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狀元及第是什麼意思 狀元及第解釋
1、“狀元及第”即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人間狀元郎”之譽。舊時科舉考試以名列第一為元。鄉試第一為解元，會試第一為會元，殿試第一稱狀元。及第，科舉考試列榜有甲乙次第，凡考中狀元，都稱狀元及第。
2、“狀元”制度于唐代。《明史·選舉志》雲：“一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花、賜進士及第。”“三元及第”為“解元”、“會元”、“狀元”連考連中之謂。“金榜題名時”，為舊時儒生所求。一旦，“狀元及第”，“騎馬遊街三日”，好不威風。民間對此，并不人皆幻想。然紅袍白馬倒也喜氣洋洋，故以“狀元騎馬”祝吉。
“狀元及第”是什麼意思求解
狀元及第是指科舉考試中，某人在當年考試中獲得第一名，成功登上榜首的榮譽。
狀元及第是一種古代的榮譽稱号。在中國科舉制度中，考試是選拔官員的主要途徑，分為鄉試、會試和殿試等多個級别。其中，殿試是最高級别的考試，而狀元就是在殿試中獲得第一名的考生。及第一詞則代表考生在科舉考試中順利獲得好成績或登科，這是當時對于學業成功的一種說法。在古代，狀元往往能夠因其極高的榮譽而獲得官職或其他獎勵。因此，“狀元及第”意味着某人在科舉考試中取得了極高的成就，尤其是在當年的考試中獨占鳌頭。
這一稱号具有深厚的曆史文化背景。自隋朝開始實行科舉制度以來，狀元及第成為選拔人才的重要方式。曆代的狀元被視為社會的楷模，他們的成就被視為智力和努力的象征。因此，“狀元及第”不僅是對個人成就的肯定，也是對社會價值觀和文化的反映。
總的來說，“狀元及第”是一個人在科舉考試中取得最高榮譽的體現，代表着他在學業上的卓越成就和社會地位的提升。這一稱号不僅是對個人的榮譽，也反映了古代中國社會的價值觀和選拔機制。
狀元及第中的及第是什麼意思
◎及第 jídì
[pass an imperial examination]指科舉考試考中,特指考中進士,明清兩代隻用于殿試前三名。
舊稱科舉中試為「及第」。
新唐書．卷四十四．選舉志上：「凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上、凡四第為及第。」
元．關漢卿．窦娥冤．第四折：「老夫自到京師，一舉及第，官拜參知政事。」
拓展資料：
狀元及第是漢族傳統寓意紋樣。明清時期，"狀元及第"象征功名和高官厚祿。紋飾主要以三個孩童組成，中間大孩高舉冠盔，表示得中狀元，旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。
"狀元及第"即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬中取一，自是了不起的大事，故有"天上麒麟子，人間狀元郎"之譽。舊時科舉考試以名列第一為元。鄉試第一為解元，會試第一為會元，殿試第一稱狀元。及第，科舉考試列榜有甲乙次第，凡考中狀元，都稱狀元及第。
"狀元"制度于唐代。《明史·選舉志》雲:"一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花、賜進士及第。""三元及第"為"解元"、"會元"、"狀元"連考連中之謂。"金榜題名時"，為舊時儒生所求。一旦，"狀元及第"，"騎馬遊街三日"，好不威風。民間對此，并不人皆幻想。然紅袍白馬倒也喜氣洋洋，故以"狀元騎馬"祝吉。
狀元及第是什麼意思
狀元及第的意思是考中且高踞榜首，狀元及第是中國傳統寓意紋樣。明清時期，狀元及第象征功名和高官厚祿。紋飾主要以三個孩童組成，中間大孩高舉冠盔，表示得中狀元，旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。
自宋代起，沿用舊稱，以殿試第一甲第一名為狀元，狀元這個名稱才正式被沿用。及第這個詞，指科舉考試考中，特指考中進士，明清兩代隻用于殿試前三名。第就當榜講，可以參考落第的意思：科舉考試未中嘛。所謂“三元及第”就是指一連考了解元、會元、狀元三個第一名。
擴展資料
三年一次的殿試，上萬人取其一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人間狀元郎”之美譽。舊時科舉考試，名列第一的稱其為元。鄉試第一為解元，會試第一為會元，隻有殿試第一才稱其為狀元。凡考中狀元，都稱狀元及第。一旦狀元及第，騎馬遊街三日，威震京城，名揚天下。
我國自漢代鑄造吉語花錢，至明清時期，官、私爐均行鑄造，品類繁多。按其用途大緻為古錢宮錢類、吉語類、遊戲類、宗教類、特殊用途類等五大類。
其中，吉語花錢不僅内容廣泛、版式紛繁，适用性還較強。例如以安家樂業、豐衣足食為主題的有：合家安順、五谷豐登、金玉滿堂等，以科舉、求官為主題的有：一品當朝、三元及第、連中三元等此類的吉語内容舉不勝舉。
參考資料來源：百度百科-狀元及第
參考資料來源：人民網-“狀元及第”吉語花錢
科舉中的狀元,及第,進士,鼎甲分别是什麼意思
1、狀元：科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。曆史上獲狀元稱号的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱号的。
2、及第：指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家。”古時考中進士要披宮袍，這裡“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》：“大概說是長安登科，函使報信遲早雲爾。”“登科”是及第的别稱，也就是考中進士。3、進士：是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進士是個了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的範仲淹、歐陽修，司馬光、王安石、蘇轼等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
4、會元：舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
5、解元：生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
6、連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試連續獲得第一名，被稱為“連中三元”。據統計，曆史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
7、鼎甲：指殿試一甲三名，即狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而别稱鼎元。
8、貢士：參加會議而被錄取的稱貢士。9、舉人：參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫範進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而範得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發财。
10、生員：即秀才，參見“童生試”條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。八股文：明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。“破題”規定兩句，說破題目意義：“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經》，八股文的内容，不許超出《四書》、《五經》範圍，要模拟聖賢的口氣，傳達聖賢的思想，考生不得自由發揮。無論是内容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。
