本文目錄
- 古代皇帝洞房解密:皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”
- 古代皇帝娶皇後有些什麼禮儀呢,入洞房又有些什麼講究呢
- 皇後洞房之夜怎樣伺候皇上
- 古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的
- 古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的(組圖)
古代皇帝洞房解密:皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”
一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。
被選為皇後的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇後的娘家人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼随便的，要花大價錢的。
皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”，但與民間洞房的習俗不一樣，皇後與皇帝結婚的洞房并不在皇帝自己原來的寝宮内，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。
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明清兩朝皇帝結婚一般在坤甯宮舉行。坤甯宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寝宮，清朝時将東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇後要從大清門被擡進來，經天安門、午門，直至後宮。而一般妃嫔進宮，隻能走紫禁城後門神武門。
皇後與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會挂“百子帳”，鋪上會放“百子被”，就是繡了一百個神态各異小孩子的帳子和被子;床頭懸挂大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐時，皇宮大内的洞房不僅要鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見，當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。那皇後與皇帝入洞房後，首先要做什麼?皇後與皇帝可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。
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而其中必不可少的就是所謂的“合卺禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”。行合卺禮後，下面該上床了。但是皇帝當新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，禦常服;尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹馔，設于東房，如初。皇後從者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇後之馔。
而在清朝，皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤甯宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，内務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫饽饽”恭獻。這“子孫饽饽”是一種面食，就是一種特制的小水餃。
然後設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合卺禮成，然後坐帳。
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晚上，内務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完了，皇後按規矩先***衣服上床，然後皇帝再脫衣上床，這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。
洞房花燭夜，金榜題名時，久早逢甘雨，他鄉遇故知，此乃人生四大樂事也。但對皇後而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦，也很無奈，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。
古代皇帝娶皇後有些什麼禮儀呢,入洞房又有些什麼講究呢
古代皇帝皇後結婚，自然比我們平民老百姓的禮儀規矩多。他們結婚不是由男方皇帝去迎接，而是由女方八擡大轎送到皇宮。清朝皇後是由大清門入門，再經過天安門、午門到達後宮。
在婚禮上要祭拜先祖，在婚禮之後，也不是回卧室入洞房。而是就在舉行婚禮儀式的地方入洞房。入洞房之前也有很多的規矩，比如一種象征着“子孫滿堂”的水餃，喝交杯酒，窗外還有侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。
唐朝時皇帝皇後結婚是這樣子記載的“尚儀北面跪，奏稱：‘禮畢，興。’帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，禦常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹馔，設于東房，如初。皇後從者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇後之馔。”
洞房用的床被，自然也是新的，并且繡上了一百個神态各異小孩子，寓意着“多生貴子”。在這方面可以說與我們平民老百姓是一樣的，隻是由于經濟能力不同，所提供的被子的價值不同。皇帝們所用的自然是奢華至極。
皇帝們入洞房也不像我們老百姓那麼随便，燈一關，就開始了二人世界。他們在洞房之前，甚至在上床之前都有一套細緻的要求。
在清朝時，是先将皇後送入洞房内，再由皇帝穿着黃袍從乾清宮走到坤甯宮。而後按照步驟由皇帝掀開皇後的紅蓋頭。然後由皇帝的家人一起吃飯，吃完飯，在晚上還要再吃一次長壽面，才可以上床。
可見生在帝王家雖然多了奢華富貴，但是也少了很多自由啊，連入洞房這種事情都要按照一定的規矩步驟來行事。
皇後洞房之夜怎樣伺候皇上
皇後的大喜日子，從午門進入紫禁城，這一生僅此一次的榮耀，見證了她成為皇後的非凡時刻。洞房之夜，皇後與皇帝在坤甯宮的東暖閣共度，這是其他妃子無法享有的福氣。
皇帝以秤杆揭開皇後的大紅蓋頭，命婦引導皇帝與皇後分别坐于龍鳳喜床的左右。喜床上，金盆盛放子孫饽饽，帝、後共享，象征着繁衍後代的美好祝願。皇後随後接受梳妝，戴上雙喜如意、扁簪、富貴絨花與朝珠，舉行交杯酒儀式，結發侍衛夫婦在殿外唱祝歌，預祝二人百年好合。宴席結束後，福晉與命婦請帝、後坐于龍鳳喜床，面向東南方向進行坐帳禮。随後，帝、後享用長壽面，表示對未來的美好祝願。
禮成之後，女官退下，接下來的時刻，作為讀者的您自然會明白。這個古老的儀式，不僅僅是慶祝新婚，更是寓意着皇室的傳承與繁榮，展示了中國傳統文化中對于婚姻與家族延續的深刻理解與重視。
古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的
清代皇帝自有一套制度。每日晚膳時，決定哪一個妃子當晚侍寝。每個妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監将十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興緻，則說聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。太監拿過此牌，交給另一位太監，這位太監專門負責把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所來。出于清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現刺客，妃子必須裸體來到皇帝寝所。方法是妃子被帶到離皇帝寝所不遠的一間屋裡脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣将她裹上，扛上肩，背進皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。後面發生的事情當時人的記載道，“屆時，帝先卧，被不複腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監，皆立候于窗外，如時過久，則總管必高唱曰：是時候了。帝不應，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳後拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也。”
古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的(組圖)
“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓台聲細細，秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇轼一首脍炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”，對于普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對于那些“一朝選入君王側”皇後嫔妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也隻能結一次婚，此即所謂“大婚”。不過也有例外，如果哪位皇後被廢了，皇帝就還有可能再來一次大婚的機會。也就是說另有一位美麗女子就要歡度皇宮大内新婚的洞房之夜。如清順治皇帝福臨第一位皇後博爾濟吉特氏，因“與朕志意不和”，便被降為了靜妃，于是，另一個女人便走入了洞房，這第二位女人就是孝惠皇後。除了皇後外，後宮的嫔妃再多，也難享受大婚的排場。順治時的董鄂妃，雖然寵冠後宮，但是也隻能悄悄地被“迎接”進宮，而不是“迎娶”進宮，連冊封都不敢逾制，冊封時“不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮”。所以，皇帝的後宮的嫔妃，除了皇後這位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。
