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翡翠必懂十句行話是什麼
翡翠必懂十句行話是：無棉不成玉，無绺不遮花，冷眼觀炝綠，燈下不觀玉，神仙難斷寸玉，龍到處才有水，黃金有價玉無價，狗屎底子出高綠，色差一等，價差十倍，外行看色，内行看種水。
因為翡翠的價值以及翡翠的美麗，所以有很多人都喜歡翡翠。但是也因為翡翠的價值以及暴利性，有的人就會嘗試去制作假的翡翠來謀取暴利。也因此發展出了翡翠的專屬行話。所以為了在購買翡翠的時候不輕易上當也為了能夠買到自己中意的翡翠，了解翡翠的行話是非常重要的。
翡翠的的種類：
要判斷一個翡翠是好還是壞，從五個要素看，而這五個要素也是翡翠種類裡面的一個行話。第一個要素，種份：就是翡翠的結構還有透明度，分為了三種，老、新坑種以及老新種。
第二個要素，水頭：這個也是指透明度，分别有四個指标來形容，長短好壞；第三個要素，色：這個指翡翠的顔色，即主題顔色，最好的翡翠顔色就是綠色，除了這個還有紫紅黃黑等等顔色。
第四個要素，工：工就是雕工，雕工好了，雕出來的翡翠就好看，好看的翡翠也就越值錢；第五個要素，底子：底子好了，就是越幹淨，也就越值錢，用四個指标髒幹好壞來衡量底子的好壞。
班衣戲彩春無價的下一句是什麼
班衣戲彩春無價的下一句：玉版談禅佛不如。詩詞名稱：《都下食筍自十一月至四月戲題》。本名：楊萬裡。别稱：楊廷秀、楊誠齋、楊文節、誠齋先生。字号：字廷秀誠齋。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：吉州吉水。出生時間：1127年10月29日。去世時間：1206年6月15日。主要作品：《曉出淨慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《傷春》《初夏睡起》《寄陸務觀》等。主要成就：詩文創作，創“誠齋體”。
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竹祖龍孫渭上居，供侬樽俎半年餘。
班衣戲彩春無價，玉版談禅佛不如。
若怨平生食無肉，何如陋巷飯斯蔬。
不須庾韭元修菜，吃到憎時始憶渠。
二、楊萬裡其他詩詞
《小池》、《曉出淨慈寺送林子方》、《虞丞相挽詞三首》、《閑居初夏午睡起》、《初秋行圃》。相同朝代的詩歌
《曹将軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨藁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廪過之值盤_》、《送客至靈谷》、《歎_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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黃金有價玉無價求下聯怎麼對
真情有聲愛無言。這一下聯表達了真情和愛是無法用金錢來衡量的，就像黃金和玉一樣，雖然有價，但是所代表的價值是無法用金錢來衡量的。而真情和愛是一種無形的東西，價值在于所傳遞的情感和意義，而不是價格。這與“黃金有價玉無價”所表達相呼應，強調了東西的價值是無法用金錢來衡量的。
黃金有價玉無價是什麼意思
1.黃金，作為珍貴的貴金屬，在市場上擁有明确的交換價值，可以通過價格來衡量其價值。
2.玉石的價值則不同，它蘊含着無法用金錢衡量的特殊價值。
3.玉石不僅是美麗的裝飾品，還承載着深厚的文化内涵和曆史價值。
4.在中國傳統文化中，玉石被視為吉祥的象征，代表着美好和幸福。
5.因此，無論價格如何，玉石的價值遠遠超越了黃金。
6.黃金可以帶來物質上的财富，而玉石帶來的是一種精神上的滿足和心靈的甯靜。
7.“黃金有價，玉無價”這句話提醒我們，人生追求的不僅僅是金錢和物質。
8.内心的富足和精神的滿足才是生活中更加重要的追求。
9.黃金的價值在于其稀缺性和穩定性，而玉石的價值則體現在其文化内涵和美學價值。
10.雖然玉石不能帶來物質上的财富，但它能讓人心生敬畏和平靜。
11.人們在追求物質财富的同時，也應該關注内心的情感需求和人生的美好。
12.隻有在内外兼修的過程中，我們才能找到真正的幸福與滿足，從而深刻理解“黃金有價，玉無價”的深層含義。
始知無價玉的上一句是什麼
始知無價玉的上一句：一枝猶未攀。詩詞名稱：《覽卷贈張山人》。本名：趙嘏。字号：字承佑（一作承_）。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：楚州山陽（今江蘇淮安市淮安區）。出生時間：約806年。去世時間：約853年。主要作品：《長安秋望》《江樓有感》《江樓感舊》《憶山陽二首》《東望》等。
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五字誰能摘，一枝猶未攀。
始知無價玉，出自有名山。
春靜煙花秀，夜深風月閑。
如何恃高節，垂老住雲間。
二、趙嘏其他詩詞
《齊安早秋》、《江樓有感》、《江樓感舊》、《長安晚秋/秋望/秋夕》、《東望》。相同朝代的詩歌
《三姑石》、《暖翠》、《贈别徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天台禅院聯句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。
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