤怒固将上一混沌季毀滅，天地重歸混沌，而隻有将臣隻身逃脫，躲進了虛無空間。不知過了多少歲月，将臣看到前面有一處亮光，他奮力跳入，結果發現到了一個新的世界之中。而自己跳出來的缺口，其實是二位聖人鬥法時打破了天漏出的窟窿，而鬥法的兩個人正是楊眉及鴻鈞。後來将臣被女娲收服成了女娲的仆人，女娲補天羽化之後，将臣受到羅睺的引誘而魔性大發殘殺生靈，鴻鈞大怒聯合楊眉将其制服，後楊眉化身為籠将将臣囚禁于天外之天。
将臣是怎麼由來的,曆史真有這個人嗎
将臣的由來是是《我和僵屍有個約會》編劇陳十三筆下的一個虛拟人物，曆史上并沒有這個人物。
将臣，據網絡所說原為春秋野史中所記載的，吸血型僵屍的始祖，屬一級僵屍。所謂“将臣”在神話中是不存在的，屬于現代網絡的杜撰。同樣性質的還有後卿和赢勾。旱魃被認為是女魃，關于魃作為僵屍始祖的說法并不明确。
擴展資料：
網上流傳的将臣傳說：
很久之前，犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝。在犼被封印之後，神樹樹枝接觸到犼的軀殼後，居然慢慢的融入犼的體内，成為新的生命體，占據犼的身體，這就是僵屍王将臣！
事實上，傳說中雖然有四大僵屍始祖，卻并非都是吸血僵屍！四大僵屍始祖中，隻有将臣是吸血僵屍，因此，我們嘴裡說的僵屍都是将臣的後代。将臣是犼的軀體變化所成，無魂無魄，因此，将臣的後代均沒有魂魄，并且繼承将臣的吸血特性。
參考資料：
将臣（傳說人物）百度百科
将臣（電視劇《我和僵屍有個約會》人物）百度百科
七步詩的由來
七步詩
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
－－曹植
據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作詩一首，如做不到就将行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首脍炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，隻須于個别詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬幹後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在刹那間脫口而出，實在令人歎為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟阋牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀台賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之内作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一緻，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，隻是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植（192-233）字子建。沛國谯（今安徽亳縣）人。三國魏傑出詩人。曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，後失寵。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封鄄城王。曹丕稱帝後，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如願，最後憂郁而死，年四十一歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所的痛苦，體現了要求國家統一的願望，辭情慷慨，語言剛健。後人以“建安風骨”稱譽這些作品俊逸剛健的風格。但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應氏》等。後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較濃厚的消極思想。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。他的《洛神賦》抒情優美，富于神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
曹植的“七步詩”
曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不在是此詩本身價值，它包含了深遂的政治内含，成了久遠的曆史長河中為了争奪地位、權力、财産兄弟反目手足相殘的一種寫照。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
勿用說，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。
是呀，曹植确是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的特别喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑，認為是曹植請人代寫的，而曹植請父親當面測試，經過幾翻面試，曹植的确“出口成文，下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為太子了，曹丕與其弟曹植的鬥争也就從這時代開始了。
有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨别，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面的向父親送别，很讓曹操感動，也掉下淚來，這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情，而非馬屁的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象征，是曹操重點培養的征兆，曹丕得到消息，當然很為惱火，怎麼辦呢？曹丕想得一個毒計，事先帶着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人來傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。
看來，曹植隻配當個不拘小節的文學家，難以擔當足智多謀的政治家。
曹植與曹丕的鬥争，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。按理說曹丕的地位和權力已基本鞏固，可忌恨曹植的念頭沒有改變，這是何等的殘忍無道啊。
其實，曹植并未犯下什麼大罪，隻是有人告發他經常喝酒罵人，他竟把曹丕派出的使者扣押起來，并沒有招兵買馬，陰謀反叛的迹象和征兆。這算不上犯罪，殺之怕衆不服，曹丕便想出個“七步成詩”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩是曹植的拿手好戲，這“七步詩”便成了救命詩，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
縱觀上下幾千年曆史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓，不争權奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數不勝數。
封建時代這種兄弟之間的争權奪利自相殘殺現象是社會制度的必然結果，在那權力即一切的社會制度裡，不擇手段的争奪權力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權不除，“七步詩”還是免不了有人來作。
将臣的來曆
将臣是《我和僵屍有個約會》編劇陳十三筆下的一個虛拟人物。是盤古族人，僵屍之祖。誕生于開天辟地之前，領悟出“愛才是僵屍最大的力量”，成為“僵約三部曲”中最強存在之一。
一、傳說背景
很久之前，盤古開天辟地後力盡而死，盤古死後，盤古的左腦化作伏羲，右腦化作女娲，心髒化作昊天，而頭骨則化作犼，犼作為盤古的頭骨，擁有最堅硬最強悍的身軀，它危害人間，幾乎無人能敵，之後伏羲和女娲聯手将犼擊敗，兩人将犼的靈魂與軀體分離，并将犼的靈魂分成三份，和犼的軀體一起封印起來。
然而，犼的三部分靈魂相繼沖破封印，分别與赢勾、後卿、女魃三個人融合，使他們變成了僵屍。而犼的軀體卻和犼從昊天那裡要來的一棵神木樹枝融合，形成了新的僵屍，這就是僵屍王将臣，也是四大僵屍始祖的來曆。
二、身份背景
1、盤古族人：将臣是盤古，是開天辟地的盤古族人。将臣誕生的時候，還沒有天地。
2、吸血鬼始祖：在《我和僵屍有個約會》這部劇中設定，将臣也是吸血鬼（西洋僵屍）始祖，吸血鬼最早出現于十五世紀，當時洋人很喜歡來中國做生意，被将臣咬了變成西洋僵屍，也就是吸血鬼
3、木乃伊始祖：編劇陳十三說過，僵約二大膽創新，把全球各地但神話都融入其中，像盤古族降下四十四天大雨等，将臣剛開始臉纏腰帶，暗示将臣是木乃伊始祖
三、角色設定
1、名字由來：愛妻女娲所起，“将”意為将領，“臣”意為臣子。
2、超強學習能力：法術都能很快地學會。
3、道法：領域·結界·防護罩，五行道術與五行遁術，元神出竅，巫術（血咒，血印）。
4、血脈神通：通幽，感應，隐身，力大無窮，瞬間移動，不死之身，黑暗漩渦，時間停止，飛天遁地，能量波。
5、怪獸僵屍形态：巨型翅膀蝙蝠
《我和僵屍有個約會》劇中的扮演将臣的是著名香港影帝任達華，他所扮演的這個角色深入人心。尤其在站在飛機上面和況天佑大打出手，讓這隻老僵屍變得既潇灑又帥。所以許多人在網絡遊戲裡都喜歡使用将臣這個名字。
擴展資料：
《我和僵屍有個約會》将臣的劇情簡介
這一切應該從命運、人類和盤古族人說起。
在《我和僵屍有個約會III》裡說到，命運是有思想的強大的存在，它為了獲得一個“完美”的世界，于是就操縱着人類不斷地重生－滅亡－重生……，在毀滅與新生之間不斷輪回。直到上一個輪回終于出現了完美的人，命運才決定停止輪回，永遠保留那個完美的世界。
結果沒想到，上一個輪回的人由于最為完美，居然創造出了超越一切，可以不受命運約束的盤古族人。命運擔心盤古族人會對自己産生威脅，于是開始了又一次輪回，不惜毀滅那個自己一直想要的好不容易才出現的完美世界。
上一個輪回的人因此滅亡，盤古族人由于不受命運約束而沒有滅亡，他們帶着上一個輪回的人的科技逃到盤古聖地。盤古族人發現了命運玩弄人類的惡意，想使人擺脫命運的操縱。于是他們創造出人王伏羲和瑤池聖母追捕命運。
另一面盤古族人讓将臣到人間，任務是看守大地之母女娲，隻要女娲犯錯，便利用盤古弓箭将之毀滅。可是過了千萬年歲月後，将臣不知為什麼一切記憶都空白了，忘記了自己的職責，甚至忘了自己是盤古族人，并愛上女娲。
女娲看到人間醜惡，最後決定滅世，将臣誓死守護女娲。相愛的兩人決定在1月2号也就是世界末日那天結婚，結婚當天，上天打雷警告，阻止将臣女娲在一起，狂怒的将臣朝蒼天吼叫，蒼天瞬間安靜下來，兩人終于完成婚禮。
之後将臣離開，與來阻止女娲滅世的主角況天佑等人大戰。而況天佑經過吸魔星血，加激發出愛的力量，終于進化紅眼，可惜依舊不是将臣對手，兩人一番激戰，天佑倒在地上，就在将臣要下殺手時，女娲出現，已經感悟人間還有真情在的女娲勸說将臣放棄戰鬥，決心犧牲自己，拯救世人。
然後兩人放棄抵抗相擁吻别，同時被況天佑的能量彈打中。女娲死了，将臣并沒有死，最後被盤古族人明日帶回去盤古聖地，在第三部裡中失去愛人猶如鬼魂野鬼一樣流蕩在盤古聖地，後來中了瑤池聖母的紅雪病毒，用僅餘的力量救了天佑，但依舊沒死。
參考資料：百度百科--将臣（電視劇《我和僵屍有個約會》人物
參考資料：百度百科--将臣（傳說人物）
