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隸、行、楷、草分别代表哪些書法家
隸書代表人物及作品：
金農(1687--1764)字壽門，号冬心，平生别号甚多，達數十種，浙江杭州人，博學多才。工詩詞，精鑒古，富收藏，好遊曆，著述豐。代表作有《冬心詩集》、《冬心随筆》、
草書代表人物及作品：
張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。代表作有《肚痛貼》、《古詩四帖》。
楷書代表人物及作品：
代表人物數楷書四大家歐（陽詢）、顔（真卿）、柳（公權）、趙（孟頫）代表作分别為《九成宮醴泉銘》、《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》、《膽巴碑》。
行書代表人物及作品：
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎卧鳳阙”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。
唐代顔真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。而蘇轼的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。
擴展資料：
隸書
隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小觑的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑複顔氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。
楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。
六朝人仍習慣地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：“誕字仲将，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其内容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。
行書
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而産生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草書
草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
篆書
篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年曆史，是傳世最早的可識文字，主要用于占蔔。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存着古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
參考資料：百度百科-書體
最著名的古代行書書法家有哪些
行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。那麼最著名的古代行書書法家有哪些呢?讓我們一起來了解一下吧。
最著名的古代行書書法家有哪些
中國古代有許多著名書法家，其中以王羲之、歐陽詢、顔真卿、柳公權、蘇轼最為出色。
王羲之被稱為"書聖"，晉代人，他7歲開始練習書法，後在秦漢書法的基礎上創造了新的風格，作品平和自然，奇逸豪放，是承前啟後的書法家。
王羲之作品的真迹已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
東晉永和九年(353)農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時，衆人飲酒賦詩，彙詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興緻高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時将其殉葬昭陵。留下來的隻是别人的摹本。
歐陽詢是唐代人，受晉代王羲之的影響，他吸收了北朝碑刻和其他唐代書法家的長處，形成了"險勁"而"平穩"的書法風格。
顔真卿也是唐代人，書法剛健有力，氣勢雄偉，富于創新。柳公權是唐代與顔真卿齊名的書法家，作品受王羲之和顔真卿的影響較大，風格清瘦、秀麗。
蘇轼是宋代大文學家，學問淵博，書法蒼勁、豪放。他不固守于前代書法家的章法，主張"書無常法"，同時還主張要有見識，學識豐富才能使書法有長進
張旭唐代大書法家，以草書而聞名，稱他為“草聖”。
蘇轼還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顔真卿、楊凝式，而自成一家。
米芾平生于書法用功最深，成就以行書為最大。
行書的書寫起源從什麼時候開始
一、據張懷瓘《書斷》說：“行書者，乃後漢颍川劉德升所造，即正書之小訛，務從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉變而成的字體。清宋曹雲：“謂行者，即真書之少縱略。後簡易相間而行，如雲行流水，秾纖間出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也。務須結字小疏，映帶安雅，筋力老健，風骨灑落。字雖不連氣候相通，墨縱有馀肥瘠相稱。徐行緩步，令有規矩;左顧右盼，毋乖節目。運用不宜太遲，遲則癡重而少神;亦不宜太速，速則窘步失勢。”
二、據王僧虔《古來能書人名》雲：“锺繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學者也;三曰行押書，相聞者也。河東衛凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當由畫行簽押發展而來。相聞者，系指筆劄函牍之類。
行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以後的正書非常接近。這相當于從隸書中變出(章)草書——由“正體字”中派生出别支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認為行書就是“八分楷法”的别支。其實它也是同其他書體一樣最初的創始還是一般的群衆書寫者，隻要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以随處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。
行書到王羲之手中，将它的實用性和藝術性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗。
南宋姜夔《續書譜·行書》曰:“嘗夷考魏、晉行書，自有一體，與草書不同。大率變真，以便于揮運而已。草出于章，‘行出于真，雖曰行書，各有定體，縱複晉代諸賢，亦苦不相遠。’《蘭亭序 [1]》及右軍諸帖第一，謝安石、大令諸帖次之，顔、柳、蘇、米，亦後世之可觀者。大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎稼纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿态備具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度。必須博習，可以兼通。”
按語：行書結字必須具之動勢。方法一，加大橫、豎畫的傾斜度，增強整個字的動勢;二把方形的字傾斜成斜邊形，從險勢中增強字的動勢;三采用倚正相依手法，使字體活潑穩定又不東倒西歪;四采用虛實對比手法，使字體取得動而平衡的要求。除此以外，還要注意字的大小、布白、虛實、粗細、枯潤變化及其用筆特點，這樣寫出來的行書自然會有動勢。同時由于行書運筆的節奏比較快，所以要特别注意筆調的沉着功夫，要縱得出，擒得定，拓得開，留得住。切忌流滑而犯尖薄虛浮之病，特别是寫長撇、懸針等出鋒之筆，收筆時要尖銳飽滿，富有力度和餘勢，不可勢盡力竭，打頭鼠尾滿紙皆是，作虛尖飄忽之狀
中國行書書法有哪些代表人物
01代表人物一：王羲之
東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。行書代表作中最着名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎卧鳳阙”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。
（蘭亭序）
（王羲之真迹）
02代表人物二：顔真卿
唐代顔真卿書法精妙，擅長行、楷，創“顔體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顔柳”，被稱為"顔筋柳骨"。
所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。行楷中着名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。
（祭侄稿）
（自書告身帖）
03代表人物三：蘇轼
蘇轼擅長寫行書、楷書，他的《黃州寒食帖》被稱為“天下第三行書”。與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。
他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再将王僧虔、徐浩、李邕、顔真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成一家。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
（寒食帖）
（赤壁賦）
04代表人物四：米芾
他的書法作品，大至詩帖，小至尺牍、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點。與黃庭堅、蘇轼、蔡襄并稱為“宋四家”。
（米芾筆迹）
05代表人物五：趙孟頫
趙孟頫是元代初期很有影響的書法家，贊譽很高。篆隸楷草書俱佳，以楷書、行書造詣最深、影響最廣。
他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇，後世有人将其列入楷書四大家："顔、柳、歐、趙"。
（盧郎中雲夫寄示送盤谷子詩兩章）
（洛神賦）
天下三大行書，因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂将東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顔真卿《祭侄稿》以及蘇轼《寒食帖》與合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”
