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形容手工的句子
1、縱然穿衣用的绉紗在工藝品中算是壽命最短的，但隻要保管得當，五十年或者更早的绉紗，穿在身上照樣也不褪色。
2、絲光棉，以這種原料制成的高品質針織面料，不僅完全保留了原棉優良的天然特性，而且具有絲一般的光澤。
3、靈芝工藝盆景，是一精美絕倫的天然藝術品，古色古香，樸素典雅。
4、絲織物的富有光澤，有獨特絲鳴感，手感滑爽，穿着舒适，高雅華貴。
5、摸着它，輕輕的劃過指尖，像微風，絲絲滑滑，陽光不經意的照在上面，顯的高貴典雅。
6、靈心勝造物,妙手奪天工。
出自郭璞《葬書》
意思是：充滿靈性的心思勝過造物主,人工巧妙的手藝勝過天然.
7、我國的手工藝品中的蘇繡精美絕倫，久負盛名。
怎樣形容一個人手工能力強
表達該項能力強的方式如下：
1、手工達人：這個詞語可以用來形容那些擅長手工制作的人，比如制作模型、雕刻、繪畫等等。不僅表達了手工技能非常出色，還體現是一個有創意和實踐能力的人。
2、能工巧匠：這個詞語可以用來形容那些擅長工藝和技術的人，比如木工、鉗工、機械師等等。這個短語不僅表達了技能非常出色，還體現是一個勤奮、認真、細緻的人，同時也強調了他能夠獨立完成複雜的任務和工作。
形容手工匠人的句子
形容手工匠人的句子
形容手工匠人的句子，工匠精神的價值在于精益求精，曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，現在工匠精神也是永不過時的存在。以下形容手工匠人的句子。
形容手工匠人的句子11、天下餓不死手藝人，也隻是餓不死而已。
2、我希望自己是個手藝人，我希望我做的東西，對别人有用。
3、我是手藝人，靠碼字賺錢。有錢人是用錢來賺錢，更有錢的人是用你的錢來賺錢。過去式黨委書記說了算，現在CEO也可以說了算，金錢社會導緻生活和政治結構都發生變化。
4、他是個打零工的手藝人，總是用零七碎八的物件做些東西。
5、可是作為一個手藝人，作為一個插件，在市場當中，你所面對的衡量個人價值的整個環境就不一樣了。所以我說，市場是一個最公道的價值評價體系。市場是靠無數節點和你聯系之後，在你身上形成一種定價機制。——羅振宇
6、井上貝蒂是日裔科羅拉多州手藝人.對于像她這樣的“真”化妝品的迷戀者來說，該産品簡直就是上帝所賜。
7、此程式将提供旗下歌手藝人的最新消息、個人資料、唱片資訊、行程表、相片及手機桌布，為歌迷提供最貼身娛樂資訊。
8、城市裡的手藝人，彌足珍貴，因為他們除了要打磨技能，還要對抗浮躁的社會，全靠自己的意念。——祝小兔
9、如果她是個勤快的手藝人，不把自己名聲搞臭了，指不定，還真能夠賺多皮肉生意更多的錢。
10、自己就是個幹木匠的料，一個手藝人，放在民間就是一匠戶，而弟弟朱由檢那文采風流甩自己幾條街還是不成問題的。
11、那會兒的畫家一提起作品價格，就面露羞色，身上還保留着傳統手藝人的内斂謙遜。
12、老年間，路邊有手藝人可在鋼筆杆上刻花，但在飯盒上刻字完全需要自己動手，也算閑情自娛吧。
13、霍爾曼大笑，他知手藝人若有所悟，便心癢難撓，再顧不上别的事情，便與凱恩一齊告辭。
14、沖茶湯的手藝人來到他們桌的旁邊，張奎放一看熟啊，北京最有名的隆福寺小吃的茶湯李嗎，他府上早點經常是茶湯，在喝來喝去總沒有茶湯李做的正宗。
15、葉增新笑稱，自己是個“手藝人”，談足療的手法、功效可以滔滔不絕，但談起創業、管理還真有點“犯怵”。
描寫“裁縫”的優美句子有哪些
1、裁縫在裁剪衣服之前仔細打量這塊布。
2、裁縫受到極大的鼓舞，他一下子跳到馬背上，駿馬便撒開四蹄飛快地進了城，一口氣跑到了王宮的院子裡。
3、基本上任何一件服裝都包含了來自可能多達數十位供應商的零部件和服務：從布料和扣子生産商到設計師和裁縫師，以及批發商和銷售代理商。
4、這是多麼令人開心的事啊！他們擁抱自己的媽媽，像當新娘的裁縫一樣高興得又蹦又跳。
5、這家裁縫店師傅的手藝很好，所以有很多人願意到這裡裁制衣服。
6、有誰聽到一個補鞋匠自己說，事實上沒有靴子這種東西？或者一個裁縫師說，世界上所有人都沒穿過衣服？
7、除了獄室以外，監獄裡同時也配有電腦，娛樂區，甚至一家裁縫室。
8、在這個穿着上講求平等的年代，人們不一定要出身名門或畢業于常春藤名校才能入主經理辦公室或說得出最好的裁縫的名字。
9、可憐的裁縫沒多思考，就趕緊逃出城門，因為這次已嚴重到要他的命，他傷心得淚流滿面。
10、羅莎.帕克斯是蒙哥馬利市的一名縫紉師，她從二十世紀三十年代一直到1955年一直做裁縫，後來，她成為無數非裔美國人追求自由的代表。
11、裁縫給我量做新西裝的尺寸。
12、那件衣服裁剪得式樣美觀，你一眼就可看出是一個手藝高超的裁縫做的。
13、我計劃把這塊布料裁縫成一件外衣。
14、在我印象中，以前跟随媽媽的上街買菜的時候，在街頭的某個地方也一定有一個老裁縫擺了一個小攤，在那邊自在的忙活着，攤子旁邊總是有人圍着在等待着着老師傅給他們修補的東西。
15、一架接近于“古董”級别的老式補鞋機，再加上剪刀、錐子、老虎鉗等工具，便是老裁縫這份行業全部的家當。
形容手工匠人的句子2描寫匠人的句子有什麼
描寫匠人的句子手工時代的中國工匠相信願力無邊，不管是做佛像，還是打家具。
即使隻是打造一個金絲楠木櫃子，可能都不是一個工匠一生就能做完的。
往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出一件精湛的櫃子。
陸續建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。
形容匠人的句子
一個真正的匠不在乎那些虛名浮利，而是自己品，因此這品往往帶着制作者的個性，每件都會因手的性格習慣以及制作它時的心情而各有差異，它們都有自己的個性，要想找到兩個相同的可能性微乎其微。
也就是這樣，許多匠人離世數年，他的作品卻依然留在世間。
這，也是匠人的态度，也是他們引以為傲的。
我們生活在一個浮躁的時代，生活的節奏太快，壓力過大，已經很少有打造純手工的匠人。
所需的一切都是機器流水線生産，千篇一律，雖然方便，卻透着冰冷。
一個偶然機會，在街邊看到一個手工陶藝店，不由進去，看到三兩個顧客用心制作着陶罐，我也手癢，動手做了個，當看到一坨泥土在我手中慢慢成型，心裡有種說不出的成就感。
制作時，整個人仿佛放空了般，精力隻在手中泥上，忘記了時間，忘記了周遭的一切。
那種感覺久違了，正是快節奏的生活讓人做任何事都急功近利，怎麼樣在最短時間内得到想要得到的，就怎樣做，一心隻想着走捷徑，卻忽略了前方可能是陷阱。
無意中，看到一個名為《緻匠心》的廣告，很是感動。
裡面第一句：“人生很多事急不得，你得等它自己熟”給我印象很深。
是啊，心急吃不到熱豆腐，不積跬步也無以至千裡。
許多事都是經過每一步努力，最終水到渠成，瓜熟蒂落。
我們都不是匠人，但需要有一片“匠心”如匠人那樣有情懷、有态度、有信仰，能夠對自己所作的事堅持、投入、不急于求成、少點功利，世界再吵雜，我們的内心保持靜然安定。
至少對得起光陰歲月，其他的就留給時間。
守住一片“匠心”，相信我們對生活會更加安然、從容、投入、享受。
什麼是匠人，匠人精神是什麼，隻是簡單的做某個手工嗎
最早匠人老君所傳，鐵油匠，窯匠，銀匠，小爐匠之類魯班所傳八大作，泥，石，畫，油，漆，竹，紮。
不稱為匠稱作。
現在混為一談統稱匠人。
匠人精神多數指高端枝術人員。
高科技人員。
如，智能化，航天，核動力，核武器，航母，新能源，制造業，等。
這些人工作不可有半點馬糊，精精業業為國家富強而努力奮鬥。
特别是一些絕密行業，堅苦奮鬥一生，家庭的不知道不理解。
忍辱負重，是常人不可想向的。
借此機會向這些偉大的匠人們緻敬，匠人精神萬歲
形容手工匠人的句子3形容手藝人做工好的句子
九佬十八匠是中國民間對靠手藝謀生的民間工匠的一個統稱。
在中國民間，有很多手工藝人，他們走鄉串戶，用自己的手藝服務鄉民，這些藝人的手工技術與鄉民的日常生活密切相關，從婦女戴的金銀首飾到每個人都要用的鍋碗瓢盆涉及到生活中的.方方面面，可以說，手藝人靠為鄉民服務謀生，鄉民們也離不開手藝人的服務。
久而久之，鄉民對這些手藝人所從事的行業統稱為九佬十八匠，有的地方甚至編成訣加以傳頌。
至于九佬十八匠具體有哪些行業，各地略有區别，不盡相同，但大至上差不多，下面把幾種具有代表性的對九佬十八匠的不同解釋一并呈現給大家：在江西有九佬十八匠，發财靠“三缸”的說法：舊時民間工匠有“剃頭佬、剔腳佬、結豬佬、補鍋佬、洗磨佬、渡船佬、殺豬佬、打漁佬、打統佬；金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、石匠、木匠、畫匠、雕匠、彈匠、染匠、皮匠、酒匠、瓦匠、窯匠、榨匠、篾匠、攦匠”。
染缸、醬缸、酒缸稱為“三缸”。
舊時在湖南省常德民間遊動工匠很多，俗有“九佬十八匠”之說。
十八匠按其順次，訣為：“金銀銅鐵錫，岩木雕瓦漆，篾傘染解皮，剃頭彈花晶。
”工匠之間有規矩，匠人同席進餐，按十八匠順次排座，不得僭越。
在雇主家做工，當工程進入某一階段或為某一特定人服務時，統統儀式，并口唱贊，雇主要給利(紅包)。
如裁縫“開剪”，岩匠“踩橋”，剃頭匠給新郎倌理發或為嬰兒剃胎毛，均有儀式，并唱贊詞。
木匠、泥瓦匠在建過程中儀式特别多，唱贊詞的機會和種類也多，如起屋、上梁、開梁口、新屋落成等。
此俗在農村至今尚存。
常德城鄉工匠，重視祭祀本行的師祖。
因此舊時各行工匠都有自己師祖的神廟及祭祀日期。
這些師祖，有的實有其人，有的出于附會和依托，有的源于神話。
如金匠、銀匠、銅匠的師祖為呂洞賓，祭祀時間農曆四月十四日，地點呂祖廟；鐵匠、錫匠的師祖李老君，祭祀時間二月十五日，地點老君殿；岩匠、木匠、雕匠、瓦匠、解匠的師祖為魯班，祭祀時間臘月二十日，地點魯聖宮；等等。
祭祀之日，每人交“敬香錢”，穿着整齊，上午，由頭人率領人師祖廟行禮，下午宴會。
新中國成立後，此俗漸廢，今已不存。
在湖北省的沔陽九佬十八匠指的是“金銀銅鐵錫，木瓦窯石漆，雕畫焗蓋（音）篾絲染，茅彈鎬箍皮”二十二個行當。
在舊時的中國，佬和匠都是指有專門技藝的手工藝人，手工藝人自持一技之長，營生。
開店設鋪者少，流動經營或幫工者居多。
“他們”農忙種田,農閑掙錢”。
走鄉串戶，俗稱“做上工”，東家除供吃喝外，另付工錢，故有“天幹餓不死手藝人”之說。
特定的營生條件，形成“藝不輕傳”的習俗。
傳藝條件苛刻，學藝甚為艱難。
若有獨特技藝，隻能家傳，不傳外姓人。
有的家傳則規定傳男不傳女，此謂“門第師”。
拜師學藝要先求師，即請親朋好友從中說合，征得同意後，才能認師。
認師時，由學藝人的家長置辦酒席，請到家，由中間人作陪，議訂學藝條件，然後到家裡拜師：向行業宗師牌位行大禮，再拜，最後拜師娘。
一日之師，終身之父，師徒如父子，對的子女以兄妹相稱。
從師3年，一般隻管吃穿，不給工錢。
參師在一些手工行業中較為流行。
所謂參師，即學徒期滿後，随在外做工1年，取工錢的部分，其餘留給，以表達教誨之恩。
也有原有一點手藝的人再去從師學藝的稱為參師。
在手工行業中，每年均有祭祀之規。
各地的魯班廟、張飛廟，均是聚會祭祀地點。
各個行業都有自己的宗師，木瓦工敬魯班，縫紉工敬軒轅，金銀銅鐵錫敬太上老君，屠宰業以張飛為祖師爺。
每年一度聚合，先祭宗師，再設酒宴豪飲一頓。
本行業成員之間，或行業之間在年内發生的糾紛，可在此時得到解決。
初開張者，須向與會者說明，征得同業人員的支持。
時期，以行業為基礎形成各類同業公會，“祭祀”内容增多，如調整工價，或對當時的苛捐雜稅提出異議等等。
這種民間自發組織一直延續到解放以後。
在這些手工行業中也有一些佼佼者，他們不再滿足于傳統的經營方式，而是進入城鎮開設作坊門店,創立自己獨有的品牌，如享譽武漢三鎮曹正興菜刀、高洪泰銅鑼,另外在中國都有很大知名度的張小泉剪刀也是一個典型代表。
九佬十八匠不僅是中國民間的藝人，他們更是中國幾千年文化的積澱，在中國民間流傳着很多關于九佬十八匠的民間故事，他們和這些工匠的手藝一樣都是中國傳統文化的寶貴财富。
同時，我們也須看到，這些手工藝人在現代工業的沖擊下，經營艱難，不在有過去的輝煌，有的甚至處于絕迹的境地，搶救這些行業，已經是當務之急。
如今在一些地方的有識之事，在這方面做出了成功的先例，他們不僅使這些傳統工藝得以傳承，更加發揚光大，有的甚至已經走出了國門，揚名世界。
如中國石匠打的石獅子就已經遠銷到了東南亞各國。
如在湖北省的黃陂，他們在黃陂文化園裡專門建立了表現黃陂“九佬十八匠”生活方式的主題文化廣場以向世人展示民間工匠的獨特魅力。
在湖北省的長陽縣專門成立了民間工匠協會，組織民間藝人具有民族特色的手工藝品，如今他們生産的手工藝品已經暢銷海内外。
