本文目錄
中國古代名畫有哪些十大名畫
中國古代十大名畫
一、答案
中國古代名畫衆多，其中十大名畫包括：《富春山居圖》、《清明上河圖》、《千裡江山圖》、《洛神賦圖》、《五牛圖》、《步辇圖》、《快雪時晴圖》、《韓熙載夜宴圖》、《黃庭堅書自論詩帖》和《富春人物》。
二、詳細解釋
1.《富春山居圖》：此圖是元代畫家黃公望的代表作，以浙江富春江為背景，展現了江南山水之美。畫中山水布局深遠，筆墨蒼潤，達到中國山水畫的高峰。
2.《清明上河圖》：北宋畫家張擇端的作品，生動記錄了中國十二世紀的城市生活景象。這幅畫通過豐富的細節展現古代都市的繁華景象，具有很高的曆史和藝術價值。
3.《千裡江山圖》：北宋畫家王希孟的傑作，該畫以青綠山水風格描繪了廣闊的山水景緻。畫中的青山綠水富有生命力，展現了自然的雄偉與活力。
4.其他名畫簡介：《洛神賦圖》展現了曹植與洛神之間的故事；《五牛圖》則展示了五頭牛的不同形态；《步辇圖》描繪了古代宮女行進的場景；《快雪時晴圖》表現了雪景下的山水之美；《韓熙載夜宴圖》則記錄了韓熙載家中的盛大夜宴場景；《黃庭堅書自論詩帖》是書法與詩結合的佳作；《富春人物》則展現了富春江畔的人物風情。
這些中國古代名畫都是中國傳統文化的瑰寶，體現了古代藝術家的智慧和藝術造詣，也是後人學習和研究古代曆史和文化的重要參考。
中國古代名畫有哪些 十大名畫
洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步辇圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千裡江山圖。
1、洛神賦圖
《洛神賦圖》是東晉顧恺之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。
現主要傳世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宮博物院（二件）、遼甯省博物館和美國弗利爾美術館。
畫卷從右端開始，第一段描繪了黃昏，曹植率領衆随從由京城返回封地，經過洛水之濱時停駐體息。在平靜的水面上，風姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動态從容，淩波而來。
柳岸邊，曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住衆随從。随從們目光呆滞，而曹植目光灼灼地注視着前方水面上美麗的洛神。
畫家巧妙地通過這一瞬間動作，不僅形象而生動地表現出曹植見到洛神的驚喜之情，而且将曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的内心活動表現的極為生動。
曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕，洛神指潛淵為期，曹植又怕受騙，心情矛盾。于是便斂容定神，守之以禮，二人情意纏綿。
洛神與諸神仙嬉戲，風神收風，河神撫平水波，水神鳴鼓，女蝸起舞，洛神在空中、山間、水中若隐若現，舒袖歌舞。
通過女神與衆神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景，為洛神與曹植即将分離做了鋪墊，襯托出女神無奈和矛盾的内心狀态。
第二段描繪了人神殊途，不得不含恨别離時的情景，這是故事情節的高潮。畫家大力描繪洛神離去時的陣容，場面宏大激揚，熱鬧非凡。六龍駕駛着雲車，洛神乘雲車向遠方駛去，鲸航從水底湧起圍繞着車的左右。
六龍、文魚及鲸的描繪細緻，動态生動奔放。雲車、雲氣都作在天空中作飛馳狀，離别場面熱鬧異常、如醉如癡。
在岸邊，曹植在衆随從的扶持下，目送着洛神漸漸遠去，眼神中傾訴着無盡的悲傷與無奈。洛神不停的回頭望着岸上的曹植，眼神中流露出不舍與依戀。随着二者距離越來越遠，襯托出曹植與洛神心中無奈分别的苦痛，使畫面中無法相守的悲傷氣氛更加濃烈。
最後一部分描繪了就駕啟程。表現洛神離去後，曹植對她的深切追憶與思念。曹植乘輕舟溯流而上追趕雲車，希望再次見到洛神的倩影。但是無奈人神相隔，早己尋覓不到洛神的蹤影。
思念與悲傷之情不能自己，以至于徹夜難眠，在洛水邊等待到天明，流連忘返的場景。直到随從們驅車上路，曹植仍然不斷回頭張望，最後懷着不舍和無奈的心情，踏上返回封地的歸途。
曹植的無限怅惘之情生動地呈現在畫卷上，使觀者被洛神與曹植間的真摯感情所感染。
2、清明上河圖
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特征。
具有很高的曆史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。
3、富春山居圖
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，後幾經易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏于浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。
《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望并沒有一定按着每一張紙的大小長寬構思結構，而是任憑個人的自由創作悠然于山水之間，可遠觀可近看。
這種浏覽、移動、重疊的視點，或廣角深遠，或推近特寫，浏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無拘，角度也非常千變萬化。
4、漢宮春曉圖
《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創作的一幅絹本重彩仕女畫，現收藏于台北故宮博物院。
《漢宮春曉圖》以春日晨曦中的漢代宮廷為題，用長卷的形式描繪後宮佳麗百态；畫中後妃、宮娥、皇子、太監、畫師凡一百一十五人，個個衣着鮮麗，姿态各異，既無所事事又忙忙碌碌。其中，亦包含有畫師毛延壽為王昭君寫像的故事。
除卻各仕女群像之外，亦融入各種文人式的休閑活動：包括妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、鬥草、對鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇等。
5、百駿圖
《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世甯創作的繪畫作品，是中國十大傳世名畫之一。此圖稿本為紙質，原作分别收藏于美國紐約大都會博物館（紙質稿本）和中國台北故宮博物院（絹本）。
此圖為一長卷，從右至左，畫面開始是兩棵參天的老松樹，透過松枝的空隙，露出了牧馬人搭建的簡易白色帳篷，有三個身穿滿族服裝的牧人在帳篷前，二人倦怠地或坐或卧，還有一人雙手拄着套馬杆立在那裡，看着不遠處的馬匹，一隻牧犬從帳篷内伸出了半個身子。
6、步辇圖
《步辇圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，是中國十大傳世名畫之一，現藏于故宮博物院。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的曆史和藝術價值。
圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步辇中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東贊，後為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點。
閻立本煞費苦心地加以生動細緻的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風範與威儀。
閻立本為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或擡辇、或側或正、或趨或行的體态來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯。
二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之态，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。
7、唐宮仕女圖
《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述唐代美女衆生像。主要表現唐代貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特征。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女衆生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。
唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過于張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
8、五牛圖
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏于北京故宮博物院。
《五牛圖》為黃麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神态、性格、年令各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬着東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意态悠閑。
次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老态龍鐘。
第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體态豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。
9、韓熙載夜宴圖
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧闳中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。
該幅無款。前隔水存南宋人殘題“熙載風流清曠，為天官侍郎，……”20字。引首有明初程南雲篆書題“夜宴圖”三大字。卷後有南宋史彌遠“紹勳”葫蘆印，清·宋荦钤“商丘宋荦審定真迹”一印。
拖尾有行書“韓熙載小傳”，後有元·班惟志泰定三年（1326年）題詩，又積玉齋主人題識。後隔水清·王铎題跋，後有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印。又有乾隆皇帝長跋及清内府諸收藏玺印。
10、千裡江山圖
《千裡江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏于北京故宮博物院。
該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細緻入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、遊玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。
在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意态栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅翺翔之态。
《千裡江山圖》畫卷，不僅代表着青綠山水發展的裡程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，并将創作者的情感付諸創作之中。《千裡江山圖》雖屬于寫意之作，但不乏工美佳作，表現了青年畫家具有嚴謹的生活态度。《千裡江山圖》是中國十大傳世名畫之一。
參考資料來源：百度百科——中國十大傳世名畫
中國古代十大名畫
中國古代十大名畫：
1、洛神賦圖
藏館：現存有宋代摹本5卷，分别收藏在中國北京故宮博物院（兩件）、中國遼甯省博物館和美國弗利爾美術館。
創作背景：東漢末年份三國，曹植和随從在歸途中經過長途跋涉，極度疲憊的情況下，在黃昏的時候停歇在洛水邊，恍惚中邂逅美麗的洛神仙女，兩人一見傾心。
主要内容：描繪了三國時期的才子曹植和洛水女神跨物種的愛情故事。
意義：洛神賦圖是人類繪畫藝術史上第一部連環畫；曹植的文，顧恺之的畫；詩、畫結合的典範。
2、五牛圖
藏館：北京故宮博物院館。
創作背景：在當時農耕占據很重要的位置，在大肆興農的背景下，作者用5頭牛來作畫，既表達了當時社會的農耕的重要性，又含蓄地将當時心裡想說的話表達出來，自己一家5兄弟對君主的忠心。
主要内容：這5頭牛，從左至右一字排開，神态各異，昂首、獨立、嘶鳴、回首、擦癢等動作，着重表現牛的健壯和既倔強又溫順的性格，生動地表現了五牛的不同神态。仔細看它們的眼睛，會發現這五頭牛擁有人的性格和情感，典型的以物寄情。
意義：唐代政治家韓滉唯一存世的作品，是我國目前發現的最早的紙質繪畫，也是代表唐代花鳥畜獸畫最高成就之一。
ps：這幅畫隻在每年的9、10、11月份接受展覽。
3、富春山居圖
藏館：前半段，浙江省博物館；後半段，台北故宮博物院。
創作背景：原本是天驕之子的元代畫家黃公望，卻生不逢時，命運多舛，在曆經錯失機會，被誣陷入獄等事件後，開始領悟了什麼是“無為”，後來從事山水畫，後與王蒙、倪瓒、吳鎮并稱“元四家”。晚年因酷愛富春山水，在青茗筲箕泉（今新民鄉廟山塢）結廬定居。
主要内容：描寫富春江兩岸初秋景色，展卷觀覽，人随景移，表達了作者親近自然，回歸自我，的隐逸之情。
意義：中國十大傳世名畫之首，中國山水畫的巅峰之作，元代寫意畫風的典型代表作。
4、百駿圖
藏館：中國台北“故宮博物院”。
創作背景：來自意大利米蘭的傳教士郎世甯，卻一不小心成了清代宮廷繪畫領袖，在他中西合璧繪畫技法的影響下，形成了别具一格的清代宮廷畫風，這幅畫就是這樣的情況下用了4年時間完成的。
主要内容：其圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或卧，畫面的首尾各有牧者數人，控制着整個馬群，體現了一種人與自然界其他生物間的和諧關系。
意義：這是中國十大傳世名畫中唯一一幅帶有西方色彩的畫作。
5、清明上河圖
藏館：北京故宮博物院
創作背景：在南宋與金對峙的12世紀，階級矛盾和民族矛盾異常尖銳，處于一觸即發的邊緣，當時卻粉飾在一派升平的假象中。
主要内容：記錄了北宋末、徽宗時期，汴河兩岸的自然風光和城内的建築特征，以及民生的“繁華”景象。為後世研究宋朝城市社會生活提供了重要的曆史資料，具有很高的曆史和藝術價值。
意義：北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的，世界上罕見的文化遺産。
6、漢宮春曉圖
藏館：中國台北“故宮博物院”
創作背景：明代時的江南一帶工商業已經非常的發達，經濟發展迅速，并且已經出現了資本主義萌芽。
主要内容：描繪初春時節宮廷内的日常瑣事，後宮佳麗百态比如說：折枝、妝扮、歌舞、彈唱……等等，其中包含有畫師毛延壽為王昭君寫像的著名故事。
意義：中國“重彩仕女第一長卷”；成為當時仕女畫的時代典範。
7、韓熙載夜宴圖
藏館：現存宋摹本，絹本設色，藏于北京故宮博物院。
創作背景：貴族出身的韓熙載，深谙官場之道，在動蕩的社會形勢下，為韬光養晦，不惜犧牲自我形象，營造出一副夜夜笙歌、賓客縱情嬉戲的假象出來，李煜就是皇帝派顧闳中去韓府時了解情況，并将此現象繪制出來的。
主要内容：描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。
意義：中國古代畫的最高峰，也是中國畫發展的一個分水嶺。
8、步辇圖
藏館：北京故宮博物院
創作背景：此圖描繪的是唐貞觀十五年（641年），唐太宗李世民接見迎文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊的情景。
主要内容：唐太宗李世民便裝接見吐蕃贊普松贊幹布派來迎娶文成公主的使節祿東贊的情景。
意義：代表初唐人物畫的最高繪畫水平，最早記錄藏族與中原地區友好往來的曆史畫卷。
9、唐宮仕女圖
藏館：中國台北“故宮博物院”。
創作背景：唐代是封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段，畫師們一般取材于現實生活中貴族婦女的行樂活動，迎合了中晚唐時期大官僚貴族們的審美意趣。
主要内容：《唐宮仕女圖》是一組五幅中國畫，包括《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》、《宮樂圖》。
全幅以橫向排列的形式展示了人物的各種活動：執扇慵坐、解囊抽琴、對鏡理妝、繡案做工、揮扇閑憩等。
意義：展示了“回眸一笑百媚生”的唐代美女形象，成為唐代仕女畫的主要藝術特征。
10、千裡江山圖
藏館：北京故宮博物院
創作背景：當時民不聊生，國土淪喪，很多愛國人士把收複國土的理想寄情于藝術創作中，宋徽宗也是這樣的一個統領者，宋徽宗雖然治國不行，但倒是一個好畫師，而18歲的天才少年王希孟就是他一手調教出來的。
主要内容：全卷從左至右大緻可分為五段景色描繪，每段畫布之間，都以江面隔開，又以橋梁、遊船、漁舟銜接或呼應。
意義：我國畫史上青綠山水的稀世傑作。
