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行卷是什麼意思
“行卷”一詞是指古代文化中的一種書寫方式，也稱為“行書卷”，是指用行書的方法書寫在長卷紙上的書法形式。行卷文化是中國書法文化中的重要組成部分，它在中國曆史上有着廣泛的應用和深遠的影響。
“行卷”一詞源于漢代，最初是指用行書書寫的長卷文獻。當時許多古代文獻都是用這種方式保存的，例如《史記》、《漢書》等書都是用行卷的方式書寫的。在唐宋時期，行書逐漸成為一種重要的書法藝術形式，行卷文化也随之發展起來。
行卷文化有着廣泛的應用。除了用于保存文獻和書寫書法作品外，行卷在繪畫、書法、詩歌、文學等方面也有着重要的作用。例如，唐代畫家張旭的《蘭亭序》、蘇轼的《赤壁賦》、王羲之的《蘭亭集序》等文學作品都是用行卷的方式書寫的，成為中國文化寶庫中的重要遺産。
行卷文化對于中國書法藝術的發展也有着深遠的影響。行書是中國書法中的一種重要形式，行卷則是行書的重要載體。行卷的長卷式書寫方式，使得書法作品能夠完整地展示出其整體的結構和氣韻，同時也能夠在空間上進行流動和展開，具有更加豐富的視覺效果。因此，行卷在中國書法藝術的發展中扮演了重要的角色。
總之，行卷是古代中國文化中的一種書寫方式，是用行書的方式書寫在長卷紙上的書法形式。行卷文化在中國曆史上有着廣泛的應用和深遠的影響，是中國書法文化中不可或缺的重要組成部分。
【行書】的意思是什麼【行書】是什麼意思
【行書】的意思是什麼？【行書】是什麼意思？
【行書】的意思是：★「行書」在《漢語大詞典》第4312頁第3卷 906★「行書」在《重編國語辭典》的解釋行書xíng shū（行書，行書）1.寫作文書。▶《管子•問》：「官賤行書，身士，以家臣自代者幾何人？」尹知章注：「其人居官乃賤，自行文書，身任士職，辄以家臣自代，亦須知其數也。」▶《墨子•号令》：「挾私書，行請谒及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兒，皆斷，無赦。」2.介于草書和楷書之間的一種漢字字體。▶《晉書•謝安傳》：「及總角，神識沈敏，風宇條暢，善行書。」▶唐·張彥遠《法書要錄•張懷瓘書斷上》：「案行書者，後漢·颍川·劉德升所作也。即正書之小僞，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」▶明·王鏊《震澤長語•字學》：「隸書悖而行書作，行書狂而草書聖。」▶巴金《秋》四四：「對聯是何子貞的行書。」3.八股文章的選集，所選大都是舉人的作品。也稱「行卷」。▶《儒林外史》第二十回：「自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經講書》、《古文選本》－－家裡有個帳，共九十五本。」參見「行卷」。——————————行書xíng shū補義條目上天所賜開啟民智、安邦治國的神書，共三道。▶《太平經·分别四治法》：「象天者，三道通文，天有三文，明為三明，謂日月列星也；日以察陽，月以察陰，星以察中央，故當三道行書，而務取其聰明，書到為往者，有主名而已，勿問通者為誰。」▶又《洞極上平氣無蟲重複字訣》：「真人欲樂安天地道，使疾正，最以三道行書為前。」
行書的拼音xíng shū
行書是什麼意思
★「行書」在《漢語大詞典》第4312頁第3卷 906★「行書」在《重編國語辭典》的解釋行書xíng shū（行書，行書） 1.寫作文書。▶《管子•問》：「官賤行書，身士，以家臣自代者幾何人？」尹知章注：「其人居官乃賤，自行文書，身任士職，辄以家臣自代，亦須知其數也。」▶《墨子•号令》：「挾私書，行請谒及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兒，皆斷，無赦。」 2.介于草書和楷書之間的一種漢字字體。▶《晉書•謝安傳》：「及總角，神識沈敏，風宇條暢，善行書。」▶唐·張彥遠《法書要錄•張懷瓘書斷上》：「案行書者，後漢·颍川·劉德升所作也。即正書之小僞，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」▶明·王鏊《震澤長語•字學》：「隸書悖而行書作，行書狂而草書聖。」▶巴金《秋》四四：「對聯是何子貞的行書。」 3.八股文章的選集，所選大都是舉人的作品。也稱「行卷」。▶《儒林外史》第二十回：「自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經講書》、《古文選本》－－家裡有個帳，共九十五本。」參見「行卷」。——————————
行書xíng shū補義條目上天所賜開啟民智、安邦治國的神書，共三道。▶《太平經·分别四治法》：「象天者，三道通文，天有三文，明為三明，謂日月列星也；日以察陽，月以察陰，星以察中央，故當三道行書，而務取其聰明，書到為往者，有主名而已，勿問通者為誰。」▶又《洞極上平氣無蟲重複字訣》：「真人欲樂安天地道，使疾正，最以三道行書為前。」
行書是如何出現的行書的“行”是什麼意思
在書法領域之中，對于行書與楷書出現的先後順序說法不一，有部分人認為行書是比楷書先出現的，同時另一部分人則認為行書是在楷書的基礎上建立的。
其實，行書是在楷書的基礎之上發展起來的，古代又稱稿書，據說是由東漢末年颍川人劉德升所創立的。行書主要分為行楷和行草兩種，是一種介于楷書和草書之間的一種特殊字體的統稱，它的出現主要是為了彌補楷書在書寫速度上的缺陷，以及草書在辨識度上的缺陷而産生的，因此行書比楷書寫流動快捷，比草書更加規範收斂。行書的“行”，有“流行”、“行走”之意，也可以說行書是一種“楷書的草化”和“草書的楷化”相結合而成的。
行書是一種既容易書寫又便于辨認的書體，它的産生是與人們日常書寫相互聯系的。起初，行書這一稱謂最早在西晉衛恒的《四體絕書》中出現過，但其産生卻是在漢代，在它的發展過程中，呈現出階段性的變化。其中，東漢末年間是行書的創始階段，魏晉達到繁榮期，唐朝是其轉折發展期，在宋朝則開始達到高峰期，甚至一度在書法領域中占據主導地位。
起先，宮中的書吏們為方便日常記錄，便将書寫速度提快，以至于使得字體筆畫出現映帶連接，讓原本的字體結構發生了改變，進而形成了一種新的書體，在當時被人們稱為“行狎書”。故而，行書能夠自由書寫是其重要成因，它的特點則是可連筆書寫。在晉朝年間，行書達到繁榮時期，當時被譽為“書聖”王羲之的創作品——《蘭亭序》，更是精妙，甚至有着“天下第一行書”的稱号。
在書法藝術曆經千年的過程中，行書可以依舊算得上是一座極為豐富絢爛的瑰寶。
什麼是書法的意思
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
中國書法擁有非常久遠的曆史，它是我國獨有的一種藝術表達。通過簡單的線條，将藝術世界生動的表現出來。書法的種類具體來講就是書法字體的種類，也可以說是不同字體的風格。
我國書法的種類大緻可以分為五種形式，分别是篆書、隸書、楷書、行書與草書。但是對于這幾種大分類中還包括一些小的門類，就比如篆書中就又包含小篆與大篆，而楷書也分為很多小的類别，像魏碑唐楷，瘦金體，二王體等。
擴展資料
1、書法是指以文房四寶為工具抒發情感的一門藝術。工具的特殊性是書法藝術特殊性的一個重要方面。借助文房四寶為工具，充分體現工具的性能，是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶，書法藝術便無從談起。
2、書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。中國書法離不開漢字，漢字點畫的形态、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的内容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結合體，形式意味很強。
參考資料來源：百度百科-書法
