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古人侍寝是什麼樣的流程
1，古代嫔妃第一次是怎麼侍奉皇上的
皇帝是古代的天之嬌子，而皇帝的妃子更是一人之下，萬人之上。古代的達官貴人更是為了飛黃騰達把自己的女兒送進宮，更是為了皇帝這一個人想盡了各種辦法。
皇帝翻到哪個牌子就會去寵幸這位妃子。太監通知妃子後們進行一系列的準備工作，于是就将妃子太近皇帝的寝宮裡面。是光着身體進去，這樣是怕有的妃子對皇帝不利，做出傷害天子的事情。
當妃子們進去一段時間的時候嗎，太監就會在外面計時，如果超過了這個時間，太監是有權利進去搶人的。名義上也是為了皇帝的安危着想，妃子還是不允許在皇帝的寝宮裡面過夜的，怎麼進去的怎麼出來。
出來以後，太監就會問皇帝留不留?如果不留的話，就會使用宮裡的特殊手法，在侍寝的妃子腰臀處按住一個穴位，使“龍精”流出，這樣侍寝的妃子就留懷不上龍種了，皇帝說留，太監就會記錄哪個妃子在什麼時候留下了“龍精”。
2、在唐朝開元年間，骰子作為一種賭具，曾在宮中被成為“媒人”。據說是皇帝不耐煩為挑選妃子侍寝而勞心費神，就讓嫔妃們自己鄭骰子來決定誰是侍寝者。風流天子李隆基還發明了一種“碟幸”法，即讓嫔妃們頭上插滿鮮花，然後将自己親自捉來的蝴蝶放飛，這隻蝴蝶停在誰的頭上，誰就能得到皇帝大人的一夜之幸。除此之外還有“投錢賭寝”、“螢幸”、“香幸”法，花樣繁多，不一而足。
古代人睡覺怎麼說
古代睡覺怎麼說
古代人稱“睡覺”的字眼很多，而且分工非常細。坐着打瞌睡叫“睡”；閉上眼睛，但是不一定睡着叫“眠”；躺在床上睡覺叫“寝”；伏在矮幾上睡覺叫“卧”；睡着了叫“寐”；睡醒了叫“覺”或“寤”。今天口語中的“睡覺”一詞指睡眠，去睡覺即趕緊去睡着的意思，可是在古代卻恰恰相反，“睡覺”是睡醒了的意思。不知道從什麼時候起，進入睡眠狀态，睡着了開始被人們叫作“睡覺”。
睡覺古代怎麼說
“睡眠”的類動詞在古代主要有：睡、覺、瞑（眠）、寝、卧、寤、寐、醒等以及他們之間的組合形式。
在古漢語裡，“睡”與“覺”分别是兩個詞。
睡，坐寐也。——《說文》，“睡”的原始義是坐着打瞌睡。
例如：
讀書欲睡，引錐自剌其股。——《戰國策·秦策》
孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。——《史記·商君列傳》
這裡的“睡”都是打瞌睡，決非躺在床上睡覺的意思。至于“睡”表示睡覺、睡着的意思，是魏晉以後起的意義。
“覺”有兩音，讀jué音當省悟、發覺、啟發、使覺悟講；讀jiào音當睡醒講。
例如：
覺,悟也。從見,學省聲。——《說文》
上欲起賢,未覺。——《漢書·董卓傳》
覺而之漸台。——《漢書·鄧通傳》
我生之後，逢此百憂，尚寐無覺。——《詩經·王風·兔爰》
且有大覺而後知此其大夢也。——《莊子·齊物論》
覺見卧聞。——漢·王充《論衡·訂鬼篇》
惟覺時之枕席。——唐·李白《夢遊天姥吟留别》詩
“瞑”、“眠”古代漢語指閉上眼睛，但是不一定睡着；
例如：
久之,目似瞑,意暇甚。——《聊齋志異·狼》
眠,寐也。——《玉篇》
吾子有疾,雖不能省視,而竟夕不眠。——《後漢書·第五倫傳》
緻命于帝,然後得眠些。——《楚辭·招魂》
餘峨之山有獸焉,見人則眠。——《山海經·東山經》
“寝”古漢語指躺在床上休息，不一定睡着；現代漢語則指睡覺。
例如：
寝,卧也。——《說文》
寝毋伏。——《禮記·曲禮上》
宰于晝寝。——《論語·公冶長》
寡人夜者寝而不寐。——《公羊傳·僖公二年》
暮寝而思之。——《戰國策·齊策》
元濟尚寝。——《資治通鑒·唐紀》
寝必重褥。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
既同寝。——清·魏禧《大鐵椎傳》
“卧”，會意，從人臣。“臣”是豎立的眼睛。本義:人伏在幾案上休息,眼睛呈豎立形。現代漢語則指躺下。
例如：
坐而言,不應,隐幾而卧。——《孟子》。焦循正義:“卧與寝異,寝于床,卧于幾。統言之則不别。”
一生伏案卧。——清·方苞《左忠毅公逸事》
弛然而卧。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
“寐”古代漢語指睡着了。
例如：
寐,卧也。——《說文》
夙興夜寐。——《詩·衛風·氓》
耿耿不寐。——《詩·邶風·柏舟》
歸寝不寐。——《國語·晉語》
寡人夜者寝而不寐。——《公羊傳·僖公二年》
門卒方熟寐。——《資治通鑒·唐紀》
人不寐。——宋·範仲淹《漁家傲》
子燦寐而醒。——明·魏禧《大鐵椎傳》
乃悟前狼假寐。——《聊齋志異·狼三則》
“寤”古代漢語中指睡醒了，通“悟”，理解、明白之義。
例如：
寤,寐覺而有言曰寤。——《說文》
窈窕淑女,寤寐求之。——《詩·周南·關雎》
“醒”本義是“酒醒”，後延伸意思為睡眠狀态結束或尚未睡着。
例如：
既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序》
夫亦醒。
大兒初醒聲。
現代人常說“睡覺”，即是進入睡眠狀态。但在古漢語裡，“睡覺”的意思卻是睡醒了。
例如：
雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。——唐。白居易《長恨歌》
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。——宋。程颢《偶成......>>
古代皇後睡覺怎麼說
侍寝：嫔妃進禦之事，是内廷的一件要務，如在外廷皇帝上朝一樣重要。對于皇帝來說，後者可以免去，而前者一日不可或缺。
古代皇帝睡覺怎麼說
這個要看語境的。一般可以說上寝、帝寐，引喻性的也可說龍眠。不同的語境裡還可以有其他的說法。
睡覺隻要三尺地古代的人怎麼說呢
全句是：“一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶?”此句出自《史記•孝武本紀》。八珍九鼎此處就是菜品衆多的意思，全句翻譯為：吃飽一頓飯，何必需要8、9道菜呢？一個人生活，又何必要房屋千萬間呢？這句經典名言就是告訴大家：人要學會節儉，不要鋪張浪費。
睡覺古語怎麼說古人說要睡覺都怎麼表達
睡
眠
古代人讓大王睡覺的話怎麼說
安寝
應該是這麼說的。
晚上好在古代怎麼說
夜闌好，朋友之間都這樣，或是衆夜好，指多人之間問好。跟父母之間，直接說給您請安。
睡眠不足在古代怎麼說
睡眠不足會帶來許多身心的傷害：思考能力會下降、警覺力與判斷力會削弱、免疫功能會失調、會失去平衡等等。近來年，專家認為充足的睡眠、均衡飲食和适當的運動是健康生活的三個鼎足。少睡了，就像欠了債，你得付出代價的。以前的睡眠研究都集中在睡眠的長短對健康的影響，不少研究發現，一般人如果二三天沒睡好，他們會在幾天内補過來而恢複正常。但最近的研究則注意到，如果每天少睡1個或半個小時，那長期累積下來的“睡債”對一個人會有很大影響。
古代皇上睡覺怎麼說
吃飯用膳\
睡覺就寝
穿衣更衣
古代妃子未滿18歲怎麼侍寝
古代皇宮内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隸屬内務府，其最重要的職責乃是管理帝後嫔妃的房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃們的侍寝房事都歸敬事房太監管理、記錄。嫔妃們的每一次侍寝，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。古代嫔妃侍寝程序較為複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫着一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性欲，便說聲“去”；有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後将牌子交給手下，一名專負責背妃子進寝宮并一直送到龍床上的太監。屆時，皇帝睡覺了，則先上床，将被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中将其脫個精光，随即裹上大披風，一直背到寝宮，再扯去披風，将妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊梁對着皇帝，所以隻能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹着她，背到門外。總管随後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
