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什麼樣的小人書才有收藏價值
連環畫又叫“小人書”。它的收藏講究：
一.年份：
一般可分為清末民國，文革前，文革時期、文革後到85年，85年到現今。
二.版别：
一般要求一版一印，因為一版一印的印刷清晰，物以稀為貴，所以印數越少越好。
三.質量：
一般要看繪畫者有名氣、作品獲過獎的收藏價值就較高。
四.品相：五品以上（不缺頁、不缺封面、不缺封底，無污損），五品以下沒有收藏價值，品相越好價格越高。
五.藝術品味：
以“文革時期”和“文革”前為佳，老一輩的藝術家創作專心，特别是那一批名家，創作了一大批脍炙人口的經典作品。
六.分類：
繪畫版以人民美術出版社，上海人民美術出版社為好，電影版的以中國電影出版社為佳。
七.開本：
常見有六十開、六十四開、三十二開、二十四開，開本越大越好。
八.顔色：
黑白色價格低于彩色的。
九.裝幀：
平裝價格低于精裝的。
十.套型：
單本的價格低于成套的。
收藏連環畫的禁忌就是千萬不要收藏缺頁的品相差的，否則收藏它就沒有意義了。
有人去農村高價收購老式小人書,他們的目的是什麼
人們去農村以高價購買舊漫畫書，目的是收藏。繪本對于孩子來說可以是很奇怪的，甚至大多數的孩子都沒有見過繪本，因為現在的孩子根本就沒有課外閱讀紙質書的習慣，但是有了電腦，用手機看電子書，就很容易解釋為什麼現在的孩子從來沒有見過繪本了。對于我們很多七八十歲以後的人來說，繪本是我們記憶中不可磨滅的美好回憶，毫不誇張地說，很多人的童年都是用繪本度過的。
雖然這本漫畫書現在很值錢，但并不是所有的漫畫書都有收藏價值。漫畫書的價值取決于它的主題、印刷量、作者的知名度、裝訂過程、保存條件等諸多方面，這些都将直接影響到漫畫書的價值。任何有保存、裝訂問題或其他缺陷的圖畫書都将打折出售。事實上，收集圖畫書的方法很多，而且水比較深。
簡單來說，繪本在不同時期不同版本進行分類，一般來說，解放于上世紀初的繪本是最具收藏價值的，基本上現在就可以傳播了，繪本在60年代以前，更有價值，就像這種繪本一樣，隻要沒有任何破損，可以賣個好價錢。例如，一本完整的20世紀60年代的圖畫書至少可以賣到幾百甚至幾萬元。最昂貴的圖畫書是中國台灣一家出版社出版的《紅樓夢》。據說這一套書的價格已經達到七位數了，這簡直是一個難以置信的價格。
現在回過頭來仔細想想，有多少本漫畫書被我們扔掉了，有多少本漫畫書因為搬家、打掃、丢失了，這不是丢失的小人書，而是我們成為百萬富翁的機會。看這裡，是不是有人忍不住想要回家，想回家看看有沒有漫畫書，如果你真的想這麼做，那就行動起來吧，你也許會在新的一年裡成功地依靠這些不起眼的漫畫書發财緻富。
什麼是“小人書”
小人書學名叫連環畫，是我國傳統的藝術形式。最早的連環畫是長沙馬王堆出土的西漢故事畫。到了清末有了石版印刷，連環畫藝術趨向成熟。1929年受有聲電影的影響，連環畫在畫面上“開口”講話。1932年以後，連環畫才紅火起來，出現了朱潤齋、周雲舫等名家。
1949年後連環畫發展進入高潮期。這時的小人書大多以土地改革、愛國增産、抗美援朝、宣傳憲法、婚姻法等國家大事為題材。一些古典名著、曆史故事、民間傳說的古典題材小人書也以質優而受讀者歡迎,代表作有《三國演義》、《水浒》等。
連環畫的黃金時代在五、六十年代。這個時期，精彩紛呈的連環畫作品争相問世，連環畫界有“四大名旦”(沈曼雲、趙宏本、錢笑呆、陳光镒)、“四小名旦”(趙三島、筆如花、顔梅華、徐宏達)、“南顧北劉”(顧炳鑫、劉繼卣)之稱。趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》雅緻細膩、栩栩如生；王叔晖的《西廂記》隽永飄逸、維妙維肖；劉旦宅的《屈原》質樸凝重、遒勁奔放；王弘力的《十五貫》虛實相間、夢筆生花；丁斌曾、韓和平的《鐵道遊擊隊》氣勢磅礴、引人入勝；楊逸鱗的《青春之歌》色彩鮮明、獨樹一幟；聾啞畫家毅進的《鋼鐵是怎樣煉成的》筆觸生動、振奮精神；賀友直表現湘西農村題材的長篇連環畫《山鄉巨變》被譽為“中國連環畫史上具有劃時代意義的作品”。
“文革”期間的1966年5月到1969年期間，小人書出版幾乎是空白。1970年開始，小人書的創作出版又形成了高潮。《雞毛信》、《小騎手》等受到了讀者的喜愛。
“文革”以後到80年代，小人書發展進入鼎盛期。十一屆三中全會後，除去《人到中年》、《蔣築英》等現代材以外，還有不少外國名著和中國名著小人書受到歡迎。像《東郭先生》、《楊家将》等書創下了出版發行的紀錄。
從90年代開始,小人書的收藏逐漸升溫。
小人書是什麼意思
小人書一般指連環畫。連環畫是一種古老的中國傳統藝術，在宋朝印刷術普及後最終成型。
現在通稱的連環畫，興起于二十世紀初葉，根據文學作品、民間故事、曆史故事等多方面的題材，先編成簡練的文字腳本，再繪制畫幅，一段文字獨立地描寫一個畫面，并前後銜接，情節連續。并力求文字精練、形象、通俗、生動。其表現形式，一般是以線描為主，也有彩色的和攝影等。
曆史發展
戰國時代的銅器上已有記載戰争事迹的連環畫，如《水陸攻戰圖》鑒。在西漢墓的壁畫上也有表達完整故事的連環畫，如洛陽漢墓壁畫《二桃殺三士》。随着佛教在中國流行，敦煌等地的石窟壁畫大都是采用連環畫的形式叙述佛經中的故事，為佛教的傳播與流行取得了一定的效果。
早期的中國畫卷實際上也是以連環畫的形式出現的。現存東晉名畫家顧恺之畫的《女史箴圖》、《洛神賦圖》，以及五代南唐顧闳中的《韓熙載夜宴圖》、南宋人的《晉文公複國圖》、明人的《胡笳十八拍圖》等都具有連環畫的性質。
什麼是連環畫啊﹖
連環畫是繪畫的一種，指用多幅畫面連續叙述一個故事或事件的發展過程，實際上應稱“連續畫”。興起于二十世紀初葉的上海，是根據文學作品故事，或取材于現實生活，編成簡明的文字腳本，據此繪制多頁生動的畫幅而成。
連環畫的藝術表現形式主要可以分為以下幾類：
（1）線描連環畫：線描作品傳承自中國古代的繡像，用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。
（2）素描連環畫：用素描的手法，不用線條，采用明暗對比、透視等方式進行描繪。
（3）水彩連環畫：傳自歐洲的水彩畫，畫筆水分的多少、濃淡産生明暗、潤濕和融合的效果。
（4）木刻連環畫：最早用刀刻木闆後再拓印，由于木闆在拓印後一定數量的紙張後就不能使用，所以早期木闆作品成本較高，且印數較少，2000年後的收藏價值也被炒作得很高。後期的木刻連環畫，多采用木刻的形式來表現内容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。
（5）漫畫連環畫：漫畫的形式在西方國家十分流行，1930年代傳入中國，對人物形象表現誇張，比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。
擴展資料
現在，連環畫閱讀市場連年萎縮。據了解，現代連環畫在選題和繪畫手法上落入窠臼，選題依然沿襲數十年前，多為古今中外名著和革命傳統故事，卻少了對當下的關注，缺乏原創性。如今，連環畫新品屈指可數，能被讀者認可的更是寥寥無幾，由此導緻連環畫印數急劇下降。
像至2018年為止僅存的連環畫畫刊《連環畫報》，銷量從二十世紀80年代的128萬份降到2000年以來的1萬份。上海人民美術出版社社長、總編輯李新告訴記者，2000年後，該社出版的連環畫印數多在3000冊至5000冊之間，而在連環畫鼎盛時期，這個數字是數萬乃至近百萬。
他感歎：“連環畫不能有藏家沒讀者，拍場上價格再高也隻代表曾經的輝煌，我更希望連環畫是深受大衆喜愛的讀物。”他認為連環畫脫離讀者進入收藏領域，是一件很可悲的事。
對于連環畫的未來，李新倒是持樂觀态度，“我到好多幼兒園做過實驗，現在的孩子不知道連環畫為何物，但是當我告訴他們，拿連環畫給他們看，發現沒有人不喜歡這種讀圖形式的。”他們通過農家書屋使得2006年出版社的連環畫銷售額大幅增加，達到600萬元。“我覺得連環畫還是有生命力的，像民工書屋、社區書屋和中小學校圖書館，都是未來連環畫的潛在市場。”
參考資料來源：百度百科-連環畫
