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中國古代妓院的由來
妓院又稱怡紅院、妓寨、娼館、瓦子、窯子，是指娼妓提供性交易服務的場所。
但窯子和青樓又有所不同。
青樓，最早是指“帝王的宮殿”或“門閥豪貴的樓閣”，有時則作為豪門高戶的代稱。自唐宋以來成為妓院的代稱。
窯子是我國古代最直接最低下的性交易場所。往往是在一個破草屋内，交易的對象大多是社會最底層的男男女女，交易的憑借亦不過是幾文錢、幾斤米。
其中“青樓”則是自唐宋開始，就用來指稱妓院；唐朝文學家王仁裕《開元天寶遺事·風流薮澤》載：“長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少萃集于此。”（譯：長安有平康坊，是妓女居住的地方，京城的青年才俊都聚集在這裡）。
古代的妓女也分有很多種，有的不一定提供性服務，有些是賣藝不賣身的藝妓或歌妓。由于古代的妓院也是表演場地，因此原來是表演場地的勾欄和教坊也變成妓院的别稱。
由于古代的妓女具有很高的藝術和文學水平，妓院也成為文人雅士社交和欣賞表演、吟詠詩詞的場所，有些妓女也成為客人的心靈伴侶，因此在古代很多光顧妓院的男性并不全是為了解決性欲。
亦有一些提供娈童為男性提供性服務的妓院，這種場所提供的男妓稱為“相公”或“象姑”，有些會作女裝打扮，這類妓院通常有特别的符号讓人識别。
妓院的經營者或主持人稱為老鸨，女性又稱鸨母、虔婆、龜婆，男性又稱龜公。而在妓院裡從事雜役的男性則稱為龜奴。
擴展資料：
秦淮八豔的故事極其有名，人們常常所說的青樓女子，多半是指古代的娼妓。但不要以為青樓這種地方是什麼人都可以去的，在古代，青樓女子多半都是多才多藝的，琴棋書畫幾乎樣樣精通。
像蘇小小、李香君、董小宛等人可謂是流傳千古，因為她們有十分高尚的品德，所以在古代，沒有人瞧不起青樓女子，青樓也不完全是世俗肮髒之地，青樓女子的地位就相當于現在的各種明星，不是一般人想見就能見的，有錢也不能。
每個青樓都會有頭牌姑娘，這樣姑娘因為才華、容貌都十分出衆，所以會被選為頭牌，而這些得了頭牌的青樓女子往往都會有有權勢的官人在她後面捧場。
算有錢也很難見到這些青樓女子，更别說普通老百姓了，就算可以見得頭牌，那人也得客客氣氣的，不能亂動手動腳，這些青樓女子的地位都是比較高的，可不要以為就像一般的娼妓。
唐宋時期，出入青樓的多半都是文人、富商、江湖豪傑，最多的就是文人，例如柳永，寫得一首好詩，那時候有一句說“凡有井水處，皆能歌柳詞”，可見當時柳永詞的影響力有多大。
柳永在官場上郁郁不得志，卻在民間混得風生水起，尤其得到青樓女子的青睐，前面我們說青樓女子的文學素養一般都是比較高的，學藝術的多半都是多愁善感，而柳永的詞正符合她們的審美，所以柳永深得青樓女子的青睐，甚至出錢養着柳永。
最後死的時候，全城的青樓女子穿着白衣，哭聲震天為他送葬，可見柳永在她們心中的地位有多高。
那些去青樓的男子有的僅僅隻是為了在那喝喝茶，找一個知己聊聊天，并不會發生任何關系，文人的情感很細膩，往往隻有青樓女子才能明白他們的内心。
老百姓能去的地方就是窯子，逛窯子的人往往是被人看不起的，因為在古人眼裡窯子就是一個肮髒之地。
窯子裡面的娼妓就和今天的娼妓一樣，不需要有才華和容貌，隻要肯出賣自己就行了，裡面的女子和青樓女子的地位有天壤之别，青樓多半都是政府開立的，由國家掌控，沒人敢鬧事。
但是窯子就不一定了，魚龍混雜，常常會有鬧事者，所以那些女子是沒有地位可言的，隻有走投無路的人才會選擇這個職業，但在青樓可不一定，有的女子才藝雙全，為了得到更好生活，就會選擇在青樓裡工作，甚至有的人賣藝不賣身，也可以有尊嚴的在裡面活着。
參考資料來源：百度百科-青樓
參考資料來源：百度百科-娼妓
參考資料來源：百度百科-窯子
古代妓院裡都有哪些服務
揭秘:古代妓院的規章制度 20世紀早年，高等妓院在上流人士的書文中所得到的關照遠非其他各類淫業形式能比。史料将高等妓院置入多重語境之中：它是維系許多商業利益的生意場，是産生城市男子氣概的場所，也是妓女不斷周旋于老鸨、傭仆、嫖客之間，争取自己的地位的社會空間。高等妓院是高度公開的、有複雜的組織系統的生意場，其營生要靠多方提供貨源及服務。顧客往往在有其他男士出席的公開場合召妓前來酬酢宴樂，地點可以在妓院裡，也可以是妓院外的地方。依紅偎翠的男人相互之間結交并加強了生意上的、政治上的聯系。這類關系又使娼寮成為權貴名士展示風采學識的場所，這裡所要表現的男子氣概，主要是社交層面上而非性色意義上的品質。造就這副男子氣是危機四伏的冒險事業，于是介紹高等妓院的書文便為新手們指點迷津，告訴他們怎樣赢得其他男士的尊敬又不受妓女的奚落。指南書提供了有關妓院生意規矩的詳盡知識，一個客人要顯示自己很有教養、深谙此道，就必須了解這些知識。指南書還描述了同高等妓女交往中的審美情趣和常規禮節。一個男士為了在光顧歡場的其他男人以及妓院的女人面前擺出溫文爾雅、知識淵博、腰纏萬貫的架勢，那麼不論他是否想同某妓女發生肉體上的親密關系，都必須對她及其所在妓院履行一套複雜精細的社交和出賬的規矩。不僅是客人同妓女打交道，而且他同她的鸨母以及妓院上上下下的雜役傭人交往，也都被刻畫為一種交易的關系，這就需要客人對妓院的内情多有了解才是。指南書是一種手冊，對妓女和嫖客雙方必須履行的禮儀作了細緻的規定。①書中主要介紹鋪張的、有相當規模的、十分公開化的妓院，尤着重于其組織形式方面。當時上海的妓院很可能并不像留下來的史料中所描述的那樣，或許中檔的、不那麼正式的妓院更為普遍。高等妓院的冶遊指南所開列的，是妓院應有的規矩，或者是懷舊的作者遙想往事時所回憶起來的、妓院曾經有過的規矩；這些指南極少提到在妓院交往中通常發生的變通、謀劃或偏離規則等情況。其實它們所說的，隻是男人們感到自己應該了解的、處于通商口岸迅速變化的特定環境中的上層社會的習俗，同時它們也透露出這些男士願意以什麼方式整理和回憶這類上流社會的社交活動。世道變了，常常是變得讓人扼腕歎息，而指南書的作者和讀者企圖做的，就是将旨在确立等級流品、确保賦予愉悅感的一整套禮儀規矩固定下來。愉悅妓院規制指南書不但傳達了作者心目中的理想世界，還因對細節問題不厭其詳，而能讓我們從中找到對作者不怎麼關心的另一些問題的解答，例如老鸨和妓女之間怎樣分配權力，又如高等妓女生涯有什麼出路、受到哪些限制等等。這樣讀指南書經常會使我們看到令人驚詫的權力關系布局，從而挫敗任何企圖用線性方式描述下屬群體等級系統的努力。嫖客無論從社會性别還是階級地位來說都處于優勢，但他們卻時常受到妓女的捉弄、奚落。老鸨必須很有技巧地周旋于各方勢力中，才能争取到大範圍的經營，而且在通常情況下，她們幾乎完全控制了年紀小的妓女，然而，仍然可能有個别妓女會挫敗她，掙脫她的控制。妓院裡的女傭仆乍一看可能是地位最低的人，但她們有時也會是妓院中有控股權益的人，那些名義上是雇傭者的人反倒要聽命于她們。究竟是誰在為妓院立規矩?以上提到的安排盡管沒有完全推翻我們憑常識所形成的看法，但卻使問題變得複雜了。到了民國後期，特别是1949年後，妓院老鸨已有固定的形象：殘忍，剝削成性，是性勞動領域裡的資本家。然而，在曆史資料中出現的老鸨卻不能歸結為如此單一的形象。②警察的注冊簿即使存留下來，頂多隻能告訴我們幾個妓院老闆的名字。③指南書和俗語切口詞典不講老鸨個人的故事，而喜歡列出類别，給出專門的名稱和所司之職。與此适成對照的是黑幕小說和通俗小報，它們常寫老鸨如何貪婪、有手段、會賣弄風情等，細節十分有趣，有時也令人厭惡。從如此混雜的材料中拼湊出連貫的“老鸨肖像”隻會模糊不同類型之間的差異及各自的曆史衍化過程。還有一點也很重要：這樣的拼合也會遮掩20世紀晚期的曆史學者感興趣的問題，即文字體裁對創造“事實”的影響，用更具煽動性的話來說，就是作為文類之效應的事實。在回憶錄、指南書和報紙的報道中，指稱老鸨的用語從直截了當的貶稱到帶嘲諷意味的尊稱，什麼都有。最常見的一組名稱用的是一種捕獵鳥的名字“鸨”：如“老鸨”、“鸨母”、“鸨婦”等。最近有評論者解釋說，“鸨”是一種放肆的、無法無天的禽類，用這
我特别好奇古代男人在妓院都做些什麼
古代去妓院要多少錢？那些古代男人逛妓院的時候都做些什麼？
青樓這個詞，最初并不是指妓院，而是指華麗的房子，可以稱之為富貴人家。青樓的本義最初是指富裕家庭的豪華典雅的青磚建築，後來就陳腐了。到了唐代，人們逐漸稱之為煙火柳之地。
在古代，妓院并不像我們通常認為的那樣華而不實，也不僅僅指一棟樓或者幾個房間。事實上，大多數妓院是一個大院子的總稱，裡面的建築一般都很精緻。門前有柳樹等樹，窗前一般都是流水的景象。至于院子裡的花和水池，也是必不可少的。在女孩們看來，家具并不寒酸。
中國曆史上有兩類妓女，再細分為五類。一般來說，有藝妓和藝妓之分。前者主要從事藝術表演活動，就像今天的文藝工作者和娛樂明星一樣。後者以賣色相為主，在今天一般被認為是妓女。
作為一級妓院，妓院裡的妓女一般都是藝妓，賣貨不賣身。當然，兩種服務都提供。但無論如何，背詩、彈琴、唱歌仍然是最重要的節目。其中不乏才華橫溢的詩人、說唱藝術家、戲曲表演藝術家，如薛濤、張耀條、嚴銳、周月仙、張、陳圓圓、劉、董小宛等.
一般來說，在青樓裡不容易見到頭号姑娘或者紅牌姑娘，有錢也不容易如願以償。這些青樓女子，比如那些建立在金錢基礎上的青樓女子，一旦成名，大多都有權勢有錢人做靠山。客人就算遇到這些女人，也大多是客客氣氣的，一般的山羊和餓狼都不敢舉手。
如開頭所說，青樓其實就是一個娛樂場所，和妓院有很大的區别。裡面的女性大多是藝妓、歌舞藝妓、舞妓，而真正賣身的妓女卻屈指可數。而且去妓院的費用很高，不是一般人能承受的。能去妓院的都是權貴富家子弟。
妓院裡的男人在幹什麼？由于妓院是比較高級的妓院，一般人一般進不去，客人的素養或者社會地位一般都很高。主要是文人，富商，江湖能人，尤其是文人。他們中的一些人在世界上玩，笑傲江湖，他們中的一些人愛他們的知己，享受溫暖和芬芳的軟玉。然而，并不是每個去妓院的男人都會和那裡的女人發生性關系。事實上，他們中的許多人不去坐在那裡。
第一次去青樓，有個規矩，就是買“花茶”，也叫“托酒”。就是客人給老太太幾千塊錢，讓她們準備酒席，用來炫富。給的錢越多，越招搖。同時，你可以邀請你的朋友一起喝酒。在陪酒的過程中，也可以請女性唱歌跳舞或者陪酒。當然，包括女裝、樂器在内的所有費用都需要報銷。一般逛一次妓院要幾兩銀子，如果想找個名妓或者顯擺一下，可能要幾十兩甚至上百兩。
那麼古代男人為什麼要去妓院呢？校易搜認為有以下原因：首先，這個男人的家庭生活不是很溫馨浪漫。衆所周知，古代女性大多認為“女子無才便是德”。況且大部分都不是自由戀愛，有感情的情侶不多。況且古代賢妻良母要端莊，做事不按順序，一點風情都沒有。夫妻之間最好的關系是相互尊重。但是，妓院裡的女人就不一樣了。相對來說，她們更有魅力，更浪漫，這是作為妻子的丈夫所不能給予的。
其次，有些男人去妓院和自己的事情有關。尤其是一些有才華的文人，在王的仕途中，仕途不順，整天跑到青樓來逃避現實，讓生命溜走，希望從這裡得到一種或假或真的安慰。事業上比較成功的，也會為了找點刺激和享受，或者找一兩個知己放松身心，來這裡。還有一些男人去妓院交際，妓院也是交際的好地方。朋友之間的聚會，與商人洽談業務和其他合作事宜，或者交換信息都可以在這裡進行。當然也有一些好色之徒會來這裡，目的就不用說了。
現在很多影視作品中都有妓院的場景。這些青樓女子大多出身貧寒，或者家人犯罪，被充公或者賣到妓院，生活體驗很差。所以很多青樓女子都有從良的欲望。但是，青樓女子要想好，一般有三條路！
第一，被有錢的老闆贖回；第二，老了剪頭發當尼姑；第三，老了做老鸨；
在古代，無論美貌如何，女性都很難掌控自己的地位，這主要是封建制度造成的。對于很多曆史事件，沒有必要把所有責任都推到女性身上。
