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古代嫔妃侍寝都有哪些規矩呢
古代皇權社會，皇帝後嗣血脈乃是關乎國家興亡的大事，因而從侍寝人選到侍寝流程均有相關制度，皇宮中甚至專門有部門負責此事。此外，古代極為重視綱常倫理，皇宮之中尤為如此，曆朝曆代嫔妃侍寝，“禮”均占據着極為重要的分量。
侍寝人選，清朝以前皇帝随心所欲，清朝時期首創翻牌子
古代，除了少數帝王之外，大部分帝王的後宮都極為龐大，更有甚者多達數千上萬人，如此龐大的後宮規模，要挑選侍寝嫔妃乃是極為困難的一件事情，與清朝的翻牌子制度不同的是，清朝以前有不少皇帝都玩出了新花樣。
1、輪流侍寝。這是一種較為公平的侍寝制度，按照月亮的陰晴圓缺，按照位分的高低，前半月由低到高輪流侍寝，下半月由高到低進行侍寝，位分最高的皇後可以在十五、十六兩天獨占。不過，這種方式雖然看似公平，但卻因限制太過嚴格，因而少有皇帝會遵守。
2、羊車望幸。這是晉武帝司馬炎發明的一種方法，也就是用羊車載着自己在後宮的小路上漫無目的遊蕩，羊車停在誰的門前，便由誰來侍寝。這種方式在南北朝時期廣為流傳，南朝宋文帝也曾采用這種方式。
△羊車望幸
3、锉角媒人。這是唐玄宗發明的一種方法，他每天将嫔妃集中在一起，然後讓他們投骰子，投中者中最優勝者，便由其當夜侍寝。而在私下裡，宦官将這種骰子稱為锉角媒人。
4、蝶幸之法。春秋季節，唐玄宗會令後宮女子們在門前栽花，玄宗自己則追着蝴蝶遊走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便留宿在該嫔妃處。不過，自從楊貴妃入宮之後，由于她獨寵後宮，以上兩種方式便都不用了。
5、風流箭。這是唐敬宗發明的一種方式，以皮竹做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。嫔妃們聚集在一起，唐敬宗射出一箭，中箭者不僅毫無痛楚，且濃香觸體，并由被射中的嫔妃侍寝。
6、挂燈籠。這是明朝的規定，每當天色漸黑時，嫔妃們便會在所住宮門之前，挂起兩隻紅紗燈籠。皇帝選擇到某處留宿之後，該宮門上的燈籠便會被卸下來，表示皇帝已經選定了侍寝的妃子。于是，負責巡夜的内監，便會傳令各宮卸燈寝息。
7、翻牌子。這是清朝特有的方式，後宮每個嫔妃都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監太會初步拟定一個名單，将十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興緻，則說聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。
以上便是古代帝王選擇侍寝嫔妃的方式，總體來說清朝以前的皇帝大多随心所欲，這導緻很多嫔妃入宮多年卻始終得不到寵幸，甚至連皇帝都忘記了她的存在。而清朝的翻牌子卻能有效避免這一點，畢竟司禮監會根據侍寝記載率先選擇一定的範圍。
古代妃子侍寝到底是什麼樣的
清朝妃子是如何侍寝皇帝電視劇演的都是真的嗎？
不難發現，在近幾年熱播的衆多清宮劇中，這皇帝要想臨幸後宮妃子，往往隻需要翻下牌子即可，然後近侍太監會提前通知選中的妃子做好侍寝準備，待皇帝批閱完奏章，完成一天的國事後，便會前往妃子所在寝宮留宿。
有些清宮影視劇會表現得稍微誇張一些，還有在寺院山峰上臨幸的戲碼，那問題來了，清朝曆代皇帝臨幸妃子真如影視劇一般嗎?顯然是不可能的。
對于清朝皇帝而言，後宮的私生活屬于絕對隐秘，而且還關乎皇室血統的純正及繁育，毫不誇張的說，這種事情還涉及了朝中勢力的平衡和皇位繼承等諸多政治因素，鑒于前朝曆代皇帝後宮私生活混亂，所帶來滅國之禍的負面影響，清朝皇室對于皇帝臨幸妃子，有一套專門的流程和方式。
為了杜絕皇帝沉迷聲色犬馬，從而荒廢朝政，清朝有一個專門管理皇帝後宮生活的部門，敬事房，敬事房的職責就是保護皇室血統的純正，每次皇帝臨幸妃子，淨身房的太監都要全程記錄。
對于皇帝選擇後宮嫔妃和臨幸的過程，也是極為繁瑣和嚴格，怎麼個嚴格法呢?每個備選的妃子，都要在每日晚膳時備好一個綠頭牌，姓名立于牌面，然後由敬事房太監放在大銀盤中，待皇帝晚膳過後，太監跪地舉着銀盤給皇帝一一挑選，若選中一個妃子，便取牌翻轉，背面向上。
被選中的妃子要全身赤裸隻用大氅包裹着，然後由專門的太監扛着送到皇帝的榻前，這時太監還不能離開要和敬事房太監專門在窗外等候，等時間差不多的時候，太監總管會高喊：是時候了，如果皇帝不回應，太監會繼續提醒，一般三次過後，皇帝會命令太監進去，然後負責扛人的太監要把妃子送回去。
在送妃子回去以前，敬事房總管會向皇帝請示留還是不留，若不留，太監總管會在妃子後股穴微按之，亦或者是遞上一份湯藥，确保妃子不會受孕。
要是皇帝說留，那總管就會在冊子上寫下皇帝具體在某年某月某個時辰臨幸了某個妃子，此後要是這個妃子有孕，就能通過冊子證明是不是皇室子嗣。
清朝皇室之所以有如此嚴格的臨幸規定，還是順治皇帝搞出來的，他怕子孫因為沉迷聲色之中，無人限制，所以出于這個考慮，就把一系列的規定添進了祖訓中。
除此外，皇帝臨幸妃子的時間也有規定限制，如果超出了時間範圍，敬事房太監會在門外誦讀祖訓，皇帝還必須披上衣服起來跪聽，直到出朝為止。
如果皇帝不加以理睬，那皇後就會出面，取代敬事房太監跪在皇帝的寝宮外誦讀祖訓，由此可見，清朝皇帝對于後宮妃子的臨幸過程，絕非影視劇那樣的随性簡單，它都要一套嚴格的流程和時間限制，沒有絲毫自由可言。
古代嫔妃侍寝能叫嗎
問題一：古代嫔妃侍寝能叫嗎？
嫔妃侍寝時是否可以發出聲音，曆史上沒有确切的規定。但根據文獻記載和後世推測，為了維護皇帝的尊嚴和宮廷的秩序，嫔妃在侍寝時應該保持一定的禮儀，避免做出過于放肆的行為。因此，盡管嫔妃在侍寝時可能會因為身體反應而發出聲音，但應該會有限制，不會過于大聲或頻繁。
問題二：古代嫔妃侍寝能叫嗎？妃子侍寝可以出聲嗎？
同樣，關于妃子侍寝時是否可以出聲，曆史文獻中沒有明确的說法。但考慮到宮廷禮儀和皇帝的尊嚴，妃子在侍寝時應該會注意控制自己的聲音。在一些記載中，妃子可能會通過特定的方式，如佩玉鳴佩環或丹注面等方式來表達自己的需求或不适，而不是直接發出聲音。
問題三：初次侍寝嬷嬷會怎麼教？古代妃子侍寝的過程。
初次侍寝的妃子通常會由經驗豐富的嬷嬷進行指導，教導她們如何侍奉皇帝，包括禮儀、姿勢、聲音控制等。這個過程可能會包括一些基本的侍寝流程和注意事項，以幫助妃子更好地适應這一角色。
問題四：史上皇帝玩弄妃子招數：古代妃嫔侍寝能叫嗎？
曆史上，一些皇帝确實有過一些特殊的侍寝方式，如“羊車望幸”、“投錢賭寝”、“蝶幸”、“螢幸”等。這些方式往往是為了增加皇帝的樂趣和選擇，但并不意味着妃嫔可以随意叫喊。這些活動通常都是在皇帝的監督下進行，有一定的規矩和限制。
問題五：古代嫔妃侍寝能叫嗎？why not?周圍都是除了宮女就是太監，也沒人敢議論，太監還要做記錄呢。
盡管周圍都是宮女和太監，但嫔妃在侍寝時仍然需要保持一定的禮儀和尊嚴。太監的記錄更多是為了記錄皇帝的禦幸之事，而不是為了議論或傳播嫔妃的行為。因此，嫔妃在侍寝時應該會注意自己的行為，避免過于放肆。
問題六：古代妃子伺候皇帝侍寝時能叫嗎？皇帝讓你叫你就叫，不讓你叫就别叫。
在侍寝時，妃子是否可以叫喊，很大程度上取決于皇帝的意願和當時的宮廷規矩。如果皇帝允許或鼓勵，妃子可能會在一定程度上表達自己的感受。但如果皇帝不希望妃子叫喊，妃子則應遵守指示，避免不必要的行為。
問題七：古代妃嫔侍寝能叫嗎？釋放天性吧，盡情的釋放吧，啊啊啊啊啊啊啊啊雅蠛蝶啊啊啊。。。。。
這個問題涉及的内容較為不雅，且不符合曆史文獻中的記載。在古代宮廷中，妃嫔侍寝時應保持端莊和禮儀，避免過于放縱或不雅的行為。因此，這種描述并不符合曆史事實。
問題八：妃子侍寝可以出聲嗎？自古以來都可以。
妃子侍寝時是否可以出聲，并沒有确切的曆史記載表明“自古以來都可以”。在不同的朝代和不同的皇帝面前，規矩和禮儀可能會有所不同。因此，這種說法需要更加具體的曆史文獻支持。
問題九：古代皇帝怎麼讓嫔妃侍寝？睡前公公會舉個盒子，裡面有可以侍寝妃嫔的牌子，皇上翻誰就會有太監去那個娘娘的宮裡宣旨。然後幾個太監用被子抱着***的妃嫔送到皇上床上，帶雲雨之後皇上睡下再把妃子原樣送回去。
這種描述可能更符合後世小說或戲劇中的描繪，而非真實的曆史情況。在古代宮廷中，皇帝選擇嫔妃侍寝的方式可能會有所不同，但通常會有一定的規矩和程序，以确保宮廷的秩序和皇帝的尊嚴。
問題十：古代嫔妃侍寝有哪些規矩？
古代嫔妃侍寝的規矩因朝代和皇帝的不同而有所差異。但通常包括以下幾個方面：
1.嫔妃侍寝時應保持端莊和禮儀，避免過于放縱或不雅的行為。
2.嫔妃在侍寝時可能會由嬷嬷進行指導，教導她們如何侍奉皇帝，包括禮儀、姿勢、聲音控制等。
3.嫔妃侍寝的過程可能會有太監進行記錄，以備日後查考。
4.嫔妃在侍寝時可能會有特定的方式來表達自己的需求或不适，如佩玉鳴佩環或丹注面等。
這些規矩的目的是為了維護宮廷的秩序和皇帝的尊嚴，同時也為了确保嫔妃能夠更好地适應自己的角色。
