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仿寫作文怎麼寫
仿寫就是仿照例文的樣子寫作文，怎樣仿寫作文。一般來說，作文由不會寫到會寫，由寫不好到能夠寫好，都要經過由仿寫到創作的過程。同學們都知道：廣泛地閱讀可以為寫作積累大量的材料，寫起作文來才會得心應手。反之，如果閱讀的基本功不紮實，要寫出高質量、高水平的作文是不可能的。因此，同學們要十分重視語文課上閱讀分析這一環節，這樣才會從中掌握一定的寫作方法、技巧，才會有的放矢地仿寫作文。
研讀例文：我們在學習每一篇課文時，不僅要弄明白課文裡寫了什麼内容，表達了作者怎樣的思想感情，更重要的還要知道作者是使用哪些詞句，按什麼順序，采用什麼方法寫出來的?具體地講，在閱讀分析課文時同學們可以從以下七個方面入手：
1)理解課題；
2)理解含義深刻的詞句；
3)正确劃分段落層次，概括段意或層意；
4)分清文章内容的主次、辨别詳略；
5)找出和理解中心句，概括中心思想；
6)注意段與段之間的銜接和過渡；
7)找出作者觀察記叙事物的順序。
借鑒例文：弄清上述問題之後，同學們還可以結合本單元的導讀提示，選擇适當的題材，運用課本中學過的寫作方法進行作文片段練習，進而對所學課文的選材、寫作方法的理解、運用、鞏固達到熟練的程度。也就是說，同學們在寫作文時，可以聯系這一單元或以前學過的某些課文，借鑒其表達方式；還可以閱讀與本次作文題材相關的資料，豐富寫作素材，提高認識能力，為自己獨立完成作文奠定基礎。
寫作
仿寫作文應該仿寫什麼
1.仿寫作文要模仿些什麼呢
仿寫型作文壹.定義：仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文，就是選取一篇古人的名作，研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧，然後仿照此文，作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等，按題目要求，進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的：本節讓之目的在透過認識仿寫的特點，了解仿寫的種類，掌握仿寫的要領，通過仿寫訓練，以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套，是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子，從中受到啟迪，得到點化，最終走向創新，畫出自己的葫蘆，這才是目的。參.理論：自古至今諸多文人，有極端重視摹拟者，如果某人的文章中，有一句話不像古人，就斥責為野狐惡道；有極端反對摹拟的人，認為摹拟是扼殺文學生命的兇手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭，莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行，必定有它的理由，隻可惜的是後代往往走火入魔，以緻引得衆多人們的忿怒，但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途，不再鑽牛角尖，不再走火入魔。我們知道，學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手，自己一開始就獨創，那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的，一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此，如果老師不教一些基本的數學觀念，不在黑闆上，做一些題目以為示範；不出一些題目為作業，并加以批改指示；在考試時，不出些題目以測驗程度，學生能學會嗎？其中老師作一遍，學生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然後依樣畫葫蘆一番，久而久之，才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的，若寫文章不從臨摹古文名作入手，也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅，而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等，沒有一位不熟讀古文，拟摹古文，以緻融會貫通，再創新發朗，自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它，因為以前是「我手寫我口」，把自己想的寫出，這是多麽簡單的事，但是如今要受古文的章法控制，不能為所欲為，寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下，自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用，那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值，以做答辯的妙方，并且要勸這些弱者，勇敢地面對現實，而不可以逃避困難。
肆.原則：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，說自己的話；（2）模仿要有針對性，注意模仿那些對自已有啟發的東西；（3）模仿要循序漸進，點面結合。伍.方法：摹拟既然有其必要性，也有極大的缺失。
我們應該如何去行，才能使文章進步，而不緻於走火入魔呢？前面提到書法的臨帖，有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐，思路阻塞，資料不足，可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長，就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯，能夠全然相似，自然很好。如果沒有辦法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用，偏偏要選用古代的文詞的現象，凡是執意用古代文詞，官制、地名等等，不用現代的，那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了，就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次，那就到自創一格的地步，如果不能自創，永遠隻求極像古文而已，那麽将難以達到登峰造極的地步，就好像蜜蜂采花釀蜜，蜜中看不見花；又好像釀稻做酒，當酒造成之後，糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文，卻不能脫胎換骨，中國的文壇必定不會有如今的大進步，因此如果一生永遠都隻是摹拟，不會創新，那也是走火入魔的現象。
在摹拟前，應該把預備摹拟的文章，徹底地分析清楚，如果沒有這一種功力，就應該查閱古今分析評論的意見，或者請教了解章法和修飾的人，否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料，如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程，初學時宜摹拟，學到了相當的層次，仍然要摹拟，那才會有更高深地領悟，正如有一些擅長書法的高手，也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類：包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
2.仿寫一篇文章是仿寫文章的什麼仿寫，就是模仿範文習作的方法.仿寫是把閱讀和作文相結合的一種重要手段，也是較快地掌握寫作的一種有效方法.仿寫是把範文作為作文的樣子，經過閱讀、消化、吸收，然後根據自己習作的具體要求，把範文中對自己有幫助的内容進行模仿.إ進行仿寫練習的時候，可以從以下幾方面着手：第一，仿寫作文題目.題目是文章的眼睛，好的作文題目本身就很吸引入.第二，仿寫文章體裁.我們讀過的文章有童話故事、寓言故事、記叙文、說明文、讀後感、詩歌、書信、日記以及各種應用文等等，不同的體裁有不同的寫法，通過仿寫，我們很快就能掌握這些寫法.第三，仿寫叙述方式.比較常見的叙述方式有時間順序、事情發展順序、方位順序等，另外還有順序、倒叙、插叙等，可以根據自己習作的需要加以模仿.第四，仿寫結構方法.有的文章是總分結構，有的文章是總分總結構，包括文章的詳略、開頭結尾方法等，都可以進行适當的模仿.第五，仿寫表達方式.作文的表達千變萬化，例如比喻手法、拟人手法、象征手法、動靜結合、場景描寫等，都可以仿寫.當然，可以仿寫的方面還有很多，隻要我們平時進行大量閱讀，就能根據自己的習作需要信手拈來.但是仿寫不是最終目的，目的是通過仿寫練習，能夠靈活自由地運用.إ。
3.仿寫作文要模仿些什麼呢仿寫型作文壹.定義：仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文，就是選取一篇古人的名作，研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧，然後仿照此文，作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等，按題目要求，進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的：本節讓之目的在透過認識仿寫的特點，了解仿寫的種類，掌握仿寫的要領，通過仿寫訓練，以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套，是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子，從中受到啟迪，得到點化，最終走向創新，畫出自己的葫蘆，這才是目的。參.理論：自古至今諸多文人，有極端重視摹拟者，如果某人的文章中，有一句話不像古人，就斥責為野狐惡道；有極端反對摹拟的人，認為摹拟是扼殺文學生命的兇手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭，莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行，必定有它的理由，隻可惜的是後代往往走火入魔，以緻引得衆多人們的忿怒，但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途，不再鑽牛角尖，不再走火入魔。我們知道，學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手，自己一開始就獨創，那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的，一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此，如果老師不教一些基本的數學觀念，不在黑闆上，做一些題目以為示範；不出一些題目為作業，并加以批改指示；在考試時，不出些題目以測驗程度，學生能學會嗎？其中老師作一遍，學生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然後依樣畫葫蘆一番，久而久之，才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的，若寫文章不從臨摹古文名作入手，也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅，而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等，沒有一位不熟讀古文，拟摹古文，以緻融會貫通，再創新發朗，自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它，因為以前是「我手寫我口」，把自己想的寫出，這是多麽簡單的事，但是如今要受古文的章法控制，不能為所欲為，寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下，自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用，那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值，以做答辯的妙方，并且要勸這些弱者，勇敢地面對現實，而不可以逃避困難。
肆.原則：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，說自己的話；（2）模仿要有針對性，注意模仿那些對自已有啟發的東西；（3）模仿要循序漸進，點面結合。伍.方法：摹拟既然有其必要性，也有極大的缺失。
我們應該如何去行，才能使文章進步，而不緻於走火入魔呢？前面提到書法的臨帖，有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐，思路阻塞，資料不足，可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長，就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯，能夠全然相似，自然很好。如果沒有辦法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用，偏偏要選用古代的文詞的現象，凡是執意用古代文詞，官制、地名等等，不用現代的，那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了，就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次，那就到自創一格的地步，如果不能自創，永遠隻求極像古文而已，那麽将難以達到登峰造極的地步，就好像蜜蜂采花釀蜜，蜜中看不見花；又好像釀稻做酒，當酒造成之後，糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文，卻不能脫胎換骨，中國的文壇必定不會有如今的大進步，因此如果一生永遠都隻是摹拟，不會創新，那也是走火入魔的現象。
在摹拟前，應該把預備摹拟的文章，徹底地分析清楚，如果沒有這一種功力，就應該查閱古今分析評論的意見，或者請教了解章法和修飾的人，否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料，如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程，初學時宜摹拟，學到了相當的層次，仍然要摹拟，那才會有更高深地領悟，正如有一些擅長書法的高手，也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類：包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
4.仿寫作文仿的是什麼我認為仿寫可以仿三方面：1是形式，形式包括文章的結構，所用修辭手法例如比喻拟人排比，優美的句式特點等等。
仿寫作文可以從仿寫原文的形式着手。2是寫作方法，是文章整體運用的寫作手法，例如托物言志、卒章顯志、借景抒情等等3是内容，可以是寫作的題材，寫作的立意等等，例如仿寫狀物，仿寫景物，仿寫文章中心思想等等。
還有一個版本是百度的。
有點羅嗦你也可以參考：如何仿寫作文仿寫就是仿照例文的樣子寫作文。一般來說，作文由不會寫到會寫，由寫不好到能夠寫好，都要經過由仿寫到創作的過程。
同學們都知道：廣泛地閱讀可以為寫作積累大量的材料，寫起作文來才會得心應手。反之，如果閱讀的基本功不紮實，要寫出高質量、高水平的作文是不可能的。
因此，同學們要十分重視語文課上閱讀分析這一環節，這樣才會從中掌握一定的寫作方法、技巧，才會有的放矢地仿寫作文。研讀例文：我們在學習每一篇課文時，不僅要弄明白課文裡寫了什麼内容，表達了作者怎樣的思想感情，更重要的還要知道作者是使用哪些詞句，按什麼順序，采用什麼方法寫出來的？具體地講，在閱讀分析課文時同學們可以從以下七個方面入手：1）理解課題；2）理解含義深刻的詞句；3）正确劃分段落層次，概括段意或層意；4）分清文章内容的主次、辨别詳略；5）找出和理解中心句，概括中心思想；6）注意段與段之間的銜接和過渡；7）找出作者觀察記叙事物的順序。
借鑒例文：弄清上述問題之後，同學們還可以結合本單元的導讀提示，選擇适當的題材，運用課本中學過的寫作方法進行作文片段練習，進而對所學課文的選材、寫作方法的理解、運用、鞏固達到熟練的程度。也就是說，同學們在寫作文時，可以聯系這一單元或以前學過的某些課文，借鑒其表達方式；還可以閱讀與本次作文題材相關的資料，豐富寫作素材，提高認識能力，為自己獨立完成作文奠定基礎。
例如，我們在學完《少年閏土》一課後，準備學習本文的寫法寫一篇有關寫人的作文。為了把這次作文寫好，首先請同學們回憶一下作者是怎樣描寫少年閏土的特點的？通過閱讀原文同學們不難看出：作者不但抓住了少年閏土的外貌（紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。）
、行為、語言等外在特點，還選取了典型事件（捕鳥、看瓜刺猹、撿貝殼、看跳魚）揭示少年閏土的内在特點：知識豐富、聰明能幹、活潑可愛。接着請同學們構思應如何去寫自己想要寫的人？同學們依據《少年閏土》一課的寫法明确了應從：1）要抓住媽媽的外在特點進行一番描述，但不要眉毛、胡子一把抓，注意體現重點，一定要為突出中心思想服務；2）借助典型事例揭示媽媽的内在特點：A、生活小事——吝啬；B、育人、助人——大方……除此以外，同學們還可以根據生活經驗搜集一系列的素材，但要根據需要恰當地選擇，要選能突出人物特點的材料去寫。
審視新作：選擇材料後，同學們要趁熱打鐵，利用自習課完成初稿。并及時将初稿交老師審閱，老師根據同學們習作的内容分門别類并提出初審意見：1）符合要求，叙述具體的；2）符合要求，叙述較具體的；3）基本符合要求，叙述欠具體的；4）不符合要求，叙述不具體的。
這樣一來，同學們就可以重新審視作文要求，做出肯定或否定的裁決，明确自己的文章是繼續修改，還是需要重新選材另寫？總之，在閱讀分析課文時，同學們除了掌握每篇文章的主要内容外，更關鍵的是，在閱讀分析課文内容的同時，還應有所側重地研究本文的寫作方法，并靈活地運用到自己的作文當中去，把課本裡的每一篇課文都當成“習作例文“去研究、去賞析，從中挖掘文章寫法的獨到之處，這樣長期不斷的積累，定會寫出優秀的習作來。需要注意的是： 1）寫主要是仿寫例文的寫作結構、順序或方法，決不能照抄内容，也不能改頭換面，文章的題材自己要重新選擇。
2）寫前要認真研讀例文，理解内容，總結出例文的寫作結構和方法，然後再仿照它考慮自己的選材、布局和表達。 3）仿寫的題材必須是自己熟悉的，千萬不能生搬硬套。
要在叙述順序或表現手法上符合例文的樣子，其他的方面可以大膽創新，不受約束。【學生例文1】“摳”媽媽（150024）黑龍江省哈爾濱第三發電有限責任公司小學六年二班：季海東哪個媽媽不疼愛自己的兒女，可我的媽媽卻“摳”得要命。
（開門見山，運用對比手法，突出媽媽與衆不同——“摳”。）記得在一個周末，我和媽媽去商店買東西，我一眼就看見店門口賣羊肉串兒的，看着那烤得油焦焦、黃乎乎的羊肉串兒，我簡直到了垂涎三尺的地步。
于是，我小聲地央求媽媽：“媽媽，能不能……”我最終沒能說出口。（語言特點符合兒童的年齡特征。）
“能不能什幺？”媽媽沒好氣兒地說。“能不能買串兒羊肉串兒嘗嘗？”我鼓起勇氣說。
“不行，不能養成吃零食的壞習慣，再說，吃那種東西會壞肚子的！”媽媽堅定地說。（媽媽為使“我”養成好習慣，找借口不給我買羊肉串吃。）
我知道再争下去也不會有什幺結果，便不再說什幺了。心裡卻一直在說：“媽媽真摳！”（照應開頭，突出媽媽的“摳”。）
在。
5.我要仿寫一篇作文.有什麼可以仿寫的作走進一座古董店，拿起了一塊晶瑩剔透的寶玉。
把這塊寶玉放到手中靜靜地端詳，哇，多麼巧奪天工的雕琢啊！透明中倒映出丹紅，光滑中撫摸出流暢；各方面幾乎完美無瑕，令人愛不釋手。但是當我仔細的摩挲着它的邊角，敏銳的目光頓時鎖定住了一道細微的裂痕。
我有些失望，世上還是沒有真正的完美；哪怕是一小道人類能力覆蓋不了的邊角細節。我開始陷入了深思，人生到底需要在意細節嗎？在意又怎麼樣？不在意又怎麼樣？我們也許真的需要在意事物的細節。
宇宙中的萬物都是由原子，電子，誇克構成；沒有注意到這些細節，我們就接觸不到事物更深層的本質；這不光體現在由嚴禁理論，精密計算寫出的“科學”二字。宏偉的長城，離不開數不清的磚頭的層層累加，參天的古木，少不了細枝末節延伸擴散。
正是有了這些堆砌的密不透風的細節，才構成了曆史的雄渾滄桑之感，生命的壯闊寬廣之美。宇宙萬物，沒有細節的層層累加；都将是虛無缥缈一片空白。
很大的東西往往隻是一個膚淺的表面，真正的本質卻潛藏在細節當中。比如說一個人貌似深不可測的性格卻能在一次失控的言行中清清楚楚的表現出來，因為僞裝就怕被貌似微乎其微的小事點破。
不光是内心世界無比複雜的人類，沒有生命的物質同樣如此。電子亞層能級，雖說是在納米級顯微鏡下都觀測不出來的微乎其微，但是這些軌道卻無比準确，清晰地畫出了化學元素電子運動的規律，立起了一道不朽的科學裡程碑。
更重要的，細緻入微的關心，才見真情。因為表面上冠冕堂皇的敷衍無論如何都表現不出那一份設身處地的體貼與關懷。
真正愛一個人，你會用心去體會她内心中的每一絲感受。這個人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子兒女。
隻要你發自内心的愛他們，勞累時，哪怕一句輕輕的問候；失落時，哪怕一個輕輕地撫摸。就是這些小動作，人間才有能夠融化寒冰，愈合創傷的真情。
細節中，方見大愛的能量。看來細節的确很重要，但是如果你要換個角度想想呢。
正因為任何宏偉的東西都離不開腳踏實地的累積，所以一個人也應該擁有高瞻遠矚，一覽無餘的全局觀。因為對于一棵參天古木來說，真正強大的生命力在于健旺，茁壯的主幹；沒有他們，就是有再多的細枝末節，也不過是一株矮小的灌木。
同樣，對于人來說；心胸寬廣的人是不會整天糾結着他人細枝末節不放的。因為心胸寬廣的人看的是大處，活出的是豁達。
再回到那塊寶玉身上，普天之下沒有一塊寶玉身上沒有瑕疵。人類把欣賞的眼光不切實際推到了與極端同義的“完美”，到最後得到的都是一絲絲細小的瑕疵與一股股抑制不住的失望。
與其困阻于不可能達到的極緻面前，倒不如以一顆平常心去審視大處的美。細枝末節應該是錦上添花，不應該妨礙大雅。
把凝眸的目光從寶玉身上移開，我感覺一道啟蒙的光芒穿越了我的心扉，射入了我的心底。人生為什麼要糾結于這些細節？要求太高，帶來的隻有失望。
如今人類連光速都突破不了，何況浩瀚悠遠，天外有天的宇宙空間。當然細節還是不能夠忽視的。
因為人的一生真生努力追求的是快樂；快樂中也有細節的存在。有些細節是不允許忽視的，因為從這些東西身上，你能夠看到本質與本性；在深度中細細體會人生的心辛百味，世界的千姿百态。
深刻，與快樂，這又是一個需要去調和掌控的度。
6.作文可以模仿嗎寫字，要描紅；繪畫，要臨摹.描紅，可以依照字帖，寫出間架結構勻稱的字；臨摹，可以從别人畫的圖畫中學習繪畫的技法.同樣的道理，作文可以模仿，隻要模仿得法，可以從範文中學習規範的語言和正确的寫作方法，可以使讀和寫緊密地結合起來，做到學以緻用，這是提高寫作能力的一個好辦法.模仿，主要有以下兩種練習方式.一、模仿全篇文章的寫法.有一個同學參加了暑假少先隊夏令營，生活很幸福，有許多感受，他模仿《誰是最可愛的人》一文的寫法，以給中隊的少先隊員寫信的形式寫了一篇作文，他是這樣寫的：親愛的同志們：在夏令營生活的每一天，我都被一些事情感動着，我那起伏的心潮，使我想把一切感受都告訴你們，但我最急于想告訴你們的，是十幾天的夏令營生活，使我越來越深刻感到，我們的生活是多麼幸福，我們的前程是多麼美好.顯然，這是模仿《誰是最可愛的人》的開頭，通過抒發自己的感受，開門見山，揭示了全文的中心.接着，這個同學又模仿《誰是最可愛的人》選用三件典型材料表現中心的寫法，記叙了夏令營生活中感受最深的三個活動，用來說明“我們的生活是多麼幸福”這一中心思想.最後，文章的結尾寫道：親愛的同志，當我們坐在明亮的教室裡的時候，當我們在寬闊的運動場上奔跑的時候，當我們和爸爸媽媽在公園散步的時候..同志，你可意識到我們的生活多麼幸福，請你意識到這是一種幸福吧！隻有意識到這一點，才能不辜負老一輩革命家的期望，不辜負人民的期望，不辜負偉大的時代對青少年一代的期望，才能為了更幸福的明天，勤奮地學習..用抒情的筆調，扣住中心，總結全文，并呼應了文章的開頭.這明顯地模仿了《誰是最可愛的人》的結尾.由于模仿了《誰是最可愛的人》一文全篇的寫法，這篇反映夏令營生活的作文，中心明确，材料充實，全文組織得緊湊連貫，可以說是一篇比較好的作文.二、模仿範文片斷的寫法.在從《百草園到三味書屋》一課中，魯迅先生極其生動地描寫了百草園的景象和樂趣.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了.單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味.油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴.翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧.一個同學在寫《春遊頤和園》時，學習了課文裡描寫百草園的寫法，他是這樣描寫頤和園的：不必說巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖；也不必說長廊裡那栩栩如生的圖畫，十七孔橋上那活靈活現的小石獅子.單是小小的諧趣園裡，就有無限的樂趣.這裡有建造精緻的樓台亭閣，這裡有巧奪天工的的雕梁畫棟.樓台下面還有一池碧綠的清水，金色的鯉魚在池底遊來遊去，假如你投進水裡一點面包屑，金魚就會成群地湧來，好玩極了..這個片斷描寫，模仿得很好，和課文比較，第一，模仿了課文抓住事物的特點、運用準确的詞語加以形容的方法，課文是“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”，仿寫的文章是“巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖”.第二，模仿了課文“不必說..不必說..單是..”的句式，詳細描寫了一個不惹眼的小處，課文寫的是“短短的泥牆根一帶”，仿寫的文章寫的是“小小的諧趣園裡”.片斷的模仿，集中、具體，比起全篇的模仿，便于學習，易于見效.以上舉的兩例，雖然是模仿範文的寫法，但也模仿了一些課文的語言，用得自然、妥當，這樣的模仿，對提高寫作能力是有益的.這樣的模仿是不是抄襲呢？我認為不是.寫一篇作文，當你進行了認真的構思，要寫什麼，思考成熟了；怎樣寫，也有了初步的想法.這時候，再想一想，在你學過的範文中，哪一篇的寫法可以借鑒，哪一篇的片斷可以學習，哪一篇的語言可以吸收.根據表現文章中心思想的需要，為了增強表達效果，你把範文的寫法和語言拿來為你寫的文章所用，這樣的“拿來主義”是正确的模仿.比如那篇寫夏令營生活的作文，雖然是按照《誰是最可愛的人》的寫法寫的，但是寫的是自己在夏令營度過的一段生活.那篇《春遊頤和園》，雖然學習了《從百草園到三味書屋》描寫百草園的寫法，但是寫的卻是頤和園的景象.雖然這兩例，從語言到寫法上還有範文的痕迹，但都是用範文的寫法和語言，為我所用，這種又像又不像的模仿，是經過消化的吸收，是有創造的.什麼是抄襲呢？沒有自己的内容，沒有自己的寫法，把範文的内容和寫法一古腦兒地用到自己的作文，這種全盤照搬的做法，就是抄襲.我們也來分析一個例子：那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕老師罵我，況且他說過要問我們生詞，可是我連一個字也寫不出來，我想就别上學了，到野外去玩玩吧！天氣那麼暖和，那麼晴朗！小鳥在樹枝上宛轉歌唱，工廠後邊的草地上，有人在打太極拳.這些景象比解釋生詞有趣多了，可是我還能管住自己，急忙向學校跑去.這是一篇《我遲到了》的作文開頭，也許你一下就能看出，這是在套用法國文學家都德寫的《最後一課》的開頭.讓我們來看看《最後一課》的開頭，進行比較：那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕韓麥。
仿寫課文怎麼寫作文
1.仿寫課文想象寫一篇作文
在我看來，人的五官并無美醜貴賤之分。他們居于人的頭上，享受着至尊之位，控制着四肢的正常工作，他們各有所長，各有所短，但搭配的是那樣勻稱
鼻子在臉上的位置确實是得天獨厚，他居于中央，有眉毛、眼睛和嘴巴為他二十四小時保護安全，享受着無憂無慮的生活。但是，換一個角度看，鼻子作為五官中的一個重要器官，也有諸多的生存風險。廁所、下水道中彌漫着的臭氣，他不得不長時間忍受，殺菌藥水、工廠排出的廢氣飄散出的令人窒息的氣味也隻有他獨自消受。了需要他來鑒定，藥水是否過期更需要他的幫助。天災人禍常常會殃及到他，就說最常見的感冒吧！感冒幾乎無一例外地會出現流、鼻涕等症狀，遭殃的無非就是鼻子自己罷了。為了擦掉鼻涕，他常常被面巾紙抹得通紅，甚至擦掉皮，但他從來都不抱怨，他的奉獻精神是最令我欽佩的。
嘴巴居于鼻子之下，這絕對不是一個最佳位置，而且一旦遇到一個懶主人，來自上遊的大鼻涕就會毫無選擇餘地鑽進嘴巴裡。嘴巴的功勞是不言而喻的，他可以讓你品嘗天下的美食，也可以讓你用語言表達自己的情感。但是我認為，嘴巴天生就不是一個享福的命，雖然美食總是由他最先品嘗，話語總是由他來表達，但是，從“病從口入，禍從口出”這八個字裡，卻能體會出嘴巴的無奈。嘴巴還得承受很多的無妄之災，比如說錯了話，要掌嘴；身體的任何一個部位不适，都要由他來品嘗那苦澀的藥丸，表面風光的他，常常落得個――有苦說不出的下場，我實在為他感到不平。
雖然鼻子位置顯赫，嘴巴嘗盡美味，但是上帝創造人時卻并沒有将人們心目中最重要的作用賦予他們，再說魚與熊掌怎麼可能兼得呢？在人的面孔中最重要的還屬眼睛，正如他人所說，。我們能通過他看到外面的美好世界，更重要的是别人可以通過他感悟我們的心靈。我想象不出他的消失會為我們帶來怎樣的災難，盲人作家在一書中發自肺腑地表達了自己對光明的渴望。都說心明眼亮，忽閃忽閃的大眼睛的美是來自心靈的。
眼觀六路，耳聽八方，可見耳朵的重要性是僅次于眼睛的，甜美優雅的樂曲聲通過耳朵竄入我們的生活，讓人在茶餘飯後得到心靈的慰藉。他能讓人聆聽智者的教誨，從而規範自己的言行，培養良好的品行。同時，耳朵也是五官中唯一被愛美的女士選中佩戴飾品的場所，但是美是要付出代價的，在耳朵上穿上孔，挂上耳環，确實能讓五官顯得更加美麗，但是穿孔時的疼痛卻會讓耳朵刻骨銘心。我猜最讓耳朵煩心的事情還是，兩隻耳朵明明是雙胞胎，卻永遠也無法團聚。
五官中被我排在末尾的就是眉毛小弟了，他看似無用，其實用處可大着呢！天上下雨的時候，為眼睛遮風擋雨的重任就責無旁貸地落在了眉毛的身上，他的确可以稱得上是眼睛的保護傘，他的重要性就體現于此。
都說上帝創造了人類，如果是真的，那我真是佩服上帝的才智。五官各施其責，卻又取長補短，堪稱夢幻組合。
對于五官，我絕無偏愛，因為每一個人都不能缺少他們中的任何一員，正如一文所述的那樣，五官隻有團結一緻，才能發揮最大的功能，創造最美好的未來！
2.如何仿寫文章原發布者：天蠍小哆
例：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦着一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？仿寫：你好，閃爍的星星！你不停地眨眼，是在向我傳遞眼神嗎？你好，奔騰的長江！你後浪推前浪，是想邀請我與你比賽接力嗎？你好，茂盛的大樹！你撐開那把巨傘，是要為我遮風擋雨嗎？你好，矯健的柳樹！你不停地搖擺着柳條，是想邀請我和你一起跳舞嗎？你好，明媚的陽光！你灑向遍地溫暖，是要喚醒我的心靈嗎？你好，涓涓的流水！你那清脆的歌聲，是在為我的到來表示歡迎嗎？你好，五顔六色的野花！你散發着迷人的芳香，是要重新裝扮這個世界嗎？你好，神秘的山洞！你拉下了黑色的帷幕，是要表演大自然的魔術嗎？你好，活潑可愛的小魚！你在河中望着我，是想與我一起嬉戲嗎？你好，飛舞的蝴蝶！你張開一對翅膀，是要我和你一起飛翔嗎？你好，歸來的喜鵲！你在長滿新枝的樹上飛，是要為我舞蹈嗎？2、例：撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細數精緻的紋理，我看到了它蘊含的生命的奧秘。仿寫：拿起一堆泥土，捧在手中，我嗅到了大地對種子的愛。捧起一絲清泉，細細品嘗，我嘗到了大自然的清新舒适。拾起一塊石頭，捧在手中，我想你一定是曆經磨難才變得如此完美。采一朵
3.仿寫作文怎麼寫仿寫：仿寫是指仿照給定的句子造句或者仿照所給的語段、短文等寫作語段或短文等，其中以仿寫句子最為常見.仿寫句子是指在一定的語言環境中，根據語言表達的需要，參照題幹所提供的句式，另選一個或多個句式相同、内容與上下文銜接的句子.仿寫作文：仿寫作文就是你參考這一篇作文，模仿他的寫作手法寫一篇習作，運用同樣的修辭手法或者說明方法在文章同樣的位置，根據别人的作文，參照别人作文所提供的句式等，寫出自己的作文（跟别人寫方法的差不多，但不是照抄）。
4.如何仿寫作文仿寫型作文壹.定義：仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文，就是選取一篇古人的名作，研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧，然後仿照此文，作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等，按題目要求，進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的：本節讓之目的在透過認識仿寫的特點，了解仿寫的種類，掌握仿寫的要領，通過仿寫訓練，以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套，是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子，從中受到啟迪，得到點化，最終走向創新，畫出自己的葫蘆，這才是目的。參.理論：自古至今諸多文人，有極端重視摹拟者，如果某人的文章中，有一句話不像古人，就斥責為野狐惡道；有極端反對摹拟的人，認為摹拟是扼殺文學生命的兇手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭，莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行，必定有它的理由，隻可惜的是後代往往走火入魔，以緻引得衆多人們的忿怒，但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途，不再鑽牛角尖，不再走火入魔。我們知道，學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手，自己一開始就獨創，那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的，一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此，如果老師不教一些基本的數學觀念，不在黑闆上，做一些題目以為示範；不出一些題目為作業，并加以批改指示；在考試時，不出些題目以測驗程度，學生能學會嗎？其中老師作一遍，學生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然後依樣畫葫蘆一番，久而久之，才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的，若寫文章不從臨摹古文名作入手，也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅，而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等，沒有一位不熟讀古文，拟摹古文，以緻融會貫通，再創新發朗，自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它，因為以前是「我手寫我口」，把自己想的寫出，這是多麽簡單的事，但是如今要受古文的章法控制，不能為所欲為，寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下，自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用，那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值，以做答辯的妙方，并且要勸這些弱者，勇敢地面對現實，而不可以逃避困難。
肆.原則：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，說自己的話；（2）模仿要有針對性，注意模仿那些對自已有啟發的東西；（3）模仿要循序漸進，點面結合。伍.方法：摹拟既然有其必要性，也有極大的缺失。
我們應該如何去行，才能使文章進步，而不緻於走火入魔呢？前面提到書法的臨帖，有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐，思路阻塞，資料不足，可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長，就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯，能夠全然相似，自然很好。如果沒有辦法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用，偏偏要選用古代的文詞的現象，凡是執意用古代文詞，官制、地名等等，不用現代的，那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了，就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次，那就到自創一格的地步，如果不能自創，永遠隻求極像古文而已，那麽将難以達到登峰造極的地步，就好像蜜蜂采花釀蜜，蜜中看不見花；又好像釀稻做酒，當酒造成之後，糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文，卻不能脫胎換骨，中國的文壇必定不會有如今的大進步，因此如果一生永遠都隻是摹拟，不會創新，那也是走火入魔的現象。
在摹拟前，應該把預備摹拟的文章，徹底地分析清楚，如果沒有這一種功力，就應該查閱古今分析評論的意見，或者請教了解章法和修飾的人，否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料，如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程，初學時宜摹拟，學到了相當的層次，仍然要摹拟，那才會有更高深地領悟，正如有一些擅長書法的高手，也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類：包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
5.仿寫五下第一單元草原的課文該怎麼寫作文心像草原。
有的人經常去走走看看，邊欣賞邊觀察。所以他們知道，什麼時候該除草了。
心像草原。要是有自然因素給草原帶來了災難，那麼在災難過後，有的人就會不辭辛勞地去補救它，讓它重拾往日的美麗。
所以他們的草原比别人的茂盛。心像草原。
有的人非常愛護它，他們會采取一系列措施，讓某些有意破壞它的人無法靠近，所以他們的草原總是郁郁蔥蔥。心像草原。
有的人懂得怎樣合理地去利用它，他們會邀請朋友們來郊遊；邀請忙碌的人來沐浴陽光；邀請孤僻的人來共同玩耍。所以他們的草原經常盛滿歡樂，開滿鮮花。
6.仿寫課文貓的作文200字小狗奶奶家有一隻母狗，生了兩隻可愛的小狗，有一隻小狗絨毛是金黃色的，我很喜歡，所以，小狗滿月了我就把它帶回了家，小狗在我的精心照料下漸漸的長大了，小狗每天都站在門前接送我上下學，但是我做過一次很對不起小狗的事情。
有一個星期天，爸爸，媽媽都去上班，我發現電爐子上燒着的水開了，就把水端下來，要e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431373334往暖水瓶裡倒，忽然，熱水瓶啪的一聲，倒在地上摔碎了。我心想如果爸爸回來一定會重衆的批評我，這時從院子裡傳來小狗的聲音，我忽然機靈一動就說是小狗率碎的……爸爸回來把臉一沉，大聲嚷道是誰打碎了暖水壺，我走出來輕輕的說：“爸爸水壺是小黃狗打碎的，不是我打碎的。”
爸爸一邊走一邊順手拿了一根棍子，朝小黃狗打去，小黃狗在院子裡添着被打傷的腿，一邊擡頭看我好像在說：“你怎麼冤枉我呢？”吃飯的時候連飯都咽不下去，終于，我對爸爸說：“爸爸，打碎水壺的人是我，不是小黃狗。”爸爸說：“隻要你肯承認錯誤就是好孩子。”
小黃狗也許不記得了，但對我說好像是昨天發生的！小狗奶奶家有一隻母狗，生了兩隻可愛的小狗，有一隻小狗絨毛是金黃色的，我很喜歡，所以，小狗滿月了我就把它帶回了家，小狗在我的精心照料下漸漸的長大了，小狗每天都站在門前接送我上下學，但是我做過一次很對不起小狗的事情。有一個星期天，爸爸，媽媽都去上班，我發現電爐子上燒着的水開了，就把水端下來，要往暖水瓶裡倒，忽然，熱水瓶啪的一聲，倒在地上摔碎了。
我心想如果爸爸回來一定會重衆的批評我，這時從院子裡傳來小狗的聲音，我忽然機靈一動就說是小狗率碎的……爸爸回來把臉一沉，大聲嚷道是誰打碎了暖水壺，我走出來輕輕的說：“爸爸水壺是小黃狗打碎的，不是我打碎的。”爸爸一邊走一邊順手拿了一根棍子，朝小黃狗打去，小黃狗在院子裡添着被打傷的腿，一邊擡頭看我好像在說：“你怎麼冤枉我呢？”吃飯的時候連飯都咽不下去，終于，我對爸爸說：“爸爸，打碎水壺的人是我，不是小黃狗。”
爸爸說：“隻要你肯承認錯誤就是好孩子。”小黃狗也許不記得了，但對我說好像是昨天發生的。
7.【什麼叫仿寫課文仿寫】仿寫語句試題有一定的綜合性，它往往涉及語法結構、表達方式、語意連貫、修辭運用、風格諧調等許多方面，也間接地考查考生的知識範圍及文化修養，反映出理解、表達運用等多層級的能力要求.這是考查語言表達能力的重要題型.●難點磁場〔試題1〕（）①悲觀者說，希望是地平線，就等看得見，也永遠走不到；樂觀者就，希望是______， ______， ______.②樂觀者說，風是帆的夥伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是 ______， ______.〔試題2〕（）下列兩個句子都寫到“虛僞”.前一句直接表述，言簡意赅；後一句連續類比，形象生動.請在“友誼”“勇敢”“信任”中任選一個詞，仿寫兩句話.虛僞和欺詐産生罪惡.（[美]愛迪生）蚜蟲吃青草，鏽吃鐵，虛僞吃靈魂.（[俄]契诃夫）●案例探究〔案例1〕（）依照下面的比喻形式，另寫一組句子.要求選擇新的本體和喻體，意思完整.（不要求與原句字數相同）海是水的一部字典： ______浪花是部首， ______濤聲是音序， ______魚蝦、海鷗是海的文字. ______要求：第一句的比喻領有下面三個比喻，四個比喻構成一個完整的意思，四個比喻合理貼切.命題意圖：本題考查對語句的仿寫.能力層級為D級.此類試題往往涉及語法結構、表達方式、語意連貫、修辭運用、風格諧調等許多方面，反映出識記、理解、表達運用等多層級的能力要求；既能比較好地考查考生的語言運用能力，也能間接地考查考生的知識範圍及文化修養；特别是其答案具有一定的開放性，對發揮考生個人的創造性思維大有好處，此題型一直受到人們的關注.知識依托：修辭知識，這裡主要涉及暗喻的有關知識.參考答案：山林是大自然之家：/山是圍牆，/溪流是自來水，/鳥鳴、蟲唱是孩子的歡鬧.錯解分析：此題出錯主要在兩個方面：①内容不合理.第一句本體應能領起後三句，或者說，後三句皆應在第一個本體的範圍之内.喻體也是這樣.②比喻不恰當.方法技巧：選擇第一個本體很重要，它應有一定總體性、概括性特征.隻有這樣，下面三個比喻才能順着說下去.〔案例2〕（）仿寫.請選擇某一事物，通過情境表達自己的思想感受.原作：牆角的花！你孤芳自賞時，天地就小了.仿寫： ______ ______ ______命題意圖：本題考查對語句（詩句）的仿寫.能力層級為D級.知識依托：修辭知識，如拟人等；詩歌知識、自然知識，等等.參考答案：泥潭中的蛙，當你隻欣賞自己的鳴唱時，藝術的天使就離你更遠了.錯解分析：①找不到一個比較合适的角度，下筆難.這主要由于知識面不夠，想象力較差.②修辭手法不當.方法技巧：首先要把握給出的三個詩句之間的内在聯系：在牆角，本身就比較閉塞，再加上自己的孤芳自賞，自然不會有遠大的眼光，然後以形象思維的方式表現出這一種思想.●錦囊妙計一、備考時應着重抓好以下一些方面 1.平時應以閱讀為基礎，關注社會現實，給自己以更多的材料儲備. 2.掌握常用的句式和修辭方法. 3.不斷提高自己的語言應用能力，這一點與作文的語言訓練應是一緻的.二、要做好語句仿寫試題，應注意以下問題 1.句式一緻試題往往給出了句式，或要求與某一畫線語句句式相同.這樣，句式的一緻就成了所造語句是否符合要求的關鍵.有時要仿寫的是一個短語，那就要首先考慮到短語結構一緻，如例句是主謂結構，仿寫語句也應如此. 2.内容統一仿造語句在内容上要求與上下文銜接自然，連貫統一，形成一個有機的、相對完整的叙述層次或論述結構.如1994年全國高考試題第22題，要求有二：①另舉一個事例；②句式與标有波浪線符号的一句相同.“另舉一個事例”，也就是内容上的要求，所舉事例應與所給語句思想一緻，内容貫通，相互映襯.内容統一，往往還涉及到感情一緻、風格一緻等問題，如所給語句文采飛揚，充滿褒獎之情，那麼所仿寫語句也應與之一緻，否則就會顯得不協調、不和諧. 3.修辭恰當高考往往把句式與修辭結合起來，如1998年全國高考試題第33題，既要求句式相同，又要求寫成比喻句.從考題來講，比喻、排比、對偶、反問等修辭手法出現的機率較高.修辭恰當這一要求增加了試題的難度.當然，上面所談及的“句式一緻”“内容統一”“修辭恰當”三個方面并不是截然分開的，它們往往結合在一起，要求綜合運用有關技巧和方法.●殲滅難點訓練 1.（）在下面的橫線上填上适當的語句，組成與前面的句子呼應的排比句.人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之書卻豐富細膩；______. 2.（）仿照下面一句話的句式，仍以“人生”開頭，仿寫兩句話，組成一個排比句.人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符； ______ 3.（）在下面橫線處填入适當的語句，使語段組成前後呼應、銜接緊密的排比句.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交加的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水， ______；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠， ______. 4.（）續寫下面句子，使之成為一個排比句.勇敢是一種鬥争精神，一個勇敢者必須毫不畏懼地去鬥争，去拼搏； ______， ______， ______； ______， ______， ______. 5.（）根據下面一句話的意思，不改變原意，重新組合句子。
8.仿寫落花生這篇課文,植物作文怎麼寫眼前突然一亮：園子裡開滿了密密層層的梅花，紅的、白的、綠的……真是婀娜多姿、争奇鬥豔、美不勝收，看得我目不暇接。沿着石塊鋪成的小徑往裡走，時不時會感覺有一陣暖暖的清香飄來，那是伴着梅花的清香吹來的春風，純淨疏淡，沁人心脾。我忽然想起散文大家吳伯箫老先生在他的遊記《早》中寫的幾句話：“梅飄香而送暖。梅花開的時候，正預示着春天的到來。”真是一點兒也不錯！這時我也感到春意是越來越濃了。
走進院門，映入眼簾的是漫山遍野的梅花。遠遠望去，粉若雲霞，白如雪花，紅似烈火……這裡是梅花的海洋。這些梅樹姿态萬千，有的斜伸出枝幹，如同熱情的主人伸出手臂，歡迎着賓客的到來；有的婀娜多姿，恰似亭亭玉立的少女；有的低垂下身軀，猶如駝背的老奶奶……一株株，一叢叢，疏疏密密，各有各的美麗，各有各的韻緻。
我走近一叢紅梅，仔細端詳着，樹枝上的梅花有的含苞待放，有的開得正旺，有的半開半合。那花粉裡透白，白裡透黃，花瓣潤澤透明，陣陣清香沁入心脾。這清香引來了一群群的蜜蜂，披着朝陽的霞衣，在花間嬉戲。我沿着蜿蜒的小徑向山上走去，不時有凋落的花瓣落在我的肩頭。穿過紅梅叢，我來到了“滿天星”。這是一個綠盈盈的小池塘，因為常有五彩缤紛的梅花随風飄落于池中，就像天上的點點繁星墜落池面，故名“滿天星”。我坐在池邊的一塊石頭上，不由自主地點起了池中的花瓣，紅的、白的、粉的、黃的……默默中，我仿佛覺得這些花瓣在朝我眨眼睛。哦，多美的春光呀！
