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男人為什麼老打女人
這世上沒有無緣無故的打，也沒有無緣無故的挨打。
我覺得，打女人大概一般可能也許沒準差不多就這麼幾種原因。
一、SM。
SM意思就是性虐待，說白了是一種性變态。
SM不是洋玩意，在中國也是有傳統的，比如宋，趙德麟《侯鲭錄》：“宣城守呂士隆，好緣微罪杖營妓。後樂籍中得一客娼，名麗華，善歌，有聲于江南，士隆眷之。一日，複欲杖營妓，妓泣訴曰：‘某不敢避杖，但恐新到某人者，不安此耳。’士隆笑而從之。”
如果一個男人要靠對女人的暴虐才能勃起，既可憐又可恨。
如果一個女人碰到這樣一個男人，除了離婚，也就隻能選擇“夜深人靜的時候是屠夫的時候”。具體操作手法詳見台灣女作家李昂的《殺夫》或電影版（身材一流的夏文汐主演，邵氏出品的）。
不過，SM也分施虐狂和受虐狂，如果一個施虐狂的男人碰到和受虐狂的女人，那就象SHE所唱的：
痛快去愛痛快去痛
痛快去悲傷痛快去感動
生命給了什麼我就享受什麼
每顆人間煙火全都不要錯過
痛快去感受
二、女方不孝順。
女方若對公婆不孝順，男方就有了動手的理由，貌似正義凜然。這個也有傳統的，有一個“醉打金枝”的典故。
唐，大将郭子儀的兒子郭暖娶了升平公主為妻，這公主嫁人之後，依舊擺着金枝玉葉的氣派，對公婆頤指氣使，公公婆婆反而要向兒媳婦跪拜，終于，郭暖氣不過，借酒壯膽大打出手，結果打出了一個賢惠媳婦，夫妻雙方感情反而越來越深。
連公主都敢打，這典故确實挺鼓舞士氣的。不過，在我看來，這典故多半是男人意淫出來的。
據我所知，古代驸馬日子并不好過，比如想和媳婦行房，都得給侍侯公主的老媽子上銀子。
就算真有此事，我看也沒有那麼邪呼。升平公主和郭暖結婚的時候，兩人才13歲，可以想象一下，13歲就結婚。初戀時連愛情都不懂，别說性知識了，沒有高質量性生活的滋潤，将軍府也不比皇宮舒服，這公主難免會耍些小脾氣。
“打金枝”是發生在兩人婚後兩年的事情，那時二人不過15歲，兩個孩子之間口角很正常，動動手也難免。即便郭暖打了公主，皇帝怎麼會怪罪孩子呢，加之，郭子儀有保住江山之功。
至于說，升平公主因為這次挨打變得孝順賢惠，純屬一廂情願的推測。
我覺得，
人是慢慢懂事的，逐步成熟起來的。
随着郭暖性經驗的豐富，升平公主逐漸體味到了夫妻生活的妙處；
随着在老郭家的日子漸久，升平公主也明白了要想日子過得舒坦，要學會哄老公公老婆婆高興。女人啊，适應環境的能力最強。
而郭暖逐漸明白了娶了公主意味着什麼，這世上，沒有一個男人會跟榮華富貴過不去，甚至有的男人你讓他賣身，他都願意。
因此，我認為“醉打金枝”這事編成電視劇賺點銀子或許不錯，但是對男人沒有什麼現實的指導意義，如果現在哪位男人以為打了女人，女人就會孝順，簡直是大錯特錯。
女人能對公婆孝順，多半看男人面子，如果男人對女方不錯，對老丈人老丈母娘不錯，正常的女人當然就會投桃報李。男人千萬别指望，結婚之後，女人就會想當然的孝順你爸你媽。
憑什麼要孝順公公婆婆，又不是親爸親媽，正如西方人所說：僅僅是father in law,mother in law，而law這東西多冰冷啊。所以我們想通這一點，就好處理這矛盾了。
夫妻之間孝順各自父母，首先盡量都别依靠對方，自己的爸媽，自己都不上心，還盼着别人想着，那你是假孝順。
其次，要做到你敬我一尺，我敬你一丈。有些男人混社會混江湖，就講究這個，怎麼在外面一套，在家裡又是另外一套呢。
再次，别斤斤計較，你給你媽買了啥東西，也得給我媽買啥，孝順不是買菜，不是讨價還價，重要的是通過孝順的舉動讓雙方老人心理滿意就得了，而不是讓自己滿意，否則就成孝順自己了。
打女人能打出賢妻良母嗎？能打出孝順嗎？
我看不能，你要是男人，打你兩個嘴巴子，你就能孝順老丈人老丈母娘了？
有一種孝順，是我們夢寐以求的，就是女人對公婆發自内心的喜歡和尊重，但是這個能打出來嗎？
喜歡和尊重如果能被打出來的話，我們談戀愛的時候，就别花前月下了，幹脆直接上大刑侍侯吧。
即便把女人打得對公婆唯唯諾諾了，那麼也隻是一時的屈服和妥協，男人的報應遲早會來的。
（男人總有老的一天，打不動的時候，大小便需要女人侍侯，NND，老娘就不給你收拾，憋臭你丫的。）
三、女人有外遇了。
這事的确挺丢人，足可以讓男人達到憤怒的極限。
護着自己的配偶，是動物的本能。看《動物世界》，無論是獅子還是老虎或者豹子等，一旦碰到其他意圖染指配偶的，都變得異常兇猛，甚至因為這個，草食動物麋鹿每年都成了角鬥士。
不過，在動物世界裡，還沒看到因為出牆而撕咬自己配偶的，都是沖入侵的雄性使勁。可是，聰明的人類，進化了的人類，卻把拳頭揮向了女人，
四、言語不合，一時沖動。
男人和女人拌嘴在所難免。
男女人之間不僅可用嘴帶來吻的甜蜜，也能用嘴帶來語言的傷害。
就打嘴仗這件事來說，男人多數處于劣勢。
口角中，女人能用其聯想式、跳躍式的思維，類比、拟人、排比等多種的修辭，以及追憶、倒叙、大段落獨白、蒙太奇閃回、非正常情緒意識流等多種手法，形成了足可以讓男人窒息的打擊，我稱其為語言暴力。因此，一些男人會難以控制自己的情緒，以肢體暴力對抗語言暴力。
這種情況發生的最多，後果很難收拾，女人傷心之餘，往往會想到結束關系，而男人多數是追悔莫及，事後需要用很大的心思和精力來彌合感情。
這樣的情況，聰明的男人其實有兩種選擇。
一是做一隻沉默的羔羊，你說你的，我做我的，左耳朵進，右耳朵出。不表态也是一種态度，自以為占盡道理的女人，往往見此狀會自感心虛，進而偃旗息鼓，免戰高懸。
二是做一貼沉默的膏藥，做虛心狀，假意迎合一番，沒等女人使出必殺技，就腆臉貼将上去，用嘴唇暴力化一場血雨腥風為一段溫玉軟香的豔情.......吵架能比這個更快樂嗎？
五、不打女人打什麼？
這個花花世界裡，有很多的事情等着我們去打，
打電話、
打遊戲、
打麻将、
打撲克、
打籃球、
打台球、
打網球、
打保齡、
打招呼、
打哈欠、
打瞌睡、
打呼噜、
打飽嗝
打飛機、
打豆豆、
打台灣、
打日本、
甚至還可以學學劉翔同學嘗試打破啥世界記錄，
為啥要打自己的女人，不心疼嗎？
古時候女同性戀的性生活是怎麼樣
而女士對女士實施性虐待的同性戀的性生活事例卻許多，大多數是妒嫉和對付情敵，并考慮自身的同性戀的性生活快樂。如《漢書》有記述，廣川王去有2個寵姬，全名是王昭平靜王地餘。當他得病時，有一個叫昭信的姬照料他并得到了寵溺。
自此，昭信就妒嫉别的的姬妃，她曾誣蔑損傷1個叫望卿的姬，說她在繪師眼前赤身裸體，合用皮鞭笞打望卿，令諸姬用燒紅的鐵簽灼她，望卿逃走，跳井自殺，昭信叫人把她拉上去，用棍子捅入她的y.d，随後割掉她的鼻頭、嘴巴和嘴巴，并烹制她的遺體。昭信依次殺過十多個女性，還常常狂飲，使伎樂裸舞，這徹底是這種超級變态的施虐淫癖。
清朝小說集《隔簾花影》中，也記叙了一位宋夫人，發覺她的老公出外暗養了1個姘頭。宋夫人随身攜帶傭人尋找哪個女孩，帶回去來，叫人剝光那女孩的衣服褲子，外露于廟堂，與衆不同的事用馬鞭把那女人打的全身是血，并剃光了她的頭頂頭發。宋夫人從施虐中覺得了性需求。
女士被虐癖與施虐癖在古書中甚為多見。很多怕老婆的經典故事，叙述“河東吼”等，我覺得有許多是女士施虐淫癖的主要表現。
古代女性在x.a方式方式上的異常情況，在色情小說類書中可看到某些。
如《金瓶梅》中，經常提及了女人給小夥k.j，即稱之為“品箫”。也有提到女人喜愛肛門口交和撸管：“原先婦女有種問題，隻要是交歡要是教男人幹她後庭花，在下面揉着芯軸才過，要不然，随問怎的不可身體。”
“先令女性馬伏再下，那活放進後庭花内，竭力硼2-3百度網，硼得臀部趕忙說朗朗上口，女性用手在操着厭心子，嘴中叫‘達達’如水流。
除此之外，别的色情小說，如《肉蒲團》等也常提及女人喜g交的例證。
但古代女性的性變态，大多數出自于心态狀态異常和自然環境的阻塞。女人對小夥或女人的性虐待，大多數源于偏狹心态狀态，惟恐喪失自身的性另一半，置于g交等出現異常性方法，都是出自于對夫妻生活的刺激性、求進，或y.d基因變異。非常是同性戀，必須說與中國婦女非常的被束縛和傳統式的視男人女人之相處為刑事犯罪的成見有挺大關聯。
從左右各式各樣的性的超級變态以緻最終的同性戀來看，其緣故和主要表現是非常複雜的。很多王室貴族、達商富賈的性變态、同性戀，絕大多數談不上哪些“戀”，隻是這種荒淫，她們對異性朋友蹂躏膩了，就要蹂躏男同。
有某些人的同性戀，是實足的性變态;而大部分人的同性戀則源于某些心态狀态的轉變、風俗與自然環境的危害，她們是真實的“戀”，是這種生活習慣，而這類情感生活方法并非哪些罪行!
對同性戀一律斥之為“荒淫”、“穢行”、“超級變态”是不正确的!或許，假如一律多方面毫無疑問都是錯誤的!這一難題始終異議很大!
察古是以便知今，爺們兒我老潘并不是同性戀或性變态這類!但因為我不岐視同性戀!人們研究古時候古怪夫妻生活之目地，是以便表明當代社會發展上的這種性狀況
我覺得早已具備太遠的曆史時間源流，它的緣故很繁雜，一些誘因如今早已找不到了，而一些誘因當代和古時候并沒什麼實質的差别，這對人們科學研究與了解當代社會發展中的同性戀和性變态應當是有協助的。
古代女人做這種事是因為寂寞
女人天生就有對性的需求，但在中國古代封建社會，女人在性方面受到嚴重的壓抑和剝削。
對于那些在閨閣裡呆了十幾二十年的孤獨女子，喪夫或被丈夫抛棄的寡婦，那些對性有着強烈渴求的古代女子，面對漫漫孤獨夜，她們該何去何從？古代女性孤獨了怎麼辦？
是繼續壓抑還是想辦法釋放身體需求？很多人選擇了後者。我們來看看古代這些饑渴的女人選擇的“釋放”方式。
1.和同樣饑渴的女人搞同性戀。
由于中國古代女性生活的封閉性，女性大多局限于婦婢之間的活動。于是，女同的現象曆代都有，有的是上層社會有精神戀愛的同性戀，比如小姐和丫鬟、閨蜜之間。
比如明代文學家李漁的劇本《憐香伴》，就描寫了一個女性同性戀的故事。這是關于一個年輕的女孩，石雲，誰遇到了一個聰明和美麗的女孩名為玉華。
他們彼此相愛了。石雲答應玉華，她會盡力讓她成為丈夫的妾，這樣他們就可以在一起很長一段時間。後來，她如願以償。
在很多古代小說和史書中，對女同性戀有一種包容甚至欣賞的觀念。人們認為女同性戀是閨房中不可避免的習俗。隻要不違反“男女大防”，女人之間談戀愛是無傷大雅的。
還有，在《紅樓夢》這樣的經典精華裡，有很多關于同性戀的故事。
比如，就像明清時期大男子主義盛行一樣，廣東順德也有很多蠶女不嫁，願做一輩子處女。他們被稱為“老阿姨”，一起住在一個叫“阿姨家”的地方。
傳統上，養絲的地方被視為聖地，男性不得入内，所以“姨媽家”也禁止男性入内。這些蠶女都是結盟的，絕對不會嫁到外面去。他們成為姐妹，像夫妻一樣親密，同甘共苦，一生一世。
2.用假陽具之類的器具手淫。
在古代，女同性戀也有性關系。比如互相安慰，手淫，口交等等。
年有一種“雙頭娼妓”，是一種短棍，邊緣用木頭或象牙制成，用兩根絲帶系住。
一個女人把這種妓女放在自己的陰道裡，用類似男人陰莖的帶子綁在身上，讓另一個女人通過摩擦獲得性滿足，獲得快感。
，還提到了女性用于自慰的性裝置。明代文學家陶在《秘戲圖考》卷十中對壯陽植物和女性生殖器的描述是：“鞑靼地野馬或蛟龍交好，遺精來地。
長久以來，始如筍，儉于上，鱗有筋，形絕陽剛陰，謂之鎖陽。即肉從榮等。或者“妻中奸夫出嫁，得了陽氣，勃然大怒。”挖土、洗地、剝皮、削薄、曬幹、去填藥，比從容容強一百倍。"
當時民間流行一種叫“蓮藕”的自慰工具，價格便宜，用起來很舒服。先将食用蓮藕去皮，然後烘幹成白色圓柱體。因為蓮藕的優點是摩擦後會自然滲出一層粘液，不會損傷女性嬌嫩的下半身，所以很受江戶女性的喜愛。
蓮藕和各種情趣用品在中國或其他國家的曆史上或許都有記載，但說到開放，相信日本是榜上第一。
，描述了女性自慰用的東西——“綿鈴”，即放置在陰道内的一個空心小銀球。
3.用“磨鏡”來緩解自己的性困擾。
古代宮女多以“磨鏡”來解決自己的性孤獨和壓抑，民間也有不少“磨鏡”的女性。最多最高級的是古代尼姑和道姑。
大多數女性自慰是為了安慰對方，但也有一種性行為叫做“磨鏡”，即兩個女性互相摩擦陰蒂和陰唇。
中有這樣一個圖文：“魚躍式。讓兩個女人身體上下傾斜，互相摟抱，以為交接了。當各家各戶和諧自摩擦時，魚嘴就會張開，會以魚唰的形狀遊動”
同性戀女性在劣等妓女中也很受歡迎。“姐妹”生死與共，日夜奮鬥。也許是因為妓女長期從事賣淫活動，對男人的性交已經麻木，精神上渴望同舟共濟的溫柔。
也記載了清末民初上海有一個所謂的“磨鏡黨”，是一個女同團體。本書第38卷《醫心方》，胡雲妓女，姓名不詳，住在公共租界恩慶裡，是上海八怪之一.男人很少，但女人很少。
洪是首席，兩個女人相愛，比男女更親密；不時因嫉妒發生争執，由洪判斷黨員服從命令，不敢違背。
4.與狗和其他野獸性交。
在古代，也有很多女性與猛獸性交的記載。比如《辍耕錄》引用清朝的楚人說“潘玄之妻與狗交媾。漢王廣川與裸宮人交朋友。皇帝在西園弄狗來配人。最好有個帶羊的老婆。沛縣磨女驢。杜修的妻子石雪和她的狗。
宋文帝，孟慧，吳興，和狗做愛。安史殺女與鵝為友。土耳其人和狼交朋友。的女配應和。陝西販夫走妻與馬交朋友。王的妻子和猴子交朋友。"
又說：“臨安有妻有狗。首都有女人，還有驢。一個來自楚國的女人和一隻狐狸交朋友.這世界怎麼了？"
5.性快感不足時選擇虐待。
從古籍和色情小說中，很少記載男性在性交過程中虐待女性。有時會記錄下性交過程中的一些“撕咬”和“扭打”，男女雙方同時有快感。
在中，寫的是男人如何在性交前在女人身上放三根香，一根在她的乳房之間，一根在她的腹部，一根在她的陰阜上，然後點燃。
但這是關于女性是否願意這樣做，它增加了性快感。也許，這就是女性性變态中的受虐狂。但女性對女性實施性侵的例子很多，大多是嫉妒和對對手的報複，以及滿足自己的快感。
據公元《金瓶梅》年的記載，廣屈有兩個最寵愛的妻子和王弟玉。在他生病的時候，有一個叫趙鑫的女孩照顧他，很疼愛他。
從那以後，趙鑫就開始嫉妒其他姬飛。她曾經诽謗和中傷一個叫王慶的姬，說她在畫師面前赤身裸體，用皮鞭抽打王慶，以至于朱姬用燒紅的鐵簽燒她，王慶逃走，跳井自殺。
趙鑫讓人把她拉起來，用木棍捅她的陰道，然後割掉她的鼻子、舌頭和嘴唇，把她的屍體煮熟。趙信先後殺了十幾個女人，還經常暴飲暴食，讓藝妓裸舞，完全是一種變态的虐戀。
清代小說《秘戲圖考》中，也有一個宋夫人發現丈夫在外偷偷養小三的故事。宋夫人帶着仆人去找那姑娘，把她帶回家，叫人把她脫光了衣服，在課堂上露了臉，用鞭子抽打那女人，還剃了她的頭發。宋太太從虐待中感受到了性的滿足。
女性虐戀、虐戀在古籍中相當常見。很多怕老婆的故事，比如《吼河東》，其實都是女性虐戀的表現。
6、采取肛交等非正常性交方式。
古代女性性手段和方式的變态現象，在色情小說中可見一斑。
比如《清稗類鈔》中經常提到女性給男性口交，稱之為“品笛”。還有喜歡肛交和自慰的女性:“本來，一個女人就有問題。每當她性交時，她隻需要教一個男人幹她後院的花，在下面摩擦她的核心，否則，她會問為什麼她不适合。”
“先令女人的馬倒下了，工作被放到了後院的花裡
另外，其他情色小說，比如《洪奶奶與婦女昵》等。經常提到喜歡肛交的女性的例子。
而古代女性的性變态，大多是因為心理異常和環境閉塞。女性對男性或女性的性虐待，大多來源于不寬容，害怕失去自己的性對象。至于肛交等不正常的性方式，也是因為性刺激，獵奇，或者淫蕩變異。
尤其是同性戀，不能不說與中國女性的特殊禁锢和傳統偏見認為男女性交是犯罪行為有很大關系。
